傳 播 藝 術(shù)，播 種 幸 福 。

國(guó)內(nèi)、外藝術(shù)名家 | 藝術(shù)品收藏 | 文學(xué) | 音樂(lè) | 視覺(jué)

拈花微笑，

滌蕩了世間種種煩惱，

這是中國(guó)最美的微笑，

也是東方最美的微笑。

一花一世界，一草一天堂，

一樹(shù)一菩提，一葉一如來(lái)，

一砂一極樂(lè)，一石一乾坤，

一方一凈土，一念一清凈。

一笑，了然。

兩漢時(shí)期，佛教自印度傳入中土，佛教造像藝術(shù)也隨之落地中華，歷經(jīng)千年逐漸形成了具有中國(guó)文化內(nèi)涵的漢地佛造像藝術(shù)。

中國(guó)古代佛造像，以莊嚴(yán)典雅的形式記錄佛教藝術(shù)與歷朝歷代人們心中美好的愿望。

■ 普度眾生

縱觀世界藝術(shù)史，沒(méi)有哪門(mén)藝術(shù)像中國(guó)佛教造像，那樣執(zhí)著于表現(xiàn)微笑，而又那么精彩紛呈。

當(dāng)你站在佛造像前，無(wú)論你是否信仰它，抬眼凝視都會(huì)被它的拈花微笑所打動(dòng)。

佛菩薩為何喜歡微笑？你又是否數(shù)過(guò)，佛菩薩的微笑一共有幾種？今日揭秘最美的佛像微笑，這里邊是否有你親眼看過(guò)的佛像呢？一起來(lái)看：

佛菩薩為何喜歡微笑？?jī)蓾h時(shí)期，佛教自印度傳入中土，佛教造像藝術(shù)也隨之落地中華。

人們用石雕、彩（泥）塑、木雕、銅鑄、瓷塑、繡像、緙絲、干漆夾苧等豐富多彩的形式呈現(xiàn)佛造像藝術(shù)之美。

▲山西大同·云岡石窟

在中國(guó)歷代工匠的創(chuàng)造中，佛造像擁有莊嚴(yán)和諧的美感，所有外在的形式都是服從于內(nèi)在的表達(dá)，超脫、安寧、和諧，也寄托著歷朝歷代人們心中美好的愿望。

佛陀微笑，口出五色光的因緣有五：

▲北魏·東魏·菩薩像局部

1. 欲令人有所問(wèn)，因所問(wèn)有益故

佛陀面露微笑，會(huì)引起身邊眾生的注意。因?yàn)楹闷?，大家就?huì)主動(dòng)發(fā)問(wèn)。因?yàn)榉鹜游⑿?，是為了利益眾生，為眾生說(shuō)法。

▲山東青州龍興寺·北齊·思維菩薩像局部

2. 恐人言佛不知笑故

長(zhǎng)期沒(méi)有笑容，會(huì)令大眾覺(jué)得奇怪。誤以為佛陀失去了歡喜微笑的能力。為了不令眾生造成惡業(yè)，所以佛陀微笑。

▲供養(yǎng)菩薩·云岡石窟·北魏中期

3. 為現(xiàn)口中光故

因?yàn)槲⑿Γ娚胖婪鹜涌谥蟹殴?，才能有機(jī)緣，見(jiàn)證、體悟佛陀的殊勝。

▲北魏·東魏·菩薩像局部

4. 笑諸不至誠(chéng)故

十方三世，佛陀徹見(jiàn)無(wú)遺。有眾生以為可以蒙騙過(guò)關(guān)，哪知一切明顯異常。佛陀也不說(shuō)破，只是微笑感嘆。

▲北齊·背屏式佛三尊造像主尊像

5. 笑阿羅漢守空不得菩薩道

因阿羅漢著于人空，墮于空見(jiàn)。不知更有菩薩道，唯一佛乘，因此佛陀露笑。

■ 中國(guó)十大最美笑佛

1. 尊貴婉約：龍門(mén)石窟盧舍那說(shuō)法佛的微笑

龍門(mén)盧舍那是公認(rèn)最美的大佛，以神秘微笑著稱(chēng)。該洞窟龕制為一佛、二弟子、二菩薩、二天王、二力士，一鋪九尊式組合，窟內(nèi)壁面裝飾浮雕較為繁密。

主像高17米有余，是龍門(mén)石窟中規(guī)模最大者.當(dāng)我們放任視線(xiàn)游弋九尊造像之間，會(huì)不知不覺(jué)被主佛吸引，自然的將目光停落在她的微笑，于是我們發(fā)現(xiàn)這個(gè)微笑具有不可抗拒的魔力。

▲云岡第20窟·佛裝三世佛·北魏

2. 威嚴(yán)勁健：云岡第20窟禪定佛的微笑

第20窟是云岡石窟最輝煌之作，窟內(nèi)壁面裝飾繁密。主像高13.7米，具有印度犍陀羅渾碩健壯的藝術(shù)風(fēng)格。大佛氣宇軒昂，勁健的微笑透露出咄咄逼人的帝王氣象。

▲資中東巖2號(hào)窟·拈花佛·南宋紹興年間

3. 通徹投契：資中東巖拈花佛的微笑

該窟一龕兩像，一佛一弟子，佛是釋迦牟尼，弟子是迦葉。該造像的造型特點(diǎn)均為主題服務(wù)。

大佛目光下視，抿細(xì)的嘴唇和嘴角的笑意盡藏玄機(jī)，是一種通徹投契的微笑，與舉花的手姿相呼應(yīng)。

如此精美的“拈花微笑”石雕造像在中國(guó)石窟中極為罕見(jiàn)，微笑是此窟的主題。

▲安岳臥佛院·第3號(hào)釋迦涅槃造像摩崖造像·盛唐

4. 超逸淡靜：安岳臥佛院涅槃佛的微笑

巨佛身體扁平，疏朗的衣紋線(xiàn)形成匯集趨勢(shì)牽引視線(xiàn)，突出光潤(rùn)的臉部，身軀僵直平板，沒(méi)有扭轉(zhuǎn)動(dòng)勢(shì)，塑造顯得羸弱，卻反襯出方圓的臉龐和唇邊微笑的盎然生機(jī)。

微笑，這一微小的動(dòng)勢(shì)，像一顆石子，激起一排排圍繞著它的衣褶弧線(xiàn)，漣漪般蕩漾開(kāi)來(lái)，攪動(dòng)全場(chǎng)。

▲諸城盧舍那大佛頭·高1.32米·北朝

5. 明朗永恒：諸城盧舍那大佛的微笑

造像雖然僅存頭部，但其微笑的表情仍然極具感染力，因?yàn)槲⑿Ρ憩F(xiàn)十分精彩，被譽(yù)為“東方第一笑佛”。

這個(gè)微笑具有永恒的特質(zhì)，是常駐的笑意，沒(méi)有時(shí)間性，這是雕刻里難度最大的課題，他必須克服任何雕刻都難以超越的表情的時(shí)間性。

▲敦煌莫高窟275窟·西壁彩塑交腳彌勒菩薩像·北涼

6. 慈愛(ài)欣悅：敦煌莫高窟第275窟彌勒菩薩的微笑

彌勒菩薩為木骨泥塑彩繪高浮雕，健碩渾厚的體態(tài)具有明顯的犍陀羅風(fēng)格，是此窟的中心。

精致的面部刻畫(huà)，收斂下視的目光，外展的嘴角，都使微笑的表情得以突出，外披天衣的滾邊和花紋形成的兩道直線(xiàn)，與視線(xiàn)交匯于口鼻部位，又使微笑的表情得以強(qiáng)調(diào)。

▲大足北山136號(hào)轉(zhuǎn)輪經(jīng)藏窟·不空羂索菩薩像·南宋

7. 悲憫拔苦：不空羂索觀音菩薩的微笑

此尊觀音菩薩造像形象寫(xiě)實(shí)，是一位世俗中年輕美麗的女士的觀音菩薩形象。臉頰豐腴，還有點(diǎn)雙下巴，神態(tài)氣質(zhì)完全顯示為“人性”而非“神性”。

▲青州龍興寺·窖藏出土思維菩薩像·北齊

8. 幡然徹悟：青州龍山寺窖藏出土思維菩薩的微笑

從造型看，造像身上沒(méi)有衣紋線(xiàn)，突出了身體的邊緣線(xiàn)，也使臉部的精致刻畫(huà)得到烘托和凸顯，微笑尤其突出。

在尺寸和空間氣氛的營(yíng)造方面：不足1米的高度尺寸，比正常人要小的多。神的威嚴(yán)蕩然無(wú)存，微笑顯得人情味十足。

彩繪方面，殘存的色彩告訴我們，它們?cè)?jīng)涂金施彩，微笑因?yàn)檫@些色彩而顯得更有溫度。

▲甘肅天水麥積山第123窟·童女像彩繪泥塑·西魏

9. 天真爛漫：甘肅天水麥積山第123窟童女的微笑

關(guān)于這位女童，據(jù)記載是受佛祖指派去問(wèn)候維摩詰病情的一位女童子，她那異常生動(dòng)的塑造，自然生動(dòng)純真的微笑極具感染力，瞇細(xì)的眼睛和收斂的目光，夸張的領(lǐng)口弧線(xiàn)對(duì)微笑的動(dòng)勢(shì)起到明確的強(qiáng)調(diào)作用。

114厘米的身高，與真實(shí)的小孩差不多，十分生活化，觀之如見(jiàn)真人，倍感親切。另外，泥塑加彩繪的形式也給微笑平添溫度。

▲云岡第34窟·西壁佛龕北側(cè)上隅飛天·北魏

10. 洗煉歡欣：云岡第34窟西壁飛天的微笑

這是一個(gè)飛動(dòng)著的女子形象，面帶微笑，面容清瘦，身材修長(zhǎng)，腰肢纖細(xì)，高髻，上身著短衫，下身著長(zhǎng)裙，雙足收斂，裙尾裹足，飄展如翼。

縱觀世界藝術(shù)史，

沒(méi)有哪門(mén)藝術(shù)像中國(guó)佛像

那樣執(zhí)著于表現(xiàn)微笑，

而又那么精彩紛呈。

當(dāng)你站在佛造像前，

無(wú)論你是否信仰它，

抬眼凝視的時(shí)候，

都會(huì)被它的拈花微笑所打動(dòng)。

那微笑像是在傾訴著什么，

似一種無(wú)形的風(fēng)，吹拂心靈，

滌蕩了世間種種煩惱。

這是中國(guó)最美的微笑，

也是東方最美的微笑！

【 國(guó)際藝術(shù)大觀 】

震驚！你絕對(duì)想不到中國(guó)十大最美笑佛竟然是它們！

【版權(quán)聲明】

我們尊重原創(chuàng)?！秶?guó)際藝術(shù)大觀》所推內(nèi)容若涉及版權(quán)問(wèn)題， 敬請(qǐng)?jiān)髡吒嬷?，我們?huì)立即處理！

國(guó)際藝術(shù)大觀 ID：gvi-art