清晨，柏林一所小學(xué)的教室里，老師舉著一本印有歪鼻勾嘴漫畫頭像的課本，讓學(xué)生按圖描紅：“這是猶太人，永遠(yuǎn)不能相信?！?/p>

墻上的海報(bào)寫著：“猶太人是德國的毒瘤。”

街角的報(bào)亭，《沖鋒報(bào)》的最新一期擺在最顯眼的位置——“猶太人如何偷走你的面包?！?/p>

和平年代的城市街頭，仇恨教育像晨霧一樣無處不在。

這樣的設(shè)定，讓仇恨成了衡量忠誠的隱形標(biāo)尺。

公開場合里，誰痛罵猶太人、舉報(bào)猶太鄰居，誰就顯得更可靠；誰沉默，甚至流露出同情，就會被記下來。

希特勒在一次內(nèi)部講話里說：“人民通過共同的敵人學(xué)會團(tuán)結(jié)?！?/p>

團(tuán)結(jié)的意義，在這里是圍繞元首，靠排斥別人來證明純潔。

在柏林市中心的商鋪櫥窗上，黃色油漆寫著“猶太商店”，警察站在一旁監(jiān)督，沒有人敢擦掉。

1938年“水晶之夜”之后，成千上萬的猶太商鋪被砸碎、洗劫，保險(xiǎn)賠款被政府沒收。

《人民觀察家報(bào)》用簡短一句話蓋棺定論：“資產(chǎn)回到德意志人民的懷抱。”

財(cái)富從“賤民”的手里，轉(zhuǎn)到納粹黨內(nèi)高層、軍官、忠誠的買家。

新的利益鏈條就這樣完成。

民眾的怨氣也有了新的出口。

經(jīng)濟(jì)不景氣、失業(yè)率居高不下時，納粹宣傳部指向同一個方向——猶太銀行家、猶太商人、猶太投機(jī)商。

一本1937年的宣傳手冊上印著一句口號：“你找不到工作？看看你的老板是誰?！?/p>

于是憤怒被引向街角的櫥窗，而不是內(nèi)閣的會議桌。

學(xué)校的課本、青年團(tuán)的教材里，反猶的內(nèi)容被包裝成“民族科學(xué)”。

小學(xué)教科書《德國的道路》有一章叫《血統(tǒng)與民族》，開篇寫著：“只有保持血統(tǒng)純潔，民族才能生存。”

偽科學(xué)的圖表、測量頭骨的照片、染發(fā)顏色的分類......和加法口訣表一樣，成了孩子們的必修知識。

這一代長大的時候，不會覺得猶太人的賤民身份是政治選擇，而會覺得那是和季節(jié)、地理一樣的自然規(guī)律。

在波蘭邊境的一個小鎮(zhèn)，黨衛(wèi)隊(duì)和地方警察聯(lián)合執(zhí)行“遷移令”，驅(qū)趕數(shù)十戶猶太家庭上卡車。

沒有槍戰(zhàn)，沒有反抗，程序井然有序——財(cái)產(chǎn)清點(diǎn)、房屋封條、人口清冊、轉(zhuǎn)運(yùn)交接。

每一個環(huán)節(jié)，都是對暴力機(jī)器的一次低風(fēng)險(xiǎn)演練。

幾年后，當(dāng)東線大規(guī)模屠殺開始，這套機(jī)器已經(jīng)能像流水線一樣運(yùn)作，不需要太多新的指令。

紐倫堡法案把血緣劃成界線：猶太人與非猶太人不得通婚，不得雇用非猶太仆人，不得在公共場所出現(xiàn)。

沒有人能通過改信、改名、改裝來擺脫身份。鄰居間的交往因?yàn)檫@條界線變得冷漠而生硬，多數(shù)人不必?fù)?dān)心自己會成為被針對的群體，只要保持距離、證明敵意，就能留在安全一側(cè)。

仇恨教育滲進(jìn)一切日常語言。

廣播里播放猶太商人的“笑談”，配以尖銳的背景音樂，報(bào)紙用夸張的漫畫形象固定他們的外貌。1938年，一個柏林中學(xué)生在作文里寫道：“猶太人離開后，我們的城市更干凈?！?/p>

這種文字，是仇恨教育最隱秘的成果——它不需要元首每天親自下令，偏見已經(jīng)像字母表一樣被背熟了。

這一切帶來的好處，對納粹政權(quán)來說是即時的：權(quán)力集中，忠誠篩選，財(cái)富轉(zhuǎn)移，社會情緒引導(dǎo)，暴力系統(tǒng)磨合，社會結(jié)構(gòu)封閉。

對多數(shù)民眾來說，也是立刻可感的：機(jī)會、優(yōu)越感、歸屬感，都有了更明確的參照物。

代價則被推到了未來，推到戰(zhàn)爭全面爆發(fā)、種族滅絕無法掩蓋的那一天。

希特勒青年團(tuán)的一名教官在信里寫：“我們的工作不是讓孩子們思考，而是讓他們知道誰是敵人。”

在和平時期制造賤民，把仇恨當(dāng)課程，政權(quán)得到了它想要的一切——

除了一個問題：當(dāng)猶太人不復(fù)存在，這部機(jī)器會不會停下，還會尋找下一個可以填補(bǔ)空位的人？