易經(jīng)中的成語典故

“豫”的卦象是雷出地上，猶如春雷乍響，大地奮然振作，使一切充滿生機(jī)，所以有“愉悅”之象。但在愉悅時(shí)不可疏忽，“豫”也有“預(yù)備”之意，必須小心謹(jǐn)慎。

謙卦的覆卦是豫卦：“雷地豫”。

其六爻內(nèi)容是：

初六。響應(yīng)愉悅的態(tài)度，有兇禍。

六二。耿介如堅(jiān)石，不用一整天，正固吉祥。

六三。向上瞻望而愉悅，懊惱。行動(dòng)遲緩也有懊惱。

九四。由此而產(chǎn)生愉悅。大有收獲。不必疑慮，朋友都來聚合。

六五。正固會(huì)有疾病，但總不至于死亡。

上六。在昏昧中愉悅，最后出現(xiàn)改變，沒有災(zāi)難。

本卦是一陽五陰的格局。九四為主爻，各爻皆想與九四建立關(guān)系，但是在追求愉悅時(shí)，有關(guān)系反而不好，可能耽于逸樂。

初六與九四正應(yīng)，響應(yīng)愉悅而有兇禍?；仡^看看謙卦各爻，兩個(gè)“鳴謙”都不錯(cuò)，但就是不可“鳴豫”。

六三與九四相比，竟有兩個(gè)“悔”字。六五有“疾”，上六最后出現(xiàn)改變，因而“無咎”。

九四是主爻，愉悅由它而生，所以大有收獲。朋友都來聚合，有如簪子把頭發(fā)（五個(gè)陰爻）攏在一起。占問事業(yè)時(shí)，若得到豫卦九四，表示朋友相助，心愿可成，不必多慮。

本卦只有六二為吉，因?yàn)楫?dāng)六二與九四搭配時(shí)，形成互艮。艮為山為石，表示六二受阻而不再心存僥幸，于是耿介如石，順勢而行。

《系辭下》特地引述孔子的觀點(diǎn)：“知幾其神乎！君子上交不諂，下交不瀆，其知幾乎？幾者，動(dòng)之微，吉之先見者也。君子見幾而作，不俟終日?！本右姷綆孜⒕推饋砼?，不用等一整天。

孔子接著又說：“介如石焉，寧用終日？斷可識(shí)矣。君子知微知彰，知柔知?jiǎng)?，萬夫之望?！笔撸领o而無欲，至重而不可動(dòng)者也。

在大家都謀求愉悅時(shí)，六二爻變與九四形成互離，離為火為明。能覺知又能安排行止，自然吉祥。

所謂爻變，是指一爻由陰變陽，或由陽變陰；我們?cè)诶斫饽骋回车呢侈o時(shí)，可以把它看成動(dòng)爻，使其爻變之后出現(xiàn)新的組合，再做進(jìn)一步的說明。

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