雖說(shuō)異性相吸，但吸力人人不同。

有的人身邊鶯鶯燕燕，有的人身邊寸草不生，何也？

只有高手才懂得，異性相吸的底層邏輯，顏值是面子，氣味是里子，八段錦早已洞察先機(jī)。

一、好德好色

上回書(shū)我們說(shuō)了，根除油膩味和老人味的方法，文末的鉤子，鉤出來(lái)一大群同道中人。

看來(lái)，大家對(duì)迷人的體香、愛(ài)情的魔力，興趣頗高，大河就往細(xì)里說(shuō)說(shuō)吧。

雖然孔子點(diǎn)了“未見(jiàn)好德如好色”，但是孔子也承認(rèn)“食色性也”。

大河認(rèn)為，不論男女，對(duì)色的感知，是人之本能，代表一個(gè)人生命力的旺盛。

二、腥臊相吸

五臟均有味，腎藏主先天。

人，與生自帶的使命，先要繁衍，因而腎藏的味道最為獨(dú)特。

卵胞分泌腥味，精元發(fā)散臊味，腥臊之味，是生物相互吸引的最強(qiáng)信號(hào)。

民間風(fēng)騷被稱(chēng)為“狐貍*精”，古代文人自詡為“騷客”，你品，你細(xì)品。

當(dāng)然，陷入情網(wǎng)里的我們，聞到的全是令人心醉的味道，這就是愛(ài)情的魔力。

三、性吸引力

大河說(shuō)是腥臊，是為了讓各位有個(gè)直觀的認(rèn)識(shí)。

其實(shí)，你感受的是欲生欲死的性吸引力。

寧在花下死，做鬼也風(fēng)流。

不論是動(dòng)物界，還是植物界，當(dāng)異性雙方還未見(jiàn)面時(shí)，氣味已經(jīng)開(kāi)始相交了。

動(dòng)物都是用尿味來(lái)劃分領(lǐng)地，豬狗牛羊老虎獅子，都是如此，這才是最原始最狂野的真相！

四、文人騷客

為啥叫《離騷》？許多專(zhuān)家，也從不同角度做了解釋?zhuān)偢杏X(jué)有點(diǎn)牽強(qiáng)附會(huì)。

直到有一天，大河從最原始的動(dòng)物本能去解釋?zhuān)孟褚磺卸蓟砣婚_(kāi)朗。

當(dāng)屈原看到大好河山，被那幫阿諛?lè)畛械募槌减遘k，心中悲憤無(wú)比，“你們這幫騷*貨，老子要離開(kāi)你們，老子不跟你們玩了！”

各位大佬，大河的解釋?zhuān)遣皇歉辛Χ龋先宋锏谋疽猓?/p>

五、導(dǎo)引強(qiáng)腎

現(xiàn)在大家都明白了吧，如果你想成為萬(wàn)人迷，就要強(qiáng)化自己的生命力，讓腎功能充滿(mǎn)活力，散發(fā)出原始的腥臊之氣。

強(qiáng)腎的方法千千萬(wàn)，道家導(dǎo)引術(shù)排第一。

道家，研究的就是房中的技巧，腎藏的秘密。

這玩意兒，就是他們的專(zhuān)業(yè)，現(xiàn)代人頭疼的腎功能相關(guān)的問(wèn)題，在道家看來(lái)，都不是事兒??！

六、奇正腎藏

道家修煉，是為了節(jié)欲養(yǎng)生，得道求仙。

大河看來(lái)，現(xiàn)代人練導(dǎo)引術(shù)，就好比有了一把屠龍寶刀，養(yǎng)護(hù)身體是一方面，建功立業(yè)不也可以嗎？

腎藏練好了，奇技淫巧層出不窮，千萬(wàn)別學(xué)西門(mén)慶。

養(yǎng)生亦可、房中亦可、創(chuàng)業(yè)亦可、升官亦可、兩性亦可、發(fā)財(cái)亦可，治病亦可、得道求仙亦可、開(kāi)疆?dāng)U土亦可！

七、性的能量

性的能量是巨大的，用好了名垂青史，用不好遺臭萬(wàn)年。

大河前文寫(xiě)過(guò)蘇軾，官場(chǎng)沉浮，不忘養(yǎng)生，直到今天，大家都會(huì)被他的雄才大略所折服。

細(xì)想蘇軾、王安石……這些左右歷史的人物，身邊的女人，只比西門(mén)多，不比西門(mén)少。

可嘆西門(mén)慶，雖先天稟賦充足，卻沒(méi)用到正道上，一輩子在清河縣的女人堆里打轉(zhuǎn)，身死人滅，至今家族蒙羞……

噫！格局不同，人生就不同，你以為是小說(shuō)，難道現(xiàn)實(shí)里的人物，不是大把大把存在嗎？