古人所說的“案山”，現(xiàn)在很多地方的農(nóng)村依然有這種提法。如今很多農(nóng)村居民搬入城市后，也一部分有傳統(tǒng)觀念的人，在購房或建房時，在選擇居住環(huán)境時，也有這方面的講究。

案山，原指形巒中的一種山，又稱為迎山，處于穴位前面的明堂之中，是穴位和朝山之間的一種較小，或較矮小的山。

因為古代在風(fēng)水教學(xué)中，將地形制作成沙盤，用砂石在沙盤中堆積成各種樣的山的形狀，或者隆起之地，所以，在古代風(fēng)水中又習(xí)慣稱山或隆起之地為“砂”。

比如，龍虎砂，即穴位左右的青龍山、白虎山，或者左右兩邊抱抄的隆起地形。

穴位前面的案山或者隆起之地，也稱之為“案砂”。

所謂穴位，通常指陽宅的地基和陰宅的地基。地基指列入選擇將用來建房或葬墳的地方，也指建好房屋或葬好墳的地方。

現(xiàn)在很多人一聽到“穴”字，就會聯(lián)想到墓穴，認(rèn)為“點穴”指的是葬墳。這是一種誤解。

我國古代先民在原始社會期，就是從穴居開始，逐步進(jìn)行改進(jìn)，發(fā)展為半穴居，再發(fā)展到從地下完全走出來，把房屋建在地面上。

南方雨水多，多為巢居，也有穴居，這里的穴居指的是居住天然山洞。

因此在古文中，“巢穴”的含義之一，就是人居住的地方?，F(xiàn)代漢語中，這個詞的含義發(fā)生了變化，把一些做壞事的人盤踞的地方稱為“巢穴”，是貶義詞。

“砂”一字在風(fēng)水習(xí)俗中，隨著此習(xí)俗深入民間，不同的地形地貌，衍生出不同的含義，不再僅僅指“山”。

比如，在平坦之地，或者城市的各種建筑之中，古人就有“高一寸為山，低一寸為水”的說法。

“砂”這個字，除了有“山”的含義外，還有兩種含義：

一是指住宅（包括陰宅和陽宅）周圍的隆起之地，包括高出地面的天然土包、土坎、臺地、脊地等。

二是指住宅周圍的人工建筑物和人工改變的地形地貌，包括高出地面的房屋、圍墻、土墻、土堆、土坎、道路、橋梁等。

“案砂”同樣如此，也包括了以上三種地形地貌或人工建筑物。

民間對“案砂”的遠(yuǎn)近和高低，有很多的民俗方面的說法。

“案砂”的遠(yuǎn)近，民間有俗語說“伸手摸案，腰纏萬貫”，意思是說，“案砂”以稍近一些為好，但是又不能太近，太近了就形成逼迫之勢。所謂“伸手摸案”只是一種夸張的說法，實際上是要求遠(yuǎn)近適中，不能太近，也不能太遠(yuǎn)。

“案砂”的高低，在民間有不同的說法，比如，有的說“案砂”高不過胸，低不過臍。有的則說低不過胸，高不過頭。

雖然兩種說法的差距不大，但在實際操作之中，對于開屋場和工程，還是會造成一定影響，關(guān)系到建房或葬墳時，開挖地基的高低。

特別是對建房的工程量影響比較大，平地基時，高一尺或低一尺，挖土方和填土方的工程就會增大。

民間對“案砂”的形狀也有諸多的講究。

古代風(fēng)水習(xí)俗的術(shù)語中，有一個叫“喝形”的術(shù)語，指山水的形狀，也就是從表面上來看，像什么東西。一般古人將要觀察的地形，形象地比擬為人物、動物、植物、生活用品、器具等自然或人文意象。

對于“案砂”的形狀來說，民間認(rèn)為好的形狀有：一字案（也稱一字文星案）、筆架山、龜背案、馬鞍案、三臺案、棋盤案、眠弓案、九腦芙蓉案、香爐案等。

民間認(rèn)為“案砂”形狀不好的有：反弓案、火形案、斜串案、殘破案、箭沖案、斷頭臺案、逼迫案、朱雀開口案、面目猙獰案、臃腫人形案、怪石嶙峋案、裙帶案、握箭案、仰刀案等。

除以上外，青龍轉(zhuǎn)案和白虎轉(zhuǎn)案的地形，其中也有諸多的民俗說法，我前面的文章已提到過，這里就不再贅述，有興趣讀者可以翻看前面的內(nèi)容。

古人認(rèn)為，“案砂”對住宅環(huán)境的影響，主要有以下兩個方面。

一是起到藏風(fēng)納氣的作用，可以把大自然中的生氣留在住宅和“案砂”之間小范圍循環(huán)，形成小氣候，使居住環(huán)境能留住生氣。

二是減緩大風(fēng)吹入的速度，風(fēng)速過快，對人的身體健康不利。然而，又不能完全阻擋，可讓風(fēng)能緩慢吹進(jìn)來。按照古人的說法，就是為了遮擋煞氣，即疾風(fēng)帶來的危害。

最后，這里要說明的是，“案山”好壞之說，由于沒有科學(xué)依據(jù)，民間又眾說紛紜，很多觀點并不一致，因此，我們在理解這種傳統(tǒng)習(xí)俗的時候，應(yīng)將其視為一種傳統(tǒng)文化現(xiàn)象，不要過度迷信這種習(xí)俗。