“有竹子的地方就有人家”

這句樸素的鄉(xiāng)諺，在艾俊華的水墨畫中低回回響，氤氳成一縷縷揮之不去的鄉(xiāng)愁。他筆下的竹鄉(xiāng)，墨色淋漓處，幾叢勁竹偎依青瓦老屋，裊裊炊煙纏繞竹梢，斑駁竹影篩落階前。這不只是無數(shù)人魂?duì)繅艨M的故園底色，更是他血脈深處的情結(jié)。竹與人，在這片土地上早已血脈相連——“竹，是生計(jì)，是呼吸的韻律與勞作的節(jié)拍，是生活經(jīng)緯中不可或缺的經(jīng)線?！?/p>

那份“放牛娃躺在竹蔭下，抬眼便是片片青瓦”的童年記憶，在艾俊華的畫卷中緩緩鋪展。你看那《暮歸圖》：畫面左隅，近四分之一的空間被高密的竹林溫柔包裹，濃淡墨色交織出深淺層疊的黛痕。一脈清波從容流過畫面，水勢舒展，與竹林相映成趣，各占風(fēng)情；一座用毛竹竿捆扎的小橋橫跨兩岸，橋上牽牛歸家的農(nóng)人步履悠然，肩挑竹簍的背影匆匆遠(yuǎn)去——一切在水墨的靜謐中默然流淌。

這樣的畫面，在他構(gòu)建的竹鄉(xiāng)宇宙中層出不窮：高大竹林掩映下的青瓦老屋，房前茶客圍坐，龍門陣細(xì)語與竹葉摩挲和鳴；鄉(xiāng)村小路上，騎牛牧童的背影緩緩沒入林深；竹林瓦檐下，孩童的笑聲驚飛了棲鳥；林間幽徑中，朦朧人影穿行其間……每一幀，都是竹鄉(xiāng)生活溫暖的史詩，恬淡悠然，如夢如煙。

艾俊華的竹，掙脫了傳統(tǒng)畫竹的孤高窠臼，深深融入人間煙火。他畫中常見農(nóng)夫、耕牛、水中鴨群，甚至竹林邊不經(jīng)意的小狗——這些靈動(dòng)的生活細(xì)節(jié)，成為最動(dòng)人的點(diǎn)睛之筆。竹不再是書齋清供，而是氤氳著生活氣息的背景與伙伴。鄉(xiāng)景由此更濃，鄉(xiāng)情由此更醇。

更難得的是，艾俊華深知竹鄉(xiāng)的靈魂遠(yuǎn)非單一。他筆下的水墨世界中，毛竹擎天而立，箭竹叢生溪畔，方竹棱角錚然，筇竹節(jié)影疏朗——更有苦竹蒼勁如鐵，斑竹淚痕宛然，慈竹柔韌低垂。川南樂山的竹魂，在疏密濃淡的墨韻中悉數(shù)蘇醒，多層次的墨色，織就了鄉(xiāng)愁最真實(shí)而復(fù)雜的肌理。

他以水墨的留白，回應(yīng)記憶深處未曾明言的空隙。宣紙上那未著墨的空白，恰是童年竹蔭下的清涼，是炊煙中混著新竹香的氣息，是溪水流經(jīng)竹根的低語。濃淡相宜的技法，暈染出夢一般濕潤朦朧的質(zhì)感，正是那揮之不去的鄉(xiāng)愁本味——溫潤、迷離、繾綣，一如往昔。他的筆觸，準(zhǔn)確捕捉住了這抹夢中不滅的黛影。

當(dāng)時(shí)代的潮水退去，舊時(shí)田園——那些青瓦小屋、蜿蜒小河與竹林小橋——漸漸沉入時(shí)光的霧靄。艾俊華的畫筆，便成了系住這片記憶之舟的最后纜樁。他的水墨不僅僅在臨摹風(fēng)景，更在打撈那些沉入霧靄的共生密碼：竹編器具的經(jīng)緯、土墻上搖曳的竹影、林間被荒草湮沒的小徑……全都在墨痕中重新顯影，成為川人血脈里跳動(dòng)的青黛脈息。

艾俊華以水墨為竹鄉(xiāng)存續(xù)精魄。他畫中的每一根顫動(dòng)的線條都在訴說：真正的故園，早已越過地理的邊界。那是青瓦上浮動(dòng)的竹影清輝，是匠人指尖竹篾流轉(zhuǎn)的微光，是每一個(gè)游子夢中始終回望的一片不息黛影。

時(shí)光也許終將撫平竹匠掌心的老繭，但艾俊華以筆為篙，渡我們逆流而上。他筆下靜靜流淌的，早已不只是川南樂山的一隅竹林，更是川人俯身大地、辛勤勞作時(shí)，脊背上那抹青黛如初、永不消退的胎記。

鎭溟 乙巳年大暑 書于京東觀漚樓

艾俊華，1964年生于四川樂山，現(xiàn)居北京，曾先后就讀于中國美術(shù)學(xué)院，中央美術(shù)學(xué)院導(dǎo)師賈又福先生?，F(xiàn)為中國美協(xié)四川會(huì)員，中國書畫研究院院士，中國田園畫會(huì)副會(huì)長，中國歷史博物館特聘畫師，樂山嘉州畫院畫師。