大家好，我是歷史有深度也有趣
秦滅了六國(guó)，但是沒(méi)有全部消滅六國(guó)貴族，這些貴族們無(wú)時(shí)無(wú)刻不想著顛覆秦朝復(fù)辟六國(guó)。改朝換代之后，出現(xiàn)復(fù)辟運(yùn)動(dòng)是再正常不過(guò)的，清朝末年，張勛就搞過(guò)一次清帝復(fù)辟運(yùn)動(dòng)。但是秦的特殊之處在于，它的復(fù)辟與反復(fù)辟斗爭(zhēng)，明顯帶有“路線斗爭(zhēng)”的味道
公元前226年，燕國(guó)剛剛被滅，統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)還在進(jìn)行時(shí)，最早被滅國(guó)的韓國(guó)貴族在其故都新鄭發(fā)動(dòng)過(guò)武裝叛亂。參與者中就有后來(lái)為漢朝建立立下汗馬功勞的張良。在秦帝國(guó)建立之后，張良還策劃了著名的博浪沙刺殺秦始皇的事件。也正是由于張良一直以來(lái)秉承貴族復(fù)辟的主張，這與漢帝國(guó)承襲秦制完全背道而馳，因此劉邦對(duì)張良從始至終都是用其“智”但不用其“志”的態(tài)度——他始終只是作為劉邦的高級(jí)顧問(wèn)，在漢定天下之后，張良也就逐漸淡出漢帝國(guó)的政治舞臺(tái)了，這都是后話。

秦律

相比于北方的五大戰(zhàn)國(guó)來(lái)說(shuō)，江淮流域的楚國(guó)故地局勢(shì)更加動(dòng)蕩不安。這主要是因?yàn)椋浩湟蛔詰?zhàn)國(guó)以來(lái)，齊燕韓趙魏五國(guó)都在不同程度上進(jìn)行了變法，雖然不及秦國(guó)的變法深刻，但大致的方向是差不多的，貴族在其政治框架中的權(quán)重都已經(jīng)被削弱不少，其中不少在前期就已經(jīng)被邊緣化；民間輿論上，因?yàn)橛斜緡?guó)變法“墊底”對(duì)《秦律》的接受程度比較高——《秦律》強(qiáng)調(diào)不存在法外之人、法外之地，這一點(diǎn)比強(qiáng)調(diào)貴族特權(quán)的所謂“王道”更加令人信服。
而楚國(guó)在整個(gè)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代一直是封建制最為頑固的地區(qū)，“吳起變法”事實(shí)上對(duì)楚國(guó)的改變非常有限，比如在秦末最為活躍的項(xiàng)氏貴族，在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，他們的封地就一直處于高度自治的狀態(tài)，楚國(guó)貴族在自己的封地往往是樹(shù)大根深，完全壟斷了當(dāng)?shù)氐纳酱?、田地、人口等等重要資源，中央政府沒(méi)有這些數(shù)據(jù)國(guó)家管理就無(wú)從談起。當(dāng)?shù)匕傩找矔?huì)對(duì)領(lǐng)主有超越國(guó)君的忠誠(chéng)度。
其二，秦的滅國(guó)大戰(zhàn)，前后只用了十五年時(shí)間。帝國(guó)疆域大幅擴(kuò)展超越了帝國(guó)的國(guó)家機(jī)器原本的承載力，這一點(diǎn)在疆域遼闊的楚國(guó)被滅之后表現(xiàn)的尤為明顯?！肚芈伞返暮诵氖紫仍谟凇爸喂佟?，除了對(duì)官員的賞罰、績(jī)效考核、行為規(guī)范有明確的規(guī)定之外，對(duì)官員的選拔、培養(yǎng)也有著嚴(yán)格的程序，這就保證了秦國(guó)官僚體制的整體質(zhì)量?！盾髯印分杏袑?duì)秦國(guó)官僚體制的描述：各級(jí)政府部門“百事不留”；部門間“恬然如無(wú)治者”；官員“出于其門，入于公門，歸于其家，無(wú)有私也”。
然而這種人才選拔、培養(yǎng)機(jī)制無(wú)法跟上版圖的擴(kuò)張速度，更不要說(shuō)，對(duì)基層官員而言還要面對(duì)完全陌生的民風(fēng)、習(xí)俗。而且眾多地區(qū)的人口、田畝，連當(dāng)?shù)卦械墓賳T都沒(méi)有數(shù)據(jù)。至此，任用部分六國(guó)舊官吏，甚至是老世族子弟，就成了唯一的選擇，否則你就得面臨無(wú)政府狀態(tài)。
如此一來(lái)，秦國(guó)官僚機(jī)構(gòu)，特別是基層政權(quán)的質(zhì)量以及對(duì)咸陽(yáng)的忠誠(chéng)度就必然會(huì)大幅下降。關(guān)于這一點(diǎn)，透過(guò)《史記》對(duì)劉邦等人在起事前的描述就能夠感覺(jué)出來(lái)，作為基層官吏，無(wú)論是蕭何、夏侯嬰亦或是劉邦，無(wú)論彼此之間如何講義氣，但于公而言，絕對(duì)談不上“出于公門，歸于其家，無(wú)有私事也”。
由此不難看出，作為帝國(guó)根基的《秦律》，其權(quán)威性一方面在秦二世登基后遭到了破壞，另一方面在基層也逐步被架空。
一方面六國(guó)貴族在不斷密謀復(fù)辟，另一方面秦廷內(nèi)部也存在同樣的問(wèn)題。早在帝國(guó)建立之初，朝堂上就曾掀起過(guò)關(guān)于實(shí)行郡縣制還是封建制的“路線”大討論。從過(guò)往來(lái)看，秦上層的這一復(fù)辟趨勢(shì)其實(shí)可以說(shuō)是由來(lái)已久，在秦王政登基之初，時(shí)任秦國(guó)丞相的呂不韋就曾企圖對(duì)始于商鞅的《秦律》進(jìn)行修正：在法家中央集權(quán)的框架下，重新融入部分分封的元素。
這一次的復(fù)辟運(yùn)動(dòng)，最終釀成了秦國(guó)上層一次慘烈的政變，最終政變以秦王政一方獲勝結(jié)束，秦國(guó)路線重新回到法治的傳統(tǒng)軌道上。歸根結(jié)底，一武一文兩次復(fù)辟的根源還在于一個(gè)“利”字。
在秦帝國(guó)無(wú)論是做官還是做貴族都很累。秦的獎(jiǎng)懲制度即便放到今天，也依然是非常公正的，依照秦律，秦的國(guó)家功勛體系幾乎涵蓋了社會(huì)的每一個(gè)階層。且依照秦法，個(gè)人待遇與爵位絕對(duì)掛鉤，爵位與功勞絕對(duì)掛鉤。
再者，秦的爵位體系也有別于山東六國(guó)。第一，依法受爵，非功不賞。你是否可以受賞，只取決于你是否立功，賞賜多寡，也完全依據(jù)《秦律》而定，多不了也少不了，只取決于對(duì)你功勞的量化計(jì)算。
第二，爵位不得世襲。自商鞅變法之后，秦國(guó)臣子中爵位得以世襲的只有一個(gè)特例，就是武成侯王翦，他的爵位傳給了他的長(zhǎng)孫王離。但這個(gè)特例的前提是，山東六國(guó)中，三個(gè)是王翦滅掉的，而這其中滅趙、滅楚是秦國(guó)十五年統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)中懸念最大的兩戰(zhàn)。魏國(guó)被王翦之子王賁所滅。
第三，雖然秦制并不吝惜爵位，但是要得到侯爵一級(jí)則非常困難，十五年的滅國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)，最終獲封侯爵的不過(guò)28人。后來(lái)的楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)中，劉邦為得到精英階層的支持，大肆封侯，使得漢帝國(guó)在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)面臨勛貴集團(tuán)尾大不掉，帝國(guó)內(nèi)耗嚴(yán)重的問(wèn)題。
此外，秦的爵位無(wú)論高低，都是虛封，雖然名為xx侯、xx伯，但是這并不意味受封者在這一地區(qū)有任何治權(quán)，而且爵位與官位并不掛鉤。也就是說(shuō)，秦對(duì)于功勛，是“賞利不賞權(quán)”。你的功勛可以換來(lái)物質(zhì)利益和榮譽(yù)，但是要做更大的官，管理更大的行政區(qū)劃，那只能取決于你的能力是否勝任，歸官員考核系統(tǒng)的管。

商鞅變法

對(duì)于秦的精英階層，在秦孝公和商鞅時(shí)代，這種體制給了布衣精英們前所未有的上升渠道?？墒堑搅饲厥蓟蕰r(shí)代，布衣精英們?cè)缫褜?shí)現(xiàn)階級(jí)跨。這個(gè)時(shí)候的秦制于他們而言，就太累人了。畢竟只要是人，都會(huì)趨向于“好逸惡勞”，勤勞永遠(yuǎn)是被逼出來(lái)的。正是因?yàn)檫@個(gè)緣故，，秦廷前后兩次復(fù)辟運(yùn)動(dòng)才都能成勢(shì)。而巧合的是，呂不韋和王綰又都是以丞相身份向君主發(fā)難。
秦始皇三十一年（公元前216年），咸陽(yáng)頒布了一道新的法令——“使黔首自實(shí)田”，即對(duì)全國(guó)土地狀況進(jìn)行普查、登記。在農(nóng)業(yè)時(shí)代，這其實(shí)就是對(duì)全民的資產(chǎn)調(diào)查。在商鞅時(shí)代，為了壓制封建貴族，秦法實(shí)行了土地私有化，國(guó)家采取授田制。到了秦始皇時(shí)代，授田制很可能已經(jīng)松動(dòng)，大族富戶對(duì)一般自耕農(nóng)的土地兼并已經(jīng)初露端倪?！笆骨鬃詫?shí)田”正是針對(duì)這一趨勢(shì)所采取的應(yīng)對(duì)手段。正是這一法令，引發(fā)了秦帝國(guó)的第三次復(fù)辟浪潮。
當(dāng)年末，秦始皇在蘭池再次遭遇行刺，而且在秦嚴(yán)密的社會(huì)管控體制下，這次在帝國(guó)核心地帶對(duì)皇帝的刺殺行動(dòng)，事后的調(diào)查竟然以一無(wú)所獲而告終。
三年之后，秦廷又一次掀起了郡縣制和封建制的大論戰(zhàn)。正是這次論戰(zhàn)，徹底激怒了始皇帝，隨即啟動(dòng)了焚書(shū)令，并且取消了博士官的議事制度。而正是這次激烈的反應(yīng)促使儒家的博士淳于越、叔孫通、侯生、文通君孔鮒（孔子九世孫）的出走。同時(shí)逃亡的還有以盧生為代表的大批方士，只不過(guò)后者是因?yàn)椤扒笙蓡?wèn)藥”騙了皇帝。
逃亡中的這兩撥人很自然的又和六國(guó)貴族攪在了一起，而且無(wú)論是儒生還是方士，雖然對(duì)于務(wù)實(shí)未必精通，但是對(duì)于輿論戰(zhàn)則是絕對(duì)的內(nèi)行。于是，諸如“始皇死而地分”之類的流言便開(kāi)始在帝國(guó)流傳開(kāi)來(lái)。這樣一來(lái)，帝國(guó)內(nèi)部的路線之爭(zhēng)就演變?yōu)榱藬澄颐堋?/p>

焚書(shū)坑儒

隨著政府介入調(diào)查，方士和儒生又開(kāi)始相互檢舉揭發(fā)，最終涉案人數(shù)達(dá)到了460多人。最終“焚書(shū)坑儒”的“坑儒”指的就是處死了這460多人，而這其中，絕大部分其實(shí)都是被儒生檢舉出來(lái)的方士?，F(xiàn)在看來(lái)，這的確很血腥，但是不要忘了，在后世朝代可是動(dòng)不動(dòng)就會(huì)連坐、砍頭甚至滅族的，而《秦律》對(duì)邢殺的限制恰恰是最嚴(yán)的。后世漢武帝的巫蠱之亂，直至明清時(shí)代的諸多大案，牽連人數(shù)往往都是數(shù)以千以萬(wàn)計(jì)。
反過(guò)來(lái)講，秦的反復(fù)辟斗爭(zhēng)從朝堂的論戰(zhàn)最終演化為鐵血鎮(zhèn)壓，其實(shí)也說(shuō)明了咸陽(yáng)所面臨的壓力正在極速增大。國(guó)家內(nèi)部表面統(tǒng)一，實(shí)則早已是暗流涌動(dòng)。

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