何謂吊打？

劉邦吊打項(xiàng)羽？

還是項(xiàng)羽吊打劉邦？

楚漢之爭(zhēng)，步步驚心，步步生死。

雙方其實(shí)都有機(jī)會(huì)，也都喪失了很多機(jī)會(huì)。

彭城之戰(zhàn)，劉邦本以為可以把楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束在漢二年四月的那個(gè)夏天。

結(jié)果一場(chǎng)大敗把劉邦從美夢(mèng)扯入了夢(mèng)魘。

這次大敗跟隨劉邦打彭城的張良與陳平處于隱身狀態(tài)，沒(méi)有關(guān)于他倆勸諫的記錄。

一種可能是他們提出過(guò)建議，劉邦沒(méi)有聽(tīng)，為尊者諱所以沒(méi)有記錄下來(lái)；另外一種可能他們同樣處于盲目樂(lè)觀當(dāng)中，這種情況也是可以理解的，他們是人又不是全能的神，優(yōu)勢(shì)在我的順風(fēng)局打成這樣，也是他們始料不及的；第三種可能是他們的策略，在項(xiàng)羽的攻勢(shì)下沒(méi)有起到作用。

再看一下當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)線(xiàn)，項(xiàng)羽的主力被齊國(guó)牽制，北邊薛縣一帶是樊噲，彭城西邊是駐扎在下邑的呂澤。若是劉邦沒(méi)有過(guò)于樂(lè)觀而是堅(jiān)守彭城，這兩只軍隊(duì)就會(huì)有足夠的時(shí)間趕來(lái)增援，歷史的進(jìn)程可能會(huì)提前進(jìn)入垃圾時(shí)間。當(dāng)然這只不過(guò)是一種可能。

此時(shí)劉邦的兵力占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，這種優(yōu)勢(shì)不僅可以迷惑敵人也會(huì)迷惑自己，一個(gè)人在這種優(yōu)勢(shì)之下很難甘于防守，死守城池。可以參照陳余的失敗。

當(dāng)然還有一點(diǎn)，彭城是項(xiàng)羽的老家，這里邊會(huì)有很多忠于項(xiàng)羽的人，不管是關(guān)于劉邦軍力部署等信息的傳遞還是里應(yīng)外合接應(yīng)項(xiàng)羽，都是存在很高的可能性。注意，這依舊僅僅是推斷。

基于這一次的失敗，劉邦與張良進(jìn)行了戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型：韓信北伐，勸降英布，彭越擾敵。

當(dāng)劉邦與項(xiàng)羽在滎陽(yáng)—成皋一線(xiàn)進(jìn)行拉鋸戰(zhàn)時(shí)，劉邦屢屢受挫。

滎陽(yáng)、成皋劉邦兩次被圍，劉邦正面牽制依舊處于劣勢(shì)，但是情況也在悄然發(fā)生著變化，首先韓信拿下趙國(guó)，劉邦?yuàn)Z下韓信的軍權(quán)，令他東擊齊國(guó)。然后分兵支援彭越；袁生分楚之力的策略；鄭忠高壘深塹勿戰(zhàn)的建議；陳平離間項(xiàng)羽與范增，項(xiàng)羽與鐘離昧取得成效，一系列的舉措令勝利的天平開(kāi)始傾斜。

鴻溝協(xié)議之后，項(xiàng)羽東歸，劉邦尾隨，漢軍固陵大敗，說(shuō)明劉邦依舊沒(méi)有吊打項(xiàng)羽的實(shí)力。

但此時(shí)，劉邦開(kāi)出大價(jià)錢(qián)，力邀韓信、彭越、英布，以及項(xiàng)羽的叛將大司馬周殷，準(zhǔn)備發(fā)動(dòng)對(duì)項(xiàng)羽的合圍。

陳下之戰(zhàn)，劉邦擊敗楚軍，楚將靈常、陳公利幾降漢軍，漢軍占領(lǐng)陳縣。

在垓下之戰(zhàn)中，面對(duì)窮途末路的項(xiàng)羽還是無(wú)法吊打。

項(xiàng)羽一次次取得勝利，卻無(wú)法把勝利轉(zhuǎn)化成戰(zhàn)果，更無(wú)法維持戰(zhàn)果。

劉邦一次次失利，卻能維持滎陽(yáng)-成皋一線(xiàn)，不后退。

如果非要說(shuō)劉邦吊打項(xiàng)羽，我認(rèn)為只有戰(zhàn)略上的“吊打”以及戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型中的“吊打”，但是即便如此也沒(méi)有完全形成碾壓式的優(yōu)勢(shì)。

下邊這一段是我對(duì)歷史的態(tài)度，各位感覺(jué)啰嗦可以不看。

咱不管什么吹，也不妄斷別人的立場(chǎng)。

首先聲明，我不是邦吹也不是羽吹，更不是韓吹，我要描述的是我理解的歷史，這個(gè)理解是基于正史。

學(xué)習(xí)或者閱讀歷史并不是去認(rèn)可某個(gè)歷史人物牛逼，卻又說(shuō)不出牛逼之處，“我就認(rèn)為某人牛，沒(méi)有為什么”，這種論斷根本沒(méi)有討論的必要。

歷史的魅力是讓我們身臨其境，以歷史人物所處的環(huán)境為背景，去理解他為什么只能做出那樣的選擇，而不是站在后來(lái)者的角度先入為主的拉踩。

通過(guò)前人的選擇與困境，理解人性、制度與時(shí)代的復(fù)雜互動(dòng)。

如果站在歷史的高度，我們都是先知！可以吊打歷史上每一個(gè)所謂的牛人。

對(duì)于時(shí)間線(xiàn)的問(wèn)題，其實(shí)也挺有意思的，不管是《史記》還是《漢書(shū)》，時(shí)間線(xiàn)沒(méi)有其實(shí)都沒(méi)有那么精準(zhǔn)。

對(duì)待時(shí)間線(xiàn)，既要承認(rèn)其重要性，也要拒絕唯時(shí)間線(xiàn)論，更要警惕時(shí)間線(xiàn)“工具化”。

有的時(shí)候我看評(píng)論很多人已經(jīng)把時(shí)間線(xiàn)做為自我標(biāo)榜和攻擊別人的工具，但是又無(wú)法看出他們對(duì)于時(shí)間線(xiàn)的理解以及對(duì)于歷史進(jìn)程的意義，更有甚者，陷入唯時(shí)間線(xiàn)為唯一標(biāo)準(zhǔn)的誤區(qū)。