1、首先，電影比我預(yù)期得要好很多。不僅在主旋律命題作文里屬于高分之作，就是除去類型，也是一部結(jié)構(gòu)完整流暢、情節(jié)緊湊飽滿、人物形象復(fù)雜立體、演員演技全員在線（昊然弟弟還是被碾壓了......）的作品。

以“照片”、“照相館”為切入點(diǎn)，用扎實(shí)的劇情描繪出了軍國(guó)主義對(duì)人性的扭曲，以及戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)普通人生活的毀滅。就算結(jié)尾及中間有一些小bug，也是瑕不掩瑜。

2、考慮到這個(gè)命題是如此敏感沉重，能呈現(xiàn)出如今的水平，實(shí)屬不易。

借用豆瓣友鄰（@大海里的針）的高贊評(píng)論，“這部影片不是一味賣慘，也不講什么以德報(bào)怨，而是近些年來(lái)，中國(guó)人抗日史觀的一次升級(jí)迭代。我認(rèn)為這類題材的電影我們應(yīng)該多拍，拍深刻，不要搞那些亂七八糟的抗日神劇，而是要像猶太人一樣，拍出我們自己的《辛德勒的名單》《穿條紋睡衣的男孩》《美麗人生》《波斯語(yǔ)課》……”

或許有些抬高了，但是進(jìn)步太明顯了，必須認(rèn)可一下。

3、看完電影，我真的很難過(guò)。

我的難過(guò)分為兩方面，第一方面非常直接——

沒(méi)有人在看到同胞遭受如此苦難時(shí)可以無(wú)動(dòng)于衷。

電影里有一幕是烏壓壓的中國(guó)平民被綁在河堤上，日本人從背后掃射，婦孺小孩紛紛倒下，橫尸遍野，鮮血染紅了河水。

我和C本來(lái)打算9月份去日本看利根川花火大會(huì)，現(xiàn)在直接不想去了。因?yàn)榛ɑ鸫髸?huì)也是要在河堤上看的，想到電影里那滿河同胞的尸體與鮮血，實(shí)在有點(diǎn)受不了。

4、向來(lái)非常警惕狹隘民族主義、仇恨教育的我，不得不承認(rèn)，在觀影過(guò)程中我被激起了一些非常負(fù)面的情緒。

這是我難過(guò)的第二個(gè)側(cè)面，要復(fù)雜得多。

我不知道該如何處理我的這種激烈的情緒，它應(yīng)該指向的是造成這種人性扭曲的法西斯主義，卻又偏偏作用在了具體的民族、具體的國(guó)家、具體的人身上。

作為一個(gè)很喜歡日本當(dāng)代文藝作品的人，我真的感到好痛苦，拍出《東京故事》的影史大師怎么會(huì)出現(xiàn)在侵略的戰(zhàn)場(chǎng)上？

雖然我很早就知道小津安二郎參與過(guò)侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，但是是這部電影以及片中人物和畫面，才讓我第一次忍不住從內(nèi)心深處去質(zhì)疑我所看到的藝術(shù)，那背后究竟是真善美，還是虛偽。

5、是的，從伊藤秀夫?qū)χ娪暗灼f(shuō)出那句，“戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，我也想去拍電影啊......”我一下子就認(rèn)出了小津安二郎的影子。

伊藤這個(gè)角色非常好，他不是臉譜化的日本鬼子。

出場(chǎng)時(shí)他不敢殺人，對(duì)藝術(shù)有專注的追求，對(duì)中國(guó)文化有強(qiáng)烈的興趣，甚至直到最后任務(wù)結(jié)束后他依然不能親自扣下扳機(jī)。

但同樣是他，一邊嘴上“我們是朋友”，一邊轉(zhuǎn)頭就下達(dá)了殺害的命令，一邊投喂流浪狗一邊無(wú)視邊上中國(guó)人成堆的尸體，在屠殺的場(chǎng)景中研究姿態(tài)是否好看、膠片的感光性。這一切都說(shuō)明他沒(méi)有把中國(guó)人當(dāng)人。

其實(shí)也只有完成“中國(guó)人不是人”的心理認(rèn)同，才能解釋這些滅絕人性的殘暴舉措。這就是法西斯主義的運(yùn)行邏輯，通過(guò)異化其他民族、強(qiáng)調(diào)自身民族的優(yōu)越性，來(lái)合理化屠殺行為。

6、這部電影被人詬病比較多的地方在于結(jié)尾——過(guò)于強(qiáng)調(diào)個(gè)人英雄主義、情節(jié)上充滿bug（嬰兒怎么突然就哭了？為什么金老板一個(gè)人擋在前面大嫂就能出去了？日本鬼子倒在地上那么久臨走了才去檢查死沒(méi)死？）、戲劇化處理不尊重史實(shí)完全是為了給觀眾一點(diǎn)心理安慰等等。

對(duì)這段歷史史實(shí)感興趣的朋友，可以去讀這篇文章：

對(duì)于結(jié)尾的這段戲劇化處理（硫酸潑上去、手指砍下來(lái)、真相通過(guò)這些照片立馬傳遍了全世界引起國(guó)際譴責(zé)等），其實(shí)從創(chuàng)作者的角度非常好理解——

前面的劇情充分渲染了日軍的殘暴與偽善，“寸土不讓”讓觀眾的情緒已經(jīng)堆到極致，此處勢(shì)必需要一個(gè)發(fā)泄口進(jìn)行釋放和安撫。

這是之前一位制片朋友跟我說(shuō)的影視邏輯。可以說(shuō)是迎合觀眾，但也是商業(yè)使然。

我可以理解，但這份理解也讓我在結(jié)尾處無(wú)法再被觸動(dòng)。