• 創(chuàng)作聲明：本文虛構(gòu)故事，非封建迷信，內(nèi)容來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)，旨在修心明性，啟迪智慧，請(qǐng)讀者朋友注意辨別。

祇樹(shù)給孤獨(dú)園的清晨，林間微風(fēng)徐徐，一位年輕比丘卻眉頭緊蹙。他名慧卓，入寺三年，自認(rèn)戒行嚴(yán)謹(jǐn)，念經(jīng)不輟，可內(nèi)心有個(gè)死結(jié)始終打不開(kāi)。

因?yàn)樗轮心硞�(gè)性格粗魯?shù)耐瑓�，他日日心生反感，連念佛時(shí)都難掩厭意。他曾多次試圖壓制這股情緒，卻越壓越漲。

這日，他終于跪在佛陀前請(qǐng)求開(kāi)示：“弟子實(shí)在無(wú)法對(duì)那人生出慈悲�！狈鹜記](méi)有回答，而是帶他看了一棵枯樹(shù)、一口井、一位老婦。這一趟旅程，慧卓終于明白什么叫“慈無(wú)量，悲無(wú)量”。

一

祇樹(shù)給孤獨(dú)園，晨鐘初響，薄霧未散，林中一片清寂。

慧卓披著舊袈裟，獨(dú)自坐在講堂后的回廊石階上，手指捻著一顆念珠，眉頭卻越皺越緊。他誦了一百零八句佛號(hào)，卻怎么也平不下心火。念珠轉(zhuǎn)完一圈，他嘆了口氣，把佛珠往懷里一塞，站起身，眼神像被人惹了三年那種郁結(jié)，瞟向禪房的方向。

事情要從一個(gè)人說(shuō)起——也在寺里，也是比丘，名叫元寬。

元寬這人，嘴沒(méi)把門(mén)，說(shuō)話跟刀子一樣，碰誰(shuí)誰(shuí)掛彩。別人念經(jīng)，他打呼；別人打坐，他放屁；別人洗缽，他在旁邊說(shuō)“有些人洗得干凈，心卻不干凈”。而偏偏慧卓是被“點(diǎn)名”最多的那一個(gè)。

前些天，慧卓跪在佛前靜心禮拜，元寬經(jīng)過(guò)時(shí)瞟了一眼，丟下一句：“跪是跪了，就是不知道是跪給誰(shuí)看�！蹦且豢�，慧卓手掌都在發(fā)抖。他忍了。他不是沒(méi)想過(guò)找主持反映，只是覺(jué)得，若真是修行人，怎會(huì)被這點(diǎn)俗念擾心？他想忍�？扇痰浇裉�，已經(jīng)三年。

別人不知，他自己知道，這火苗早已不是一時(shí)情緒，而是纏在他心里的結(jié)。

他不是沒(méi)試過(guò)轉(zhuǎn)念。有一次，他端著熱粥去給元寬送飯——想著是不是用行動(dòng)換點(diǎn)和平，結(jié)果對(duì)方看都不看，來(lái)一句：“施舍的飯，我不吃。”他當(dāng)時(shí)就想，把那碗粥直接扣人臉上。

念頭一起，他嚇了一跳。他是出家人，這種念頭怎會(huì)生根？他反復(fù)默念《心經(jīng)》，“色即是空，空即是色”，可對(duì)著那張臉，腦子里就只剩一句：“色太討厭了，空不起來(lái)�！�

更糟的是，他誦經(jīng)時(shí)也會(huì)走神。他發(fā)覺(jué)，元寬像個(gè)影子，蹲在自己心里，不罵也罵，不吼也吼。清晨念《金剛經(jīng)》，讀到“應(yīng)無(wú)所住而生其心”，他冷不丁想起元寬吃飯吧唧嘴的樣子，氣從心起，佛號(hào)全斷。

慧卓知道自己出問(wèn)題了。

一位長(zhǎng)老曾說(shuō)：“慈悲二字，莫問(wèn)眾生如何，只問(wèn)你心如何�！�

可現(xiàn)在，他連“慈”都生不出一丁點(diǎn)，哪還談得上“悲”？

于是，他下了決心。

這天清晨，他早早起身，洗漱完畢，直奔林中。他不找知客師父，也不找方丈，他要去找佛陀。不是禮節(jié)性地參拜，而是想把自己這些年壓下去、咽回去、忍到想爆炸的念頭，一口氣全倒出來(lái)。

如果連佛陀都給不出解法，那他真不知道，心中這團(tuán)火要燒到什么時(shí)候。

二

佛陀并未在講堂中等他，也沒(méi)有盤(pán)膝誦經(jīng)，只是緩緩踱步于林間，仿佛在聽(tīng)風(fēng)。

慧卓快步追上，跪地合掌，尚未來(lái)得及開(kāi)口，佛陀抬手止住了他：“隨我來(lái)�！�

兩人一前一后，繞過(guò)竹林，穿過(guò)幾片薄霧未散的池塘，最后停在精舍后的菜地前。陽(yáng)光穿過(guò)樹(shù)隙灑在泥土上，菜地中冒出一排排幼苗，青翠挺立，有些苗葉剛展開(kāi)，有些被蟲(chóng)咬得坑坑洼洼。遠(yuǎn)處角落，一棵枯槁老樹(shù)，孤零零立在土邊，樹(shù)皮斑駁，枝干如殘骨般扭曲。

佛陀指向那株老樹(shù)：“你看它如何？”

慧卓望了眼，答：“已無(wú)生機(jī)，不堪入目。”

“再看這邊。”

佛陀轉(zhuǎn)身，指向兩尺外的一株嫩苗，綠得近乎發(fā)亮，細(xì)葉在晨風(fēng)中輕輕搖晃。

慧卓點(diǎn)頭：“這株養(yǎng)得好，根正芽壯�！�

佛陀點(diǎn)了點(diǎn)頭，又不再言語(yǔ)。他就站在那兒，手負(fù)在身后，看著菜地，像在等什么。

沉默很長(zhǎng)�；圩恳詾樗v法，卻遲遲未開(kāi)口，氣氛漸漸古怪。他開(kāi)始覺(jué)得，可能這就是考驗(yàn)。

終于，佛陀開(kāi)口：“你為何愿稱(chēng)贊那草，而棄這樹(shù)？”

慧卓一愣，有些遲疑：“草新鮮可愛(ài)，樹(shù)已枯死，無(wú)可觀之�！�

“那你可知，這枯樹(shù)曾在春日開(kāi)花？”

慧卓搖頭。

“你也未曾親眼見(jiàn)過(guò)它枝繁葉茂的模樣，只因現(xiàn)在它老朽，就心生輕視。”

佛陀走向那樹(shù)，伸手撫了撫粗糙的樹(shù)干，語(yǔ)氣如微風(fēng)吹葉：“你嫌它枯，是因?yàn)樗蝗缒阋狻Ｄ阆材遣�，是因�(yàn)樗夏隳俊?strong>你所謂的慈悲，不過(guò)是對(duì)稱(chēng)你心愿的東西放軟了語(yǔ)氣�？扇粢活w心是偏的，又怎能說(shuō)它在悲憫？”

慧卓面色一變，低頭不語(yǔ)。

佛陀沒(méi)繼續(xù)追問(wèn)，轉(zhuǎn)身往井邊走去。那口井平日少有人來(lái)，此時(shí)水面如鏡，映著兩人身影。他拾起一枚石子，拋入水中，水紋一圈圈蕩開(kāi)。

“你看。”

水波涌動(dòng)，碎光瀲滟。

“若有人日日守著這口井，拼命攪動(dòng)水面，只因想它快些澄清，那會(huì)怎樣？”

慧卓低聲答：“水永遠(yuǎn)清不了�！�

佛陀看了他一眼：“你心中那人，如同這石子落井，本無(wú)風(fēng)浪。是你將他放在心上反復(fù)攪動(dòng)，才起了塵波�！�

“慈，是在看到對(duì)方的時(shí)候，心中不起波瀾。悲，是明知他口出惡言，仍知他困在業(yè)障之中。你要的是他變得順眼，才好慈悲；可慈悲若等條件成熟才施，那和做買(mǎi)賣(mài)有何分別？”

慧卓低頭，喉頭微動(dòng)，卻一句話也說(shuō)不出口。

佛陀繼續(xù)看著井面，水波緩緩平息。

“你說(shuō)他惹你�？赡阍囍鴮⑺拿謴哪铑^中拿掉，只觀這段起嗔的感覺(jué)本身，它是否與你昨日對(duì)一只踩壞你鞋的小狗的怒氣，有什么不同？你心煩的根，不在于他，而在于你要他合你心意�！�

這一句話，如石子再落心井。

慧卓只覺(jué)體內(nèi)有某根弦忽然繃斷，緊接著是一股從胸口緩緩松開(kāi)的東西。他站在那井邊，一動(dòng)不動(dòng)，仿佛整個(gè)人都沉了進(jìn)去。

而他不知道，佛陀接下來(lái)準(zhǔn)備帶他看的，還遠(yuǎn)不止這些。

三

幾日后，事情忽然起了變化。

元寬病倒了。

原本脾氣粗硬的人，這回連話都說(shuō)不出來(lái)，整日躺在草屋中咳得上氣不接下氣。負(fù)責(zé)看護(hù)的小沙彌避而遠(yuǎn)之，有人說(shuō)他病氣太重，也有人說(shuō)，他平日刻薄太多，此番算是因果到了。

沒(méi)有人主動(dòng)照看他。寺里僧眾來(lái)來(lái)往往，都在打坐、誦經(jīng)、掃地，仿佛這世上從未有過(guò)這么一個(gè)人。

慧卓卻站在屋外，遲疑地看著門(mén)簾被風(fēng)吹動(dòng)的縫隙。他腳下粘著泥土，像生了根。

他不是突然生了善心，而是這些天，佛陀那句“你所要慈悲的，并不是可愛(ài)之人”一直在腦中打轉(zhuǎn)。像一枚釘子，拴住了他的覺(jué)知。他想到那口井，如果他還在因?yàn)樵獙挼膲钠馍鸁遣皇悄强谒直蛔约簲嚋喠藛幔?/p>

第二天一早，他走進(jìn)了那間草屋。

元寬臉色泛青，氣息急促，看他進(jìn)來(lái)，眼里閃過(guò)一絲狐疑。他沒(méi)有說(shuō)話，倒是慧卓默默端來(lái)熱水，將帕子浸濕，替他擦了擦額頭。整個(gè)過(guò)程一言未發(fā)。

接下來(lái)幾天，他一早送粥，午后送藥，夜里來(lái)?yè)Q濕布，動(dòng)作熟練得像在照顧舊日師長(zhǎng)。

有人忍不住問(wèn)他：“你不是一直最煩他？”

他擦著藥缽，平靜地答：“他是我修慈悲的明鏡�！�

外頭人聽(tīng)了只道他瘋了，可慧卓心中卻生出一種前所未有的明凈。那股多年來(lái)卡在胸口的郁結(jié)，忽然像水滴穿石般被打通了。他終于明白，自己卡的，從不是對(duì)方的嘴臉，而是心中那道要對(duì)錯(cuò)分明、非黑即白的界限。

慈，不是情緒上的喜歡。悲，也不是情感上的憐憫。它們是一種無(wú)所掛礙的了知，是在他人暴躁、愚癡、譏笑時(shí)，你的心不跟著走偏。它們是一種靜水深流，是當(dāng)你知道這個(gè)人現(xiàn)在是惡緣所纏時(shí)，你還能不加毒語(yǔ)、不起高傲，只是看著他，像看著一只走錯(cuò)方向的鹿。

佛陀在《中阿含經(jīng)》里有言：“當(dāng)觀一切眾生，如赤子無(wú)依；愿與眾生安樂(lè)，令離諸苦�！币馑疾⒎且屇闳ァ跋矚g”所有人，而是要你透過(guò)眾生的面孔，看到他們背后的困惑、執(zhí)著和掙扎。

慧卓曾經(jīng)執(zhí)著于討厭，就是因?yàn)樗褎e人當(dāng)成了對(duì)立�，F(xiàn)在，他不再躲避那種不舒服的感覺(jué)，而是面對(duì)它、照見(jiàn)它、把它抱在懷里。

病房外，蟬聲正密。

元寬的病漸漸好了，倒也沒(méi)再嘴損，只是見(jiàn)了慧卓會(huì)低頭，有時(shí)嘴角甚至露出一點(diǎn)說(shuō)不清的弧度。

有天早課后，慧卓坐在井邊，看到水面映著自己和元寬的身影，他忽然笑了一下。

“他還是他，我也沒(méi)想讓他變了�！�

他把一枚小石子輕輕投進(jìn)井中，漣漪緩緩蕩開(kāi)。

“但現(xiàn)在，我的心不再混濁了。”

他看著水面，自言自語(yǔ)般低聲說(shuō)：“他是我修慈悲的明鏡�！�

風(fēng)過(guò)林梢，遠(yuǎn)處晨鐘初響。