韋業(yè)啟Ken Wai

Aedas院士&全球設(shè)計(jì)董事

RIBA China Chapter前榮譽(yù)主席

RIBA亞洲及澳大拉西亞區(qū)域前理事成員

“同濟(jì)大學(xué)李德華羅小未設(shè)計(jì)教席”課程教授

他認(rèn)為建筑應(yīng)為使用者發(fā)聲。設(shè)計(jì)的第一步是做思維偵探，而非一味地將設(shè)計(jì)師自己的情感強(qiáng)加在作品之上。只有通過溝通的藝術(shù)、專業(yè)的洞察挖掘各方的內(nèi)在訴求，以專業(yè)的直覺明確思路，賦予建筑邏輯與深層內(nèi)涵，才能形成滿足業(yè)主或使用者需要、被市民喜歡，甚至對(duì)城市未來有正面影響的成功設(shè)計(jì)。

Aedas將國際研究、本地知識(shí)和環(huán)球業(yè)務(wù)相結(jié)合，既扎根本土又立足世界的建筑設(shè)計(jì)事務(wù)所。1000名創(chuàng)意人才匯聚于遍布全球的設(shè)計(jì)工作室，基于對(duì)當(dāng)?shù)厣鐣?huì)和文化的深入理解，打造世界頂級(jí)設(shè)計(jì)解決方案。使命是創(chuàng)造出世界頂尖的設(shè)計(jì)解決方案，因地制宜地滿足全世界不同城市以及當(dāng)?shù)厣鐣?huì)的需求。

設(shè)計(jì)靈感來自于中國遠(yuǎn)古的一種禮器——玉璧，形體通過兩個(gè)相互嵌套的玉璧圓環(huán)，寓意良渚與運(yùn)河雙遺文化聯(lián)結(jié)。我們通過非常規(guī)的設(shè)計(jì)手法，挑戰(zhàn)了地心引力的限制，將建筑主體抬升于地面之上，呈現(xiàn)出“漂浮”的視覺效果。

——韋業(yè)啟

▲ 玉湖美術(shù)館形體生成與結(jié)構(gòu)分析圖

項(xiàng)目地址：中國杭州

項(xiàng)目業(yè)主：杭州良渚新城交通投資有限公司

建筑面積：5356m2

設(shè)計(jì)及項(xiàng)目建筑師：Aedas

合作設(shè)計(jì)方：中國電建集團(tuán)華東勘測(cè)設(shè)計(jì)研究院有限公司

主要設(shè)計(jì)人：韋業(yè)啟（Ken Wai）

攝影：張虔希

人類文明伴水而生。5000年前，良渚古城營建于河網(wǎng)密布，水系發(fā)達(dá)的沼澤濕地之上。千年之后，以杭州為始的漕運(yùn)之河一路向北，綿延3200km，串起由南至北沿岸數(shù)十城，開創(chuàng)了水運(yùn)商貿(mào)的繁榮景象。從古老的良渚文化到京杭大運(yùn)河，余杭見證了人類以智慧建立適應(yīng)自然的生存系統(tǒng)，是南北文化交融的獨(dú)特載體。

坐落于良渚文化與運(yùn)河文化交匯之地，玉湖是杭州大城北區(qū)域的大型人工湖，其湖水與大運(yùn)河水系相連。玉湖公園的總用地面積達(dá)到了458666.67m2，緊鄰地鐵4號(hào)線和10號(hào)線的杭行路站。地理位置優(yōu)越。東至杭行路，西至西塘路，南至良運(yùn)街，北至郁宅路。

玉湖公園不僅是城市公園區(qū)域的重要組成部分，更是良渚新城“玉湖文化走廊”的核心地帶，融合了文化與活力，成為一座富有生命力的新城生活聚集地。坐落于余杭區(qū)良渚新城玉湖公園中央的玉湖美術(shù)館，由Aedas院士、全球設(shè)計(jì)董事，原RIBA China Chapter榮譽(yù)主席韋業(yè)啟（Ken Wai）帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)傾力打造。

文化致敬：玉璧“禮天”

《周禮 · 春官 · 大宗伯》記載：“以玉作六器，以禮天地四方：以蒼璧禮天，以黃琮禮地，以青圭禮東方，以赤璋禮南方，以白琥禮西方，以玄璜禮北方”。

韋業(yè)啟（Ken Wai）表示：“玉石，作為一種既尊貴又珍貴的材料，自古以來一直用于重要的儀式中。我們的設(shè)計(jì)靈感來源于良渚文化中禮器的代表——六器之首的玉璧?！?/p>

玉湖美術(shù)館整體鳥瞰呈雙環(huán)結(jié)構(gòu)，通過2個(gè)相互嵌套的玉璧圓環(huán)，寓意良渚與運(yùn)河雙遺文化聯(lián)結(jié)，成為貫穿古今的紐帶。

流暢的建筑輪廓圍合出充滿動(dòng)感的內(nèi)部庭院，雙庭院的空間布局呼應(yīng)了玉璧“禮天”的中孔組合，連續(xù)的展覽動(dòng)線串聯(lián)起各功能區(qū)域，形成一個(gè)動(dòng)態(tài)、完整的形體。陽光穿過庭院，在地面投射出巨大的圓形光斑，象征天地相應(yīng)。

立面沿形體橫向延展，賦予建筑極強(qiáng)的向心吸引力。為了呈現(xiàn)平滑的外觀，設(shè)計(jì)通過立面上的豎框和橫框設(shè)計(jì)，營造出自然流暢的曲面效果。

南側(cè)主入口以翠色玻璃裝點(diǎn)庭院背景，白玉與翠玉交相輝映，形成明亮的空間質(zhì)感。北側(cè)的大面積通透玻璃最大限度地引入自然景觀，為二層展覽區(qū)和一層辦公空間提供了開闊的視野。玻璃的材質(zhì)既展現(xiàn)了水晶般的通透，又呈現(xiàn)出玉石般的溫潤。

“我們選擇這種具有玉石質(zhì)感的玻璃，不僅因?yàn)槠渫獠砍尸F(xiàn)出溫潤的質(zhì)感，更能在保持室內(nèi)外通透性的同時(shí)，與歷史文脈進(jìn)行對(duì)話?！表f業(yè)啟（Ken Wai）說。

重力挑戰(zhàn)：消失邊界

“我們嘗試通過非常規(guī)的設(shè)計(jì)手法，挑戰(zhàn)了地心引力的限制，將建筑主體抬升于地面之上，形成‘漂浮’的視覺效果?！?韋業(yè)啟（Ken Wai）說。

兩端懸空的形體形成互動(dòng)環(huán)通的開放空間，不僅提供多樣化的空間體驗(yàn)，也為市民創(chuàng)造了豐富的半室外活動(dòng)場(chǎng)所。

“我們將建筑底部開放，歡迎公眾進(jìn)入其核心區(qū)域，感受從孔洞中望向天空的獨(dú)特體驗(yàn)。雕塑般的建筑形態(tài)，不僅是對(duì)良渚文化的致敬，而且營造出獨(dú)樹一幟的場(chǎng)所體驗(yàn)，更為現(xiàn)代城市注入了新的文化活力?！?韋業(yè)啟（Ken Wai）詮釋道。

西側(cè)鋼結(jié)構(gòu)支撐的高處區(qū)域形成了連續(xù)的超大尺度空間，創(chuàng)造出富有動(dòng)感的開放廣場(chǎng)。北側(cè)中庭使用白玉質(zhì)感的玻璃幕墻，具有張力的形體變化與材質(zhì)的巧妙轉(zhuǎn)換自然引導(dǎo)視線向天際延伸。

陽光透過幕墻和結(jié)構(gòu)組合而成的表皮系統(tǒng)滲入室內(nèi)，形成明亮柔和、斑駁交錯(cuò)的光影效果。在自然光線的折射與反射中，營造出獨(dú)特的觀展體驗(yàn)。游客可通過水上連橋到達(dá)入口廣場(chǎng)，登上360°觀景平臺(tái)，遠(yuǎn)眺漁人碼頭、城北藝術(shù)中心與科創(chuàng)親水廣場(chǎng)，另一側(cè)則可抵達(dá)游船接駁點(diǎn)。

環(huán)湖漫步，建筑作為湖心視覺焦點(diǎn)，美術(shù)館屋面形態(tài)起伏，隨視角變化呈現(xiàn)不同面貌，展現(xiàn)多維立體的動(dòng)態(tài)美感。

玉湖美術(shù)館不只是一座展覽建筑。韋業(yè)啟（Ken Wai）表示：“過去良渚豐富的文化遺產(chǎn)以及中國運(yùn)河系統(tǒng)的工程奇跡，構(gòu)成了我們?cè)O(shè)計(jì)的基礎(chǔ)?！睆膶?duì)不同時(shí)期的中華文化的呼應(yīng)，到與市民的對(duì)話，“它打破了傳統(tǒng)博物館的邊界，找到一個(gè)連接過去與未來的契機(jī)。”

在泗水交匯、文化集成的玉湖公園，玉湖美術(shù)館不僅為公眾創(chuàng)造了一個(gè)“沒有墻和天花板”的展覽建筑，更是提供了一個(gè)多維度的互動(dòng)空間，“我們認(rèn)為這座美術(shù)館應(yīng)該是先鋒的、實(shí)驗(yàn)的，同時(shí)也是東方的?！表f業(yè)啟（Ken Wai）說。

對(duì) 話

流暢的建筑輪廓圍合出充滿動(dòng)感的內(nèi)部庭院，雙庭院的空間布局呼應(yīng)了玉璧“禮天”的中孔組合，連續(xù)的展覽動(dòng)線串聯(lián)起各功能區(qū)域，形成一個(gè)動(dòng)態(tài)、完整的形體。

《中裝》：玉湖美術(shù)館的“漂浮”設(shè)計(jì)采用了非常規(guī)的方法，請(qǐng)您具體談下這個(gè)非常規(guī)的方法。

韋業(yè)啟：玉湖美術(shù)館的設(shè)計(jì)靈感來自于中國遠(yuǎn)古的一種禮器——玉璧，形體通過兩個(gè)相互嵌套的玉璧圓環(huán)，寓意良渚與運(yùn)河雙遺文化聯(lián)結(jié)。我們通過非常規(guī)的設(shè)計(jì)手法，挑戰(zhàn)了地心引力的限制，將建筑主體抬升于地面之上，呈現(xiàn)出“漂浮”的視覺效果。

這種設(shè)計(jì)使兩端懸空的形態(tài)形成了一個(gè)開放的互動(dòng)空間，不僅提供了多樣化的空間體驗(yàn)，還為市民創(chuàng)造了豐富的半室外活動(dòng)場(chǎng)所。我們將建筑底部完全開放，歡迎公眾進(jìn)入核心區(qū)域，感受從建筑孔洞中仰望天空的獨(dú)特體驗(yàn)。雕塑般的建筑形態(tài)不僅致敬了良渚文化，更創(chuàng)造了獨(dú)特的場(chǎng)所體驗(yàn)，為現(xiàn)代城市注入了新的文化活力。這種“漂浮”的設(shè)計(jì)不僅在視覺上輕盈靈動(dòng)，更為城市空間和當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)創(chuàng)造了更多的可能性。

《中裝》：玉湖美術(shù)館在綠色科技、節(jié)能環(huán)保方面應(yīng)用了哪些技術(shù)或者方法？

韋業(yè)啟：在玉湖美術(shù)館，我們通過自然通風(fēng)系統(tǒng)，利用湖面的風(fēng)與建筑孔洞產(chǎn)生的煙囪效應(yīng)，創(chuàng)造出局部的微環(huán)境。同時(shí)，外立面采用單玻光反射分散的設(shè)計(jì)，讓采光更加均勻，減少了對(duì)人工照明的依賴。此外，生態(tài)外墻系統(tǒng)進(jìn)一步提升了建筑的可持續(xù)性能。室內(nèi)三角形剖面結(jié)構(gòu)讓熱空氣自然上升，并通過屋頂窗扇進(jìn)行排熱，建筑同時(shí)結(jié)合自然采光與通風(fēng)，最大限度地降低能耗。

將全球最前沿的建筑理念與技術(shù)融入設(shè)計(jì)，同時(shí)尊重當(dāng)?shù)氐奈幕c歷史特質(zhì)，確保建筑在功能性與場(chǎng)所精神之間找到鏈接關(guān)系。

《中裝》：您曾設(shè)計(jì)了全球諸多標(biāo)志性建筑。請(qǐng)跟我們分享一下在國外做項(xiàng)目的經(jīng)驗(yàn)。比如注意事項(xiàng)、文化差異、流程的不同等。

韋業(yè)啟：從歐洲到亞洲，不同城市語境都對(duì)建筑設(shè)計(jì)提出了不同的要求。在歐洲，如英國的城市設(shè)計(jì)更注重與周邊環(huán)境的協(xié)調(diào)性以及對(duì)公共空間的重視；而法國則傾向于強(qiáng)調(diào)建筑的儀式感與象征性；而在新加坡、香港等高密度的城市，設(shè)計(jì)需要在有限的空間內(nèi)與社區(qū)建立深層次的對(duì)話，同時(shí)兼顧功能性與人文關(guān)懷。在這些國際性項(xiàng)目中，我們始終將全球最前沿的建筑理念與技術(shù)融入設(shè)計(jì)，同時(shí)尊重當(dāng)?shù)氐奈幕c歷史特質(zhì)，確保建筑在功能性與場(chǎng)所精神之間找到鏈接關(guān)系。

《中裝》：您曾經(jīng)說過：一定要堅(jiān)持你對(duì)建筑設(shè)計(jì)的熱情。那您是通過何種方式保持這份熱情的？

韋業(yè)啟：我始終認(rèn)為“最令人滿意的作品永遠(yuǎn)是下一個(gè)”。對(duì)于新建筑、新技術(shù)的持續(xù)學(xué)習(xí)，探索未知，從自然、文化和歷史中汲取靈感，在限制中發(fā)揮創(chuàng)意，都是我熱情的來源。

我們從自然現(xiàn)象“極光”中汲取靈感，將辦公塔樓的立面設(shè)計(jì)成弧形曲線，呈現(xiàn)出如極光般靈動(dòng)的視覺效果。

《中裝》：您說過：不應(yīng)該太隨意地做一個(gè)外形或隨意地解讀功能來完成外形的構(gòu)建。您一般去哪里尋找靈感？怎樣把靈感與業(yè)主的需求結(jié)合？

韋業(yè)啟：每當(dāng)我開始一個(gè)設(shè)計(jì)，總是不帶任何預(yù)設(shè)的答案，我們所看到的設(shè)計(jì)結(jié)果最初往往來源于場(chǎng)地的獨(dú)特性。我們的方法通常是將自然、城市、文化、社區(qū)等多種因素重疊在一起，去進(jìn)行多維度的思考。

例如，在廣州南沙IFC項(xiàng)目中，我們以雄鷹展翅的形象作為設(shè)計(jì)原型，回應(yīng)了南沙作為粵港澳大灣區(qū)重要門戶的城市精神。兩座220m和135m高的辦公塔樓共同構(gòu)筑“展翅飛翔”的建筑意象，象征南沙銳意進(jìn)取、開放包容的城市精神。雙塔建筑通過離地百米的空中連廊連接，形成開放的“門戶”形象，遠(yuǎn)看宛如展翅高飛的雄鷹，與靈山島尖的自然環(huán)境相互呼應(yīng)。

而在重慶高科太陽座項(xiàng)目中，我們從自然現(xiàn)象“極光”中汲取靈感，將辦公塔樓的立面設(shè)計(jì)成弧形曲線，呈現(xiàn)出如極光般靈動(dòng)的視覺效果。這種設(shè)計(jì)不僅具備強(qiáng)烈的標(biāo)志性美感，還通過形式語言與功能需求緊密結(jié)合，提升了建筑在城市中的辨識(shí)度，達(dá)成具有記憶標(biāo)志的空間符號(hào)，在功能與美學(xué)之間，達(dá)到恰到好處的“平衡”。

【來源：中國建筑裝飾裝修】

掃小程序

購買雜志

中國建筑裝飾裝修

權(quán)威 · 引導(dǎo) · 影響力

《中國建筑裝飾裝修》

微信公眾號(hào)：cbdazazhi

優(yōu)質(zhì)設(shè)計(jì)案例投稿郵箱：

zazhishe2013@sina.cn

雜志訂閱服務(wù)：010-88546514