正統(tǒng)十四年（1449年）八月十五日，大明淮王殿下、蒙古太師也先，在土木堡（在今河北懷來縣東南）幫當(dāng)朝皇帝朱祁鎮(zhèn)過了刻骨銘心的中秋節(jié)。事后，瓦剌大軍并未停止進(jìn)攻的步伐。在也先看來，明軍精銳已經(jīng)覆滅，又手握大明皇帝這個(gè)王炸，拿下北京易如反掌。然而關(guān)鍵時(shí)刻，大明展現(xiàn)出了自己的骨氣。九月初在群臣的逼迫下，明英宗生母孫太后被迫妥協(xié)，立庶子郕王朱祁鈺為新皇帝，尊親子為太上皇。一個(gè)以明代宗為核心，兵部尚書于謙為總指揮的君臣組合就此誕生，于次月在北京城下給予也先所部迎頭痛擊，迫使瓦剌退兵，史稱北京保衛(wèi)戰(zhàn)。

北京正陽門城樓

京城雖然守住了，可京畿地區(qū)卻遭到瓦剌大軍的肆虐，連位于昌平天壽山的長(zhǎng)陵、獻(xiàn)陵、景陵三大帝陵都被焚，位于西山一帶的衛(wèi)王朱瞻埏等明朝親王公主墳園也逃不脫被韃賊侵犯的命運(yùn)，園區(qū)遭到破壞，供器俱被掠去。戰(zhàn)后，朝廷雖派員探查各墳園受損情況，但急需處理的事務(wù)眾多，宗室墳園的優(yōu)先級(jí)別并不高，只能放到后面在處理。部分墳園的恢復(fù)工作直到景泰中期才進(jìn)行。

衛(wèi)王朱瞻埏究竟是何身份，為何會(huì)安葬在北京西山，他身上又有那些故事呢？

備受寵愛的幼子

朱瞻埏（音shān或yán），生于永樂十四年（1416年）十二月二十二日，為明仁宗朱高熾庶十子，生母恭肅貴妃郭氏。明仁宗共有十子七女，公主中最幼的真定公主生于永樂十一年（1413年），所以他是朱高熾名副其實(shí)的幺兒。

俗云“皇帝愛長(zhǎng)子，百姓愛幺兒”。王公貴族因有權(quán)位要傳承，對(duì)身為繼承人的長(zhǎng)子更為重視。尋常百姓沒皇位可傳承，自然對(duì)作為老來子的幼子會(huì)多一分偏愛。然而人性是相通的，即便貴為皇帝，隨著年歲增長(zhǎng)，兒孫繞膝的需求會(huì)愈發(fā)強(qiáng)烈，人類幼崽那軟萌萌的可愛勁，正好能滿足其欲望，故往往幼子會(huì)分得除嫡長(zhǎng)子外最多的關(guān)愛。

更何況朱瞻埏的生母郭貴妃是父皇的寵妃，自她入東宮后，朱高熾便移情于她，使得她超越太子妃張氏寵冠東宮。武定侯復(fù)爵一事，便將這一現(xiàn)象體現(xiàn)的淋漓盡致。

郭氏乃明朝開國元?jiǎng)孜涠ê罟O女。郭英憑借著自己的睿智躲過了洪武后期的刀光劍影，并深受明太祖賞識(shí)，成為其留給皇太孫的武將班底之一，多名家族因此成員于皇室聯(lián)姻，可謂是風(fēng)光無限。

郭英家族譜系圖

然而靖難之役最終的獲勝者是燕王朱棣，而非郭英效忠的建文帝。靖難時(shí)期，他多次率軍與燕軍交戰(zhàn)，朱棣稱帝后削其軍權(quán)，只保留武定侯爵位。永樂元年（1403年）郭英去世，明成祖雖依例給予哀榮，可武定侯爵位卻遭停封。郭氏入東宮為妾，便是武定侯家族為復(fù)爵而采取的措施之一。

永樂二十二年（1424年）十一月初一，明仁宗這位新天子詔命左軍都督同知郭玹襲封武定侯。按照嫡長(zhǎng)子繼承制，武定侯爵位當(dāng)由皇帝的姑父、長(zhǎng)支郭鎮(zhèn)一脈承襲，繼承人為其嫡子、明仁宗的親表弟郭珍。結(jié)果繼承爵位的卻是出自二支郭銘一脈的郭玹。此舉引發(fā)了長(zhǎng)達(dá)一甲子的武定侯爵位之爭(zhēng)。

皇帝廢嫡立庶，根源就在于郭貴妃出自武定侯二支，郭玹乃她親兄弟。

明仁宗是大明十六帝中少數(shù)沒被黑過的帝王，即便是“朱胖胖”這個(gè)稱號(hào)，也是網(wǎng)友針對(duì)其身體狀況而發(fā)出的戲謔稱呼，并不存在什么惡意�？删蛯檺酃F妃這點(diǎn)而言，他也是個(gè)有個(gè)性，存在黑歷史的皇帝。要知道大明諸帝無論怎么被黑，可深情這一點(diǎn)，無人能否認(rèn)。偏偏他這里出現(xiàn)了意外，永樂年間與正妻張氏相互扶持?jǐn)y手走過那些風(fēng)風(fēng)雨雨，感情定然很是和諧，郭氏入宮后，一切都變了，網(wǎng)絡(luò)上女生吐槽男生的一個(gè)用語很適合他：大豬蹄子。

永樂二十二年（1424年）十月十一日，明仁宗大封宗室，此前名爵全無的皇子自然也名列其中，9歲的朱瞻埏受封衛(wèi)王，封國河南懷慶府（今河南沁陽市）。

長(zhǎng)史既是藩國文官之首，同時(shí)肩負(fù)教導(dǎo)藩王的重任，明仁宗給幼子配備的長(zhǎng)史組合非常豪華。左長(zhǎng)史金寔（音shí），曾參與《明太祖實(shí)錄》和《永樂大典》的修撰，屬于當(dāng)世大儒，更是其潛邸舊臣，屬于嫡系人馬。右長(zhǎng)史楊黻（音fú），為人“練達(dá)如素習(xí)，臨事揆理務(wù)當(dāng)于公”，朱高熾登基后下詔求言，他上疏論十余事，切中時(shí)事，多被采納，深受皇帝陛下好評(píng)。

明仁宗劇照

位長(zhǎng)史沒有辜負(fù)皇帝的期望，平素“日以詩書進(jìn)，說事開益皆由于正，裁處庶務(wù)粲然條理，其僚屬以下咸心服之”。在二人的潛移默化下，朱瞻埏“孝謹(jǐn)好學(xué)，以賢聞”（《明史》）。

這對(duì)年幼的衛(wèi)王而言是一種幸運(yùn)，卻又何嘗不是一種不幸。

因?yàn)樘^高調(diào)，遲早要跌跟斗。

洪熙元年（1425年）五月十二日，明仁宗駕崩。次月，自南京沖沖趕回的皇太子朱瞻基繼位。本不當(dāng)殉葬的郭貴妃，因?yàn)槠綍r(shí)太過高調(diào)，深深得罪了皇后張氏、明宣宗母子，最終名列殉葬名單，成為五名為皇帝殉葬的嬪妃之一。

雙親疼愛的幸福生活就此宣告結(jié)束。

大明宗室首席大祭司

兩個(gè)月后，胞兄滕王朱瞻塏（音kǎi）薨逝。短短三個(gè)月內(nèi)接連失去三位至親，對(duì)年幼的衛(wèi)王殿下心靈應(yīng)當(dāng)造成了不小的沖擊。史籍稱衛(wèi)王“幼善病”，不知是否與此有關(guān)。

許是出于補(bǔ)償心理，明宣宗對(duì)朱瞻埏這位小自己近20歲，又體弱多病的弟弟特別照顧，《明史》稱“宣宗撫愛之”，使其得以茁壯成長(zhǎng)。

在中國傳統(tǒng)文化中，名字被認(rèn)為與個(gè)人的命運(yùn)有一定的關(guān)聯(lián)。朱瞻埏的“埏”字屬于多音字，讀作埏（shān）時(shí)其本義為用水和泥，讀作埏（yán）時(shí)其本義為墓道。不管那個(gè)讀音，都和陰宅存在關(guān)聯(lián)，結(jié)果他與祭祀打了一輩子交道。

天壇

“國之大事，在祀在戎�！币跃次飞咸�、尊奉祖先為核心的“敬天法祖”思想，是華夏傳統(tǒng)文化的核心理念，是華夏文明持之以恒的最高信仰。也正因此，在古代祭祀被抬高到與征戰(zhàn)同等重要的地位，成為國家最重要的兩大事宜。

主持祭祀北京諸陵

天地、社稷、山川，本朝歷代帝陵，太廟，則是實(shí)施國家祭祀的最重要對(duì)象。受《皇明祖訓(xùn)》“謹(jǐn)出入”準(zhǔn)則的約束，大明歷代皇帝一般很少出城主持帝陵的祭祀，往往委派在京親王或勛臣代為主持，特別是宣德朝以后，此舉成為慣例。

依據(jù)宣德年間行在禮部官員的奏疏所言，宣德以前對(duì)帝陵進(jìn)行祭祀的時(shí)間包括清明、中元、冬至這三個(gè)節(jié)日，宣德以后增加正旦、先帝忌日、萬壽圣節(jié)、下元等節(jié)。

“（洪熙元年十月）壬辰，行在禮部奏：‘故事歲遇清明、七月望及冬至日，行在太常寺具祭儀，在京文武衙門分官祭長(zhǎng)陵。今后每歲祭獻(xiàn)陵，宜如長(zhǎng)陵之禮�！瘡闹�。”（《明宣宗實(shí)錄》）

大明王朝十六帝中，除因?yàn)樽约鹤魉辣弧昂盟氖濉毕品诘氐慕ㄎ牡弁�，其余十五位天子都有自己的陵寢。其中開國皇帝太祖高皇帝朱元璋的孝陵在南京鐘山，明代宗的景泰陵位于京西金山口（今北京市海淀區(qū)玉泉山北麓金山口），最初規(guī)格為親王墳園，經(jīng)過明憲宗、明世宗兩代皇帝增修，大致符合帝陵規(guī)制。其余十三座帝陵都在北京昌平天壽山，合稱明十三陵。

宣德朝，天壽山陵區(qū)只有兩座帝陵：明太宗朱棣的長(zhǎng)陵和明仁宗朱高熾的獻(xiàn)陵。宣德初年，每逢祭祀之期，明宣宗大多會(huì)委派二弟鄭王朱瞻埈（音jùn）赴天壽山告祭，偶爾改派五弟襄王朱瞻墡主持祭祀。

十三陵景區(qū)

宣德四年（1429年）八月，鄭王朱瞻埈、襄王朱瞻墡（音shàn）、荊王朱瞻堈（音gāng）、淮王朱瞻墺（音ào）和梁王朱瞻垍同時(shí)之國。在京親王只剩下時(shí)年25歲的越王朱瞻墉（音yōng）和14歲的衛(wèi)王朱瞻埏。

在越靖王朱瞻墉篇中，我們分析過他不之國與所謂的皇帝備胎無關(guān)，極有可能是身體太差，連“幼善病”的十弟朱瞻埏都不如，自然不可能讓他遠(yuǎn)赴天壽山主持祭祀。于是乎，年幼的衛(wèi)王殿下，挑起了祭祀官的職責(zé)。

自宣德四年至正統(tǒng)三年（1438年），每年正旦（正月初一）、萬壽圣節(jié)、清明、中元（七月十五）、下元（十月初一，實(shí)際當(dāng)為寒衣節(jié)）、冬至諸節(jié)，如無特殊情況，朱瞻埏都會(huì)奉命赴天壽山告祭長(zhǎng)陵、獻(xiàn)陵。進(jìn)入正統(tǒng)朝，祭祀對(duì)象又多了明宣宗的景陵，祭祀時(shí)間則增加了帝后的忌日。

南下祭祀孝陵

位于南京的孝陵作為開國皇帝的帝陵，在大明諸陵中地位無與倫比，北京諸陵的祭祀儀式都遵照對(duì)孝陵祭祀規(guī)則而行。受靖難之役影響，建文朝有關(guān)孝陵的祭祀失載。

朱棣推翻大侄子后，于建文四年六月十六日親祭孝陵，隨即于南京紫禁城登基稱帝。永樂元年（1403年）和永樂二年的太祖忌日當(dāng)天，明成祖都曾親率百官赴孝陵致祭。

“（永樂元年五月）丙戌，太祖高皇帝忌日。是日早，上率諸王奉先殿祭畢，仍率百官躬詣孝陵致祭。公、侯、駙馬、伯、文武四品以上及近侍官于殿前行禮，五品以下官于門外行禮。”（《明太宗實(shí)錄》）

此后直到遷都北京前，孝陵的祭祀情況因史籍未載，不得而知。

永樂十九年（1421年）正旦，明成祖正式宣布遷都北京，南京成為留都。上年十月十七日，皇太子朱高熾自南京啟程，率領(lǐng)群臣北上北京。十一月初九，冬至節(jié)，暫時(shí)留守南京的皇太孫朱瞻基奉命告祭孝陵。十二天后，他追隨父王的腳步啟程北上。父子倆于十二月二十五日抵達(dá)北京。

明孝陵

據(jù)洪熙元年（1425年）二月，明仁宗對(duì)妹夫駙馬都尉沐昕的處置可知，在此之前孝陵的祭祀工作留守南京他主持，極有可能自遷都以后至宣德時(shí)期十余年間，孝陵的祭祀事宜都由這位長(zhǎng)寧公主夫君主持。

“戊辰，敕守南京駙馬都尉沐昕自今孝陵四時(shí)祭祀，命爾行禮，必誠敬請(qǐng)清潔以格神明，不可纖毫怠忽，其都督府印封襄城伯李隆兼管，爾不必預(yù)。”（《明仁宗實(shí)錄》）

洪熙元年（1425年）五月，皇太子朱瞻基奉命前往南京告祭孝陵，此舉屬于新皇即位后進(jìn)行的告陵儀式，不過因明仁宗有意遷都南京，朱瞻基這次南下還有另一層使命。不成想，當(dāng)月皇帝便駕崩，遷都之事告終。

同年八月，鄭王朱瞻埈奉命，就明宣宗即位事宜，赴南京向孝陵進(jìn)行告祭儀式。

那么生于南京，長(zhǎng)于北京，同樣主持祭祀工作的朱瞻埏有沒有去過孝陵呢？

答案是有的。

宣德十年（1435年）正月初三，明宣宗駕崩，隨即年僅九歲的皇太子朱祁鎮(zhèn)繼位。正統(tǒng)元年（1436年）二月初九，朱瞻埏奉命赴南京，在三月十一日清明節(jié)當(dāng)日告祭孝陵。此行并不僅限于清明節(jié)的常態(tài)祭祀，還應(yīng)當(dāng)有就新帝繼位改元之事告祭曾祖父的目的在，后面這條才是主因。

衛(wèi)王殿下這趟差事辦的不錯(cuò)，以至于自長(zhǎng)史以下數(shù)百名衛(wèi)王府隨行人員都獲得了朝廷的賞賜，其本人理應(yīng)也獲得嘉獎(jiǎng)，只是實(shí)錄未提及。

主持其他祭祀

除負(fù)責(zé)祭祀帝陵外，朱瞻埏偶然還會(huì)客串主持其他祭祀工作。

宣德九年（1434年）九月初九，明宣宗率軍北上進(jìn)行秋狝（音xiǎn）。自先秦時(shí)代起，君主會(huì)舉行四時(shí)畋獵，稱：春蒐（音sōu）、夏苗、秋狝、冬狩。四時(shí)畋獵體系是君主巡狩制度的重要組成部分。名為狩獵，十位巡視疆域，順帶練兵。

這是繼宣德三年（1428年）八月、宣德五年（1430年）十月之后，明宣宗第三次親率大軍巡視北方邊境。此次出巡直至十月初三才返回京師。明代太廟的四時(shí)祭移至每季孟月初一進(jìn)行。所以十月初一需在太廟舉行冬祭。往常由皇帝親自主持，此次他明顯趕不及，故派人告訴衛(wèi)王，讓他代自己行禮。

“（九月）戊子，遣官赍書諭衛(wèi)王瞻埏曰：‘孟冬享太廟。至期，王代行禮，其敬慎之。 ’別敕行在禮部及太常寺文武群臣陪祀如儀。仍命駙馬都尉西寧侯宋瑛于下元節(jié)祭長(zhǎng)陵、獻(xiàn)陵。”（《明宣宗實(shí)錄》）

太廟

能親自巡狩北疆，明宣宗的身體狀況顯然很健康，然而兩個(gè)月后情況陡然直下。當(dāng)年十二月二十一日，他突然“不豫”。其后數(shù)日，病情愈發(fā)惡化，年底恰逢三年一次的大祭：祫（音xiá）祭。皇帝陛下無力主持，只得在此委托十弟前往太廟行禮。

“壬申，立春，免賀禮。文武群臣詣左順門問安。歲暮享太廟，遣衛(wèi)王瞻埏行禮。”（《明宣宗實(shí)錄》）

宣德十年（1435年）正月初三，明宣宗駕崩，繼位的新皇帝明英宗朱祁鎮(zhèn)年幼，無力主持各種艱巨而繁復(fù)的皇家祭典，因此將包括太廟四時(shí)祭，南郊大祀天地，以及祭太社、太稷、山川、城隍等一系列本需皇帝親臨的祭典，統(tǒng)統(tǒng)交給朱瞻埏這位十叔主持。

連宣德十年六月，明宣宗神主升祔太廟，也由衛(wèi)王朱瞻埏趕赴太廟行禮。至此，衛(wèi)王殿下成為名副其實(shí)的大明宗室首席大祭司。

阿越說

按照傳統(tǒng)，一個(gè)人去世后有三次大祭，分別為小祥、大祥和禫祭。“小祥”指周年祭，“大祥”指兩周年祭，“禫祭”則是除喪服之祭，一般在大祥之后六十日舉行。禫祭之后，喪禮正式結(jié)束，孝子賢孫們可以恢復(fù)正常生活節(jié)奏。

明宣宗禫祭之后，22歲的衛(wèi)王殿下也迎來了自己的婚禮。正統(tǒng)二年（1437年）七月初六，明英宗正式冊(cè)封東城兵馬指揮楊順之女為衛(wèi)王妃，擔(dān)任冊(cè)封正副使的分別為成國公朱勇和吏部尚書郭琎，一個(gè)是可以在勛臣之中名列前三的頂級(jí)勛貴，一為可與內(nèi)閣大學(xué)士們分庭抗禮的六部之首：天官，可見朝廷對(duì)衛(wèi)王婚事的重視。

可這樁婚禮卻成了衛(wèi)王殿下無法承受之重。

正統(tǒng)三年（1438年）十月二十九日，衛(wèi)王朱瞻埏薨逝，在位14年，終年23歲，朝廷賜謚曰恭。謚法“尊賢貴義曰恭”、“尊賢讓善曰恭”、“敬事供上曰恭”，這是一個(gè)典型的美謚。不僅如此，《明實(shí)錄》還罕見的不惜筆墨用較長(zhǎng)篇幅撰寫其生平，可見對(duì)其品性的認(rèn)可程度。

“己卯，衛(wèi)王瞻埏薨。王，仁宗皇帝第十子，母肅恭貴妃郭氏。永樂十四年生，冊(cè)封為衛(wèi)王，留居京邸。為人孝謹(jǐn)，雅好學(xué)問，宗室中號(hào)稱賢王。正統(tǒng)初祀禮皆王代行。至是薨，年二十三。上甚哀念，為輟視朝三日。遣官祭葬，謚曰恭。”（《明英宗實(shí)錄》）

北京西山

十一月二十八日，衛(wèi)王妃楊氏在確定自己沒有懷上遺腹子后，選擇自經(jīng)殉葬。明英宗特賜謚曰貞烈，讓夫婦二人合葬。據(jù)《弇山堂別集》記載，衛(wèi)恭王墳園位于順天府豹里山，具體位置不詳。

衛(wèi)恭王無嗣，衛(wèi)國在其去世后除封。好在宗王地位特殊，即便無嗣，其祭祀工作朝廷也會(huì)命人負(fù)責(zé)，至于是否上心，就看當(dāng)權(quán)者與具體負(fù)責(zé)此事的官員的良心而定了。

朱瞻埏身前曾將自己在順義縣的莊田共二十三頃，施給了當(dāng)?shù)氐拇蟠榷魉隆?/strong>弘治十四年（1501年），當(dāng)朝皇帝的五弟岐惠王朱祐棆（音lún）因無嗣除封，靈柩運(yùn)回京師安葬，墳園恰好落在衛(wèi)恭王施舍給大慈恩寺莊田界內(nèi)。衛(wèi)恭王墳園司香奉御曹德為此上疏朝廷，請(qǐng)求對(duì)該莊田的香火錢分配問題做出裁決。最終該處莊田的收入被一分為三，二王、大慈恩寺各享一份。

由這一記載觀之，衛(wèi)恭王墳園似乎在該莊田附近。而岐惠王墓位于今北京市石景山區(qū)五里坨街道石府社區(qū)，故衛(wèi)恭王墓也當(dāng)在這一帶，阿越懷疑石府村這個(gè)名字也很可能與衛(wèi)王有關(guān)。