湖北
最近看了幾部電影
把《走向共和》又看了一遍
有點(diǎn)感觸
三百年前，當(dāng)?shù)谝凰移咸蜒郎檀霈F(xiàn)在中國(guó)海岸時(shí)，一場(chǎng)關(guān)于“開放”與“封閉”的命題，悄然拉開了序幕。
那是一個(gè)充滿未知與可能的時(shí)代。大明王朝的海禁令尚未完全收緊，葡萄牙人已經(jīng)在澳門建立了據(jù)點(diǎn)。他們帶來了銀元、火器，也帶來了西方的航海知識(shí)與貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)。然而，當(dāng)時(shí)的士大夫們卻爭(zhēng)論不休：是將其視為外夷，還是接納為友？是封閉國(guó)門以保清凈，還是張開雙臂擁抱世界？這場(chǎng)爭(zhēng)論，像一道陰影，貫穿了明清兩代。
三百年后，中國(guó)終于在改革開放的大潮中重新?lián)肀澜??？扇缃?，新的?zhēng)論又起：誰(shuí)是朋友？誰(shuí)是敵人？如果德國(guó)、英國(guó)、法國(guó)、意大利、葡萄牙這些國(guó)家都曾對(duì)中國(guó)欠下舊賬，那我們?cè)摬辉撆c它們合作？如果日本曾在近代侵略中國(guó)，那我們是否就該永遠(yuǎn)仇恨？如果美國(guó)在庚子賠款后幫助中國(guó)建立大學(xué)，在二戰(zhàn)中與中國(guó)并肩作戰(zhàn)，又在冷戰(zhàn)后期支持中國(guó)加入WTO，那我們是否還能將它簡(jiǎn)單地定義為“敵人”？
歷史給了我們答案。
戰(zhàn)后的德國(guó)，曾因屠殺猶太人而被整個(gè)世界唾棄。但今天的德國(guó)，不僅是歐洲的經(jīng)濟(jì)引擎，更與以色列建立了深厚的外交關(guān)系。日本戰(zhàn)后對(duì)中國(guó)的援助、投資和貸款至今仍在發(fā)揮作用。美國(guó)雖曾在珍珠港被日本偷襲，卻在戰(zhàn)后迅速與日本和解，甚至將其視為盟友。
這些國(guó)家都沒有忘記歷史，但他們更懂得面向未來。他們選擇放下仇恨，選擇合作，選擇開放。
而我們呢？我們是否也曾因?yàn)闅v史的傷痕，而忽視了歷史的教訓(xùn)？如果一味沉溺于過去的屈辱，卻不去思考為何近代百年中國(guó)會(huì)落后，那讀歷史的意義又何在？
翻開一部近代史，最讓人痛心的不是列強(qiáng)的侵略，而是我們?cè)凇伴_放”與“封閉”之間的反復(fù)掙扎。從林則徐睜開眼睛看世界，到郭嵩燾遠(yuǎn)赴歐洲發(fā)出“變法圖強(qiáng)”的吶喊，再到李鴻章在洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中艱難前行——他們?cè)鵀檫@個(gè)國(guó)家的未來做出過努力。但一次次的猶豫、遲疑、退縮，最終讓中國(guó)錯(cuò)過了大航海、工業(yè)革命、科技騰飛的窗口。
三百年的遲疑，換來的，是百年的屈辱。
今天，我們站在新的歷史關(guān)口。AI時(shí)代正在重塑世界格局，全球化從未如此緊密，也從未如此脆弱。沒有一個(gè)國(guó)家可以獨(dú)自贏得未來。如果我們還在為“敵人”與“朋友”的界限而爭(zhēng)論不休，如果我們還在“開放”與“封閉”之間搖擺不定，那我們又如何面對(duì)這個(gè)飛速變化的世界？
真正值得銘記的，不是誰(shuí)曾經(jīng)傷害過我們，而是我們?nèi)绾卧谝淮未螝v史的十字路口做出選擇。近代的落后，不是因?yàn)閿橙颂珡?qiáng)，而是因?yàn)槲覀兎忾]太久。如果我們真的要銘記歷史，那就要銘記那三百年中，我們是如何在“開放”與“封閉”之間徘徊、掙扎、錯(cuò)失良機(jī)。
歷史不是仇恨的燃料，而是智慧的燈塔。它告訴我們，真正的強(qiáng)大，不是拒絕世界，而是融入世界；不是封閉自己，而是不斷學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)步；不是沉溺于過去，而是勇敢地面對(duì)未來。
讀歷史的意義，不在于記住誰(shuí)勝誰(shuí)敗，而在于明白我們?yōu)楹巫叩浇裉臁６嬲拿髦?，不是從仇恨中產(chǎn)生，而是從歷史中汲取教訓(xùn)，走向更遠(yuǎn)的明天。
所以，別再問誰(shuí)是敵人，誰(shuí)是朋友。真正的問題是：我們是否愿意放下偏見，真正走向世界？是否能在開放中找到自信，在自信中實(shí)現(xiàn)發(fā)展？
歷史已經(jīng)給出答案。問題是，我們是否準(zhǔn)備好接受它。
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