（史載商湯滅夏戰(zhàn)勢(shì)）

這件事，如此一概而論應(yīng)該不行。

第一，“侵略”和“被侵略”是相對(duì)而言的，有侵略就一定有被侵略?！拔鞣健弊怨艔膩?lái)沒(méi)有統(tǒng)一過(guò)，其一時(shí)、一部分的對(duì)外“侵略”，那就一定其時(shí)和另外的部分“被侵略”。

第二，所謂中國(guó)自古就“被侵略”，從甲骨文記載的殷商歷史看，的確與西部北部的戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，但有攻有守；西周確因犬戎攻打而滅亡，然其滅商立國(guó)并向東向南擴(kuò)展疆域，也是打過(guò)不少仗的。

第三，秦始皇滅六國(guó)統(tǒng)一天下之后，便修長(zhǎng)城抵御外族“侵略”，其本質(zhì)是由東亞地域的“胡煥庸線”決定的，即游牧民族侵?jǐn)_農(nóng)耕民族，這與氣候變化有極大關(guān)系。近代以來(lái)帝國(guó)列強(qiáng)的入侵是另外一回事。

第四，從羌方、戎狄到匈奴，再到“五胡”以及后來(lái)的西夏、遼、金、元和清，從根兒上說(shuō)極有可能本就是“一鍋的饅頭”，不過(guò)從夏代開(kāi)始外遷而成為游牧民族。文獻(xiàn)學(xué)和遺傳學(xué)均已提供了相當(dāng)多證據(jù)。

第五，從侵略和被侵略的戰(zhàn)爭(zhēng)“頻次”和延續(xù)時(shí)間看，相當(dāng)于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期以來(lái)的西方，絕對(duì)數(shù)量都要超過(guò)中國(guó)所經(jīng)歷戰(zhàn)爭(zhēng)的數(shù)倍、十?dāng)?shù)倍甚至數(shù)十倍。由此更反證了“中華文明的連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性與和平性”這五大突出特征。

先來(lái)看中國(guó)。

夏商戰(zhàn)爭(zhēng)不少，夏依文獻(xiàn)記載，商則有甲骨文為證。但所有戰(zhàn)事，基本發(fā)生于中原一帶，商后期與游牧族群打仗多了一些。

周代，來(lái)自西部北部游牧族群部落的襲擾已很?chē)?yán)重。前771年，犬戎在驪山下殺死周幽王，西周滅亡，平王被迫東遷。

統(tǒng)一天下后，秦始皇在原來(lái)秦、趙、燕等國(guó)修建的長(zhǎng)城基礎(chǔ)上，重修了“萬(wàn)里長(zhǎng)城”。

漢朝人說(shuō)，“長(zhǎng)城”，“天之所以限胡漢”——除了表示文化“隔絕”之外，主要是“抵御外侮”。

要注意的是，長(zhǎng)城的走向，基本與胡煥庸先生1936年“劃定”的“胡煥庸線”重合。

這條線，是人口密集和稀疏的分界線，也是400毫米和160毫米降水線的分界線，更是農(nóng)耕和游牧的分界線——此線以東，是人口密集的農(nóng)耕地帶，以西，是游牧狩獵地帶。

王國(guó)維在上世紀(jì)初于《月氏未西遷大夏時(shí)故地考》中考證，中國(guó)西部北部的游牧民族，最初皆為夏代子民，是經(jīng)過(guò)很長(zhǎng)時(shí)間逐漸遷到西邊北邊去的。

徐中舒先生和其他一些重要學(xué)者也考證過(guò)此事。

近些年，包括中科院付巧妹研究員團(tuán)隊(duì)，還有其他幾所大學(xué)的研究團(tuán)隊(duì)，都從古DNA角度，印證了中國(guó)古代這些游牧民族與中原的“高度同源性”。

戰(zhàn)爭(zhēng)，是政治的延續(xù)；而政治，又是經(jīng)濟(jì)的延續(xù)。

中國(guó)古代游牧民族對(duì)“中原”的襲擾，最根本的原因，是氣候變化，尤其是“寒潮”造成草場(chǎng)凋零、牲畜死亡，生存面臨極大壓力。

縱觀中國(guó)古代歷史上數(shù)次大的游牧民族的南侵，背后莫不存在這個(gè)根本性因素。

這是中國(guó)所在的東亞之地域特殊性，自古以來(lái)的地理因素和氣候變化規(guī)律決定的。

葛劍雄先生在《統(tǒng)一與分裂》一書(shū)中說(shuō)——

“從秦漢以來(lái)，由北方進(jìn)入黃河流域的非華夏民族至少有匈奴、烏桓、鮮卑、羌、氐、羯、丁零、突厥、高麗、回紇、契丹、黨項(xiàng)、女真、蒙古、維吾爾、回、滿(mǎn)等”，其中“相當(dāng)大一部分加入了漢族，有的整個(gè)民族都已消失在漢人之中了。”“隨著漢人的南遷，原來(lái)人數(shù)眾多、種族繁雜的夷、蠻、越、巴、僰（bo）、僚、俚等，……南方的漢人事實(shí)上有相當(dāng)大一部分是他們的子孫。”

葛先生從“族名”角度做了論證；從遺傳學(xué)研究成果來(lái)看，距今9000年以來(lái)，中國(guó)就是一個(gè)民族大融合的連續(xù)過(guò)程。

這個(gè)過(guò)程中，有“侵略”和“被侵略”，但總體上，統(tǒng)一遠(yuǎn)超分裂，融合遠(yuǎn)勝滅絕。

概括起來(lái)，還是前面說(shuō)到的“中華文明的連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性與和平性”這五大突出特征

再來(lái)看西方。

西方，言必談希臘，將希臘封為自己的血脈和文化之根。

其實(shí)，古希臘人是南高加索人，而近代歐洲人則大多是北高加索人——人種和文化上并非“一脈相承”。

即便如此，那也來(lái)看看古希臘的悲慘“被侵略史”。

希臘最早的，是“克里特文明”，西方人自己這樣說(shuō)。然而公元前12世紀(jì)，“克里特”被邁錫尼人滅掉了。

經(jīng)歷了數(shù)百年的“黑暗時(shí)代”之后，西方人也自己這樣說(shuō)，才有了后來(lái)的，完全是“重打鼓另開(kāi)張”的希臘。

后來(lái)的希臘，就是小國(guó)寡民的城邦，據(jù)說(shuō)多達(dá)5000個(gè)。有幾個(gè)相對(duì)著名，比如雅典、斯巴達(dá)等。

就雅典來(lái)說(shuō)，公元前5世紀(jì)被侵略，這就是打了50年的“希波戰(zhàn)爭(zhēng)”。

雅典和斯巴達(dá)之間，時(shí)友時(shí)敵，說(shuō)不好誰(shuí)侵略誰(shuí)。但戰(zhàn)爭(zhēng)最初爆發(fā)，是斯巴達(dá)進(jìn)攻雅典。這一仗，分好幾個(gè)階段，又打了近30年，最后以雅典戰(zhàn)敗告終，斯巴達(dá)扶持新政權(quán)上臺(tái)。希臘史學(xué)家修昔底德就此專(zhuān)門(mén)寫(xiě)了一部《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)史》。

到了公元前300年之前，雅典和希臘的所有城邦，都被馬其頓王腓力二世滅掉了。腓力二世的兒子亞歷山大三世，盡管推行“泛希臘化”，但“希臘”就此已不再存在，一直到1830年，希臘才又在其他歐洲國(guó)家的幫助下成為獨(dú)立的統(tǒng)一國(guó)家。

后來(lái)這個(gè)希臘，嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，已經(jīng)“物是人非”了。

馬其頓帝國(guó)之后，是崛起的羅馬帝國(guó)。

羅馬帝國(guó)，曾統(tǒng)治了大片歐洲領(lǐng)土，但從未真正統(tǒng)一歐洲。到“西羅馬帝國(guó)”公元476年崩潰。

對(duì)于被羅馬帝國(guó)統(tǒng)治的歐洲諸小國(guó)來(lái)說(shuō)，不能不算“被侵略”吧！

西羅馬帝國(guó)崩潰后，權(quán)力集中到教皇手中。歐洲也進(jìn)入了中世紀(jì)。

不妨來(lái)看看中世紀(jì)末期和所謂文藝復(fù)興時(shí)期，教皇及教皇國(guó)所參與的歐洲戰(zhàn)爭(zhēng)。

1228-1241年和1243-1250年，教皇組織了兩場(chǎng)與“神圣羅馬帝國(guó)”的戰(zhàn)爭(zhēng)。

1482-1484年，四世教皇塞克斯圖斯和威尼斯結(jié)盟，與費(fèi)拉拉公國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)。

1485-1486年，教皇西克斯圖斯四世與佛羅倫薩的戰(zhàn)爭(zhēng)。

1494-1495年，亞歷山大六世教皇與威尼斯、米蘭、神圣羅馬帝國(guó)和卡斯蒂利亞-阿拉貢結(jié)盟，反對(duì)法國(guó)入侵意大利那不勒斯的戰(zhàn)爭(zhēng)。

1499-1504年，對(duì)抗法國(guó)和西班牙爭(zhēng)奪那不勒斯的戰(zhàn)爭(zhēng)。1508-1509年，康布雷同盟戰(zhàn)爭(zhēng)。

1510-1516年，神圣聯(lián)盟戰(zhàn)爭(zhēng)。

1512年，費(fèi)拉拉教皇戰(zhàn)爭(zhēng)。

1527年，教皇克萊門(mén)特七世時(shí)期的羅馬淪陷戰(zhàn)爭(zhēng)。

1556-1557年，卡拉法戰(zhàn)爭(zhēng)。

1571年，勒潘托海戰(zhàn)。

還有其他戰(zhàn)爭(zhēng)，如十來(lái)次十字軍東征，這里只說(shuō)西方的內(nèi)部戰(zhàn)爭(zhēng)，其余不再贅述。

13-16世紀(jì)的威尼斯共和國(guó)，是個(gè)人口不到10萬(wàn)的小國(guó)，在不到400年時(shí)間里，至少介入過(guò)56場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，每不到10年就要打仗，每一仗的時(shí)間少則一年多則幾年。

前面說(shuō)到，“侵略”和“被侵略”是相對(duì)而言的。算下來(lái)，大概從教皇到教皇國(guó)，全都侵略過(guò)別人，也都被別人侵略過(guò)。

也是前面說(shuō)到的，“戰(zhàn)爭(zhēng)是政治的繼續(xù)，政治是經(jīng)濟(jì)的繼續(xù)”，上述這些西方戰(zhàn)爭(zhēng)的的背后動(dòng)因，無(wú)非是“爭(zhēng)權(quán)奪利”。

近代以來(lái)，帝國(guó)列強(qiáng)爭(zhēng)相瓜分世界，這種侵略是從大航海時(shí)期開(kāi)始的，是又一回事，不在此討論了。