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范一夫 近耳順之年的藝術(shù)“叛逆”|藝術(shù)栗子

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出生于藝術(shù)世家,就學(xué)于日本,生活在法國,范一夫始終保持著北京口音。盡管長期生活在國外,日語、法語、英語這三種常用的語言,始終不如漢語用得嫻熟。恰如深諳中西方文化與藝術(shù)之間的異同,他始終在東方精神以及水墨意象中,尋找自己的繪畫出路。某些東西是存在于DNA中的,或許是劉繼卣早年的點(diǎn)撥,也或許是父親范曾的指導(dǎo),恰如難以脫離的鄉(xiāng)音,水墨山水長期是他的藝術(shù)主線。

近些年,油畫風(fēng)景以全新的面貌進(jìn)入范一夫的創(chuàng)作。與水墨的師承不同,油畫對于他來說是全新的創(chuàng)造,也是脫離父親“影子”的開始。以水墨的心境、筆法入畫,變化的不僅是材料和色彩,更是觀看世界的角度。直至此時(shí),他的創(chuàng)作已經(jīng)跨越材質(zhì)的局限,根植于文化觀和哲學(xué)觀,在屬于自己的藝術(shù)之根上建構(gòu)“心物交感”的世界觀。

2015年,范一夫在中國美術(shù)館舉辦個(gè)展“泉壑情深——山水畫展”,時(shí)隔十年再次在北京辦展,無論從心境還是作品面貌上都有了很大變化。

7月29日在北京陶然天美術(shù)館開幕的個(gè)展“道法自然”,除了頗為公眾熟悉的水墨作品,最新公開展出的油畫作品讓人眼前一亮。從水墨中的山水到油畫中的風(fēng)景,這不僅是中西方對于自然的態(tài)度的轉(zhuǎn)變,更是一位生長于中國的藝術(shù)家深入游走于中西方文化后,用創(chuàng)作留給世界的感悟。



范一夫個(gè)展“道法自然”

2025.7.29-10.28 陶然天美術(shù)館



范一夫《甲辰-秋》

布面油畫 147x115cm 2024

相對于冷靜內(nèi)斂的水墨,油畫作品中的靚麗、醇厚的色彩和肌理,更容易激發(fā)觀者的情緒共鳴。這樣的共鳴正是范一夫開啟油畫創(chuàng)作時(shí)的心境。

2020年之后,忙碌的范一夫忽然有了安靜的時(shí)間。這是一段全世界都在沉思的時(shí)間,他的沉思則是如何讓藝術(shù)更有趣?!斑@是一種新的‘游戲’?!狈兑环蛐χ鴮Α端囆g(shù)栗子》說。所謂的“游戲”,更像是從少時(shí)便始終陪伴的水墨,直至臨近耳順之年才開啟“叛逆”。

水墨與油畫,無論從材料的使用以及運(yùn)筆方式,甚至起筆方式都有很大差異。這些差異背后是各自帶有深厚歷史背景的文化觀和哲學(xué)觀。范一夫打破這一藩籬的辦法,除了基于數(shù)十年來積累并融合的中西方文化積淀,更為重要的是并未全然放棄水墨的意象,而是將其與油畫的寫實(shí)融會(huì)貫通。



范一夫《阿爾卑斯印象》

布面油畫 100x100cm 2021

2021年創(chuàng)作的《阿爾卑斯印象》是其第一張油畫作品,從這件以黑白二色為主色調(diào)的作品中,可以清晰地讀到水墨的氣韻。范一夫用最熟悉的毛筆做畫筆,以墨和丙烯調(diào)和顏料,這讓畫面充滿獨(dú)特的質(zhì)感,墨的純度更能豐富過渡色的層次和細(xì)微變化??此埔粋€(gè)小小的手法,無形中融合了東方藝術(shù)的精神性與當(dāng)代藝術(shù)的觀念性,進(jìn)一步拓寬了藝術(shù)家東方意識(shí)的語法廣度。

隨著創(chuàng)作實(shí)踐的推進(jìn),范一夫油畫創(chuàng)作的疆界進(jìn)一步打開。在創(chuàng)作題材的選擇上,延續(xù)山水主題,卻從觀看的視角以及色彩的選擇上發(fā)生巨大變化。



范一夫《春》

布面油畫 100x81cm 2021



范一夫《泉》

布面油畫 190x190cm 2021

與水墨中的大山大水不同,范一夫的油畫更注重放大的風(fēng)景。2021年的《泉》讓觀者置身于阿爾卑斯山冰瀑之前,藝術(shù)家有意放大山體的高度,雄渾壯美撲面而來。色彩微妙變化的海天一色,以及滿圖式的對稱型構(gòu)成,讓繪畫充滿體量感,卻又時(shí)刻保持情感的克制。這充分表現(xiàn)了范一夫“內(nèi)在穩(wěn)定性”的方法論。他以東方文人式的隱喻自省,讓“時(shí)間”與“克制”在繪畫中的“持續(xù)”與“激情”抵達(dá)深度,走向人文精神性。

色彩則是油畫相較于水墨最大的差異。此前以黑白為主色調(diào)的創(chuàng)作,在油畫中變得多彩。如果說水墨是精神的內(nèi)化,油畫更像是現(xiàn)代人的精神外化。當(dāng)山體成為塊面、天空變得粉紅、具體的景象變得模糊……直至此時(shí),數(shù)十年累積下來的對中西方文化比較的認(rèn)知,以及對哲學(xué)的深入研究,成為作品得以成立的精神根基。



范一夫《鴻蒙》

布面油畫 316x225cm 2024

有著千年積淀的水墨,每一步的變化都是緩慢的,油畫的發(fā)展則是迅猛而激烈的。這在范一夫的創(chuàng)作中也可見一斑。2024年創(chuàng)作的3米多高的油畫作品《鴻蒙》,以極具厚重感的橙紅色作為基底,上面布滿浩瀚宇宙的星河,荒野之地的火星。這件偏表現(xiàn)性的作品,藝術(shù)家用了近一年時(shí)間完成,這恰是他那時(shí)的心境。

進(jìn)入油畫創(chuàng)作伊始,范一夫便無意識(shí)地開始了具象表現(xiàn)繪畫。直至《鴻蒙》的出現(xiàn),藝術(shù)家真正打開了油畫創(chuàng)作的“閥門”。語言的維度一旦開啟,便進(jìn)入新的世界?!熬€”此刻成為極具抽象的形式,以力度的刻畫,使畫面中西方自然山貌的邊緣在模糊中帶著強(qiáng)烈的韻律。時(shí)刻處于變化之中,將范一夫語言的變化與山勢的張力完美結(jié)合。

之所以能夠自如在中西方文化、水墨與油畫中跳轉(zhuǎn),除了基于創(chuàng)作的兩條脈——文化與哲學(xué),同時(shí)與范一夫的家學(xué)與經(jīng)歷息息相關(guān)。



范一夫個(gè)展“道法自然”

2025.7.29-10.28 陶然天美術(shù)館



范一夫《辛丑-詩思在驢背上,在壩橋風(fēng)雪里》

紙本水墨 69.5x138cm 2021

在陶然天美術(shù)館的一個(gè)展廳內(nèi),陳列著范曾與范一夫父子二人的合作作品。大尺幅的構(gòu)圖中,范一夫以水墨構(gòu)建山水,顯崇山峻嶺之遼闊,山水之悠遠(yuǎn);范曾繪以惟妙惟肖的高士人物,點(diǎn)睛題眼。融洽的寫意傳神之間,畫面氣韻渾然天成。

作為“畫二代”,范一夫似乎就是為繪畫而生的。1963年出生于北京,1973年在國畫大師劉繼卣家中練習(xí)繪畫,之后隨范曾學(xué)畫。從技藝到觀念的口傳心授,他體會(huì)前輩們的思想和精神內(nèi)核,理解他們所說的文化、哲學(xué)與藝術(shù)的關(guān)系,讓創(chuàng)作逐漸有了靈魂。

在這樣的藝術(shù)氛圍中成長,范一夫從未停止自己的獨(dú)立思考:如何在藝術(shù)傳承中創(chuàng)新,從而做到與父輩不同?這是他給自己的一大命題。帶著這個(gè)疑問,他在1988年留學(xué)日本,專攻東方藝術(shù)史。





他親歷日本的黃金年代,目睹20世紀(jì)80年代末到90年代初日本社會(huì)和科學(xué)的繁榮景象。日本在文化傳承上完整地保留著中國文化、哲學(xué)、藝術(shù)的經(jīng)典及典籍,構(gòu)筑起范一夫的東方哲學(xué)根系,為他打開了一扇很大的精神窗口。

溯源藝術(shù)史體系的脈絡(luò),解開文化傳承的基因密碼,錨定藝術(shù)傳承的根基和命門。他在反思中體悟著東方哲學(xué)的美學(xué)思想、藝術(shù)意境。通達(dá)東方哲學(xué)的道家與禪宗理念,理解中國元代山水緣何能在精神上達(dá)到藝術(shù)的制高點(diǎn),震撼于黃公望、倪瓚、弘仁的哲學(xué)觀念,游心之所在的意境。

在范一夫看來,相對西方哲學(xué)的科學(xué)性,東方哲學(xué)是以浪漫的詩意通達(dá)藝術(shù),東方繪畫對西方來說無疑是具有當(dāng)代性的。東方哲學(xué)與繪畫的文化結(jié)合,他為自己找到了方向。





范一夫個(gè)展“道法自然”

2025.7.29-10.28 陶然天美術(shù)館

1991年,范一夫到法國生活,并正式開啟個(gè)人的創(chuàng)作實(shí)踐。起初語言不通,他以“吃”作為最直接的方式,從飲食入手深入西方的生活和把握文化的脈絡(luò)。以藝術(shù)家的敏銳感受為先,用眼睛去觀察法國人的生活狀態(tài),游歷歐洲各個(gè)博物館,進(jìn)一步了解歷史、人文與環(huán)境。

范一夫訪尋西方大師描繪過的自然與風(fēng)景,將西方風(fēng)景納入繪畫題材,以水墨跨越時(shí)間的界限與大師對話,向大師致敬。2002年,他在法國的首個(gè)個(gè)展大獲成功,從此聲名鵲起,他更加堅(jiān)定了自己的藝術(shù)理念和個(gè)人化體系。

對范一夫而言,中國水墨并不是即興的,他最重視的是將自己的觀念,如何更好地融入自然風(fēng)景中。與傳統(tǒng)國畫的臆造風(fēng)景不同,他要用自己濃重的個(gè)人語言形式描繪自然山水,還原自然應(yīng)有的面貌,來改變中國傳統(tǒng)繪畫方式中對人的疏離狀態(tài)。以當(dāng)代的人文思想的表現(xiàn)為基底,深度鏈接?xùn)|西方藝術(shù)。



范一夫《歐西朦朧景》

紙本水墨 180x144cm 2012



范一夫《煙霞深處》

紙本水墨 141x103cm 2024

《歐西朦朧景》源自法國布列塔尼,進(jìn)行大片留白以及大膽舍棄,既表現(xiàn)了陽光下海水強(qiáng)烈的光線,又充分表現(xiàn)了島嶼的空曠和歷史的滄桑感;《海闊山遙》用細(xì)微的筆法表現(xiàn)諾曼底的象鼻山,以及大西洋邊上的巖石斷裂的自然風(fēng)貌;《煙霞深處》用一座隱約的城堡,分割了歐洲遠(yuǎn)方山勢的清遠(yuǎn)與叢林的濃重。

在水墨這一材質(zhì)中,或許只有通過建筑風(fēng)格才能辨別所在的地域。有趣的是,范一夫在題跋中有意隱藏這些信息,構(gòu)圖中擴(kuò)大自然風(fēng)貌景物的局部,概括性的表現(xiàn)手法凸顯不同的地貌山形。他用水墨與西方大師筆下的風(fēng)景對話,模糊地域的指向性,回到藝術(shù)本體的討論。



范一夫個(gè)展“道法自然”

2025.7.29-10.28 陶然天美術(shù)館



范一夫《黃山云煙》

紙本水墨 171x137cm 2024

近年來,范一夫深入西藏和安徽,筆下盡顯風(fēng)姿的珠穆朗瑪峰、黃山系列,便是他以對中國的深情向傳統(tǒng)致敬的見證。凝視這些水墨作品,無論西方的山脈,還是中國的山水,都仿若穿越了歲月的河流一樣,撲面而來的不僅是自然在風(fēng)貌變化中的風(fēng)霜感,更有一種厚重的歷史遺跡感。筆墨虛實(shí)之間自由灑脫,縱橫變幻之中天地萬象共振,暗合著“道法自然”這一古老命題的高度抽象的宇宙觀。

俯仰宇宙,俯仰往還,跨越當(dāng)代與傳統(tǒng)的界限,用“自然”的真意喚回觀看的本能,重建人與自然之間的情感關(guān)聯(lián)。范一夫以“景觀中的精神共振”使得“自然”成為精神隱喻,使之成為東方和西方文化記憶中詩意化的棲居地。



文字|李蕊、羅自立

攝影|范一夫、陶然天美術(shù)館

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