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初秋的氣息中，還留有夏日的余熱；初秋的底色中，還摻有夏日的濃碧；而初秋的情懷中，還含有夏日的慵懶與疏放，閑適與自由……。

所以，這初秋它美得與眾不同，它讓人賞心悅目，也讓人詩(shī)思萬(wàn)千。

本期我們來(lái)欣賞陸游的一首《立秋后四日雨》。

在這首詩(shī)中，有美景亦有閑情，有生活的情調(diào)，亦有歲月的肌理，句句都寫(xiě)得韻味無(wú)窮，足稱(chēng)上好的佳作。

立秋后四日雨

南宋 · 陸游

天為新秋故作涼，海風(fēng)吹雨入虛堂。

涼生庭樹(shù)陰陰綠，潤(rùn)襲篝衣浥浥香。

杯泛鵝兒供小啜，碓舂云子喜新嘗。

一年又見(jiàn)星橋近，未信仙家日月長(zhǎng)。

陸游，字務(wù)觀，號(hào)放翁，我國(guó)南宋時(shí)期的文學(xué)家、史學(xué)家、詩(shī)人。

“六十年間萬(wàn)首詩(shī)”“平生詩(shī)句領(lǐng)流光”，都無(wú)不充分說(shuō)明陸游對(duì)詩(shī)歌的熱愛(ài)之情和對(duì)創(chuàng)作的執(zhí)著之情。

從春天到夏天，從夏天到如今的秋天，陸游的詩(shī)伴隨著我們或看河山之壯美，或觀田園之淳樸，或品光陰之蒼涼厚重……。

我們本期所分享的這首詩(shī)寫(xiě)于陸游的晚年時(shí)期，此時(shí)的作者正居于故鄉(xiāng)山陰，所以此詩(shī)也屬于作者隱居時(shí)期的恬淡風(fēng)格的代表作。

詩(shī)的首聯(lián)在第一時(shí)間點(diǎn)出題目：天為新秋故作涼，海風(fēng)吹雨入虛堂；因?yàn)槌跚锏牡絹?lái)，天氣仿佛特意變得涼快了許多，海風(fēng)帶著細(xì)雨吹到了庭院之中。

“秋”乃涼爽的代名詞，而當(dāng)一個(gè)“秋”字與一個(gè)“涼”字結(jié)合在一起的時(shí)候，詩(shī)中的那味涼意也便得以加倍的濃郁化和鮮明化。

所以當(dāng)我們?cè)谧x詩(shī)的第一句的時(shí)候，就已經(jīng)被一種涼爽的秋意所包圍，仿佛肌膚已然觸碰到，仿佛眼眸已然看清晰。

值得一說(shuō)的是，作者還在句中用了一個(gè)“為”字，這在一定程度上將天氣擬人化，從而使得作者筆下顯其形象，從而使得“涼”字來(lái)得更加自然，變得更為珍貴。

后面一句借“海風(fēng)”“雨”兩個(gè)物象在進(jìn)一步體現(xiàn)秋之涼爽的同時(shí)，又借“虛”字寫(xiě)出了作者所居環(huán)境的幽靜和簡(jiǎn)潔寬敞。

“涼生庭樹(shù)陰陰綠，潤(rùn)襲篝衣浥浥香?！?；這份涼意也生自那庭院中的碧綠的樹(shù)木之上，濕潤(rùn)的空氣襲上衣襟，能夠嗅到陣陣清香。

頷聯(lián)繼續(xù)寫(xiě)“秋”寫(xiě)“雨”，而在寫(xiě)作的過(guò)程中，作者則分別從兩個(gè)角度出發(fā)，為我們呈現(xiàn)出一幅生動(dòng)的畫(huà)面。

雖然在頷聯(lián)中又出現(xiàn)了一個(gè)“涼”字，從形式上來(lái)講，它有可能會(huì)被大家視為一處“瑕疵”，但從意境和韻味上來(lái)講，它無(wú)不起到了一定的正面作用。

這個(gè)“涼”字的再次出現(xiàn)，既緊密承接了首聯(lián)中的脈絡(luò)，更是讓詩(shī)中的“秋意”得以飽滿(mǎn)。

而且，在“涼”字的烘托下，物象“庭樹(shù)”的形象也更顯鮮明的色彩和生機(jī)。

前一句從視覺(jué)的角度下筆，后一句則從嗅覺(jué)與觸覺(jué)的角度出發(fā)，把氣候的濕潤(rùn)特征以及作者自身的具體形象予以呈現(xiàn)。

“篝衣”指用香料薰過(guò)的衣服，這樣的衣服不但可以防潮，而且還可以愉悅?cè)说木?，舒健人的身體。

一句“潤(rùn)襲篝衣浥浥香”，瞬間就讓一股淡淡的清香散發(fā)于作者的筆端。讀之，我們可以感受到雨后空氣的潮濕與清新，可以看到作者松弛愜意的形象，甚至可以在衣香的包圍下放飛思緒，體會(huì)詩(shī)境與生活。

接下來(lái)的頸聯(lián)別有情調(diào)：杯泛鵝兒供小啜，碓舂云子喜新嘗；杯中的酒散發(fā)著淡淡的綠意供人小酌，舂好的新米也正可以供來(lái)品嘗。

陸游的這首詩(shī)不光寫(xiě)景，還寫(xiě)生活場(chǎng)景，所以它比一般的寫(xiě)景詩(shī)更具感染力，它可以于無(wú)形之中拉進(jìn)詩(shī)與讀者、作者與讀者之間的距離。

前一句有白居易筆下“綠蟻新醅酒”的既視感，它一筆勾勒出了酒的甘醇、生活的情調(diào)和作者形象上的閑適。

“泛”字讓鵝兒酒色清澈欲滴，也讓酒香暗自彌漫，可謂誘人舍本。

“云子”指精白的米，這是宋人對(duì)米的雅稱(chēng)。

“喜”“新嘗”兩個(gè)詞語(yǔ)看似在寫(xiě)作者的舉動(dòng)與心情，實(shí)則也在寫(xiě)米的香味和精美形象，也在寫(xiě)作者對(duì)生活的滿(mǎn)足與熱愛(ài)之情。

“一年又見(jiàn)星橋近，未信仙家日月長(zhǎng)?！币荒曛械钠呦?jié)又臨近了，真不太相信神仙的日子是悠長(zhǎng)的，生命是不老的。

尾聯(lián)突然筆鋒一轉(zhuǎn)，寫(xiě)到了“光陰”層面。

人間歲月向來(lái)以“匆匆”著稱(chēng)，這的確不假，但天上的神仙難道真的不老嗎？

作者于尾聯(lián)中寫(xiě)出了自己不同于常人的觀點(diǎn)，也體現(xiàn)出了自己對(duì)人生的深度思考。

那么作者為什么有如此觀點(diǎn)？當(dāng)然是因?yàn)樗麖淖约簩こ５纳钪畜w會(huì)到了人間煙火的美好，比如詩(shī)酒相宜，比如云子新嘗……，而這些正是天上的神仙所沒(méi)有、所不能體會(huì)的。

所以，縱然天上的一天時(shí)間抵過(guò)人間一年，但人間的一天煙火美好，也足以抵過(guò)天上的一年清凈吧。

作者在尾聯(lián)中拋出觀點(diǎn)但未闡述觀點(diǎn)，他有意將深度問(wèn)題留給讀者，讓我?guī)е鴨?wèn)題去思考更多關(guān)于生活與人生的哲理。而當(dāng)洞悟之時(shí)，也便是我們豁朗之時(shí)。

雨后新涼生碧樹(shù)，坐斟新酒敞高懷；讀完一首，久久沉醉。

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