我們知道，唐代詩(shī)人與同時(shí)期的詩(shī)友因互相認(rèn)同、惺惺相惜而常有酬唱往來(lái)，他們彼此關(guān)懷、慰藉、砥礪，寫下了一大批充滿知性光輝與情感溫度的佳作。這些詩(shī)作不僅見證了他們之間的相交相知相寄，更承載著那個(gè)詩(shī)意時(shí)代的文化基因與精神氣象，直到今天仍然感動(dòng)著我們。

初唐時(shí)期，曾任著作佐郎的大詩(shī)人杜審言有一首唱和好友陸姓縣丞的詩(shī)，被明朝詩(shī)評(píng)家胡應(yīng)麟《詩(shī)藪》譽(yù)為“初唐五言律第一”。

這就是《和晉陵陸丞早春游望》：

獨(dú)有宦游人，偏驚物候新。

云霞出海曙，梅柳渡江春。

淑氣催黃鳥，晴光轉(zhuǎn)綠蘋。

忽聞歌古調(diào)，歸思欲沾巾。

杜審言（約646～708）是詩(shī)圣杜甫的爺爺，杜審言的長(zhǎng)子叫杜閑，杜閑的長(zhǎng)子是杜甫。杜甫是杜審言的長(zhǎng)房長(zhǎng)孫。杜甫家的先祖可上溯至東漢大儒杜預(yù)和漢武帝時(shí)期的御史杜周。順便說(shuō)一句，杜預(yù)也是杜牧的祖先，當(dāng)然杜預(yù)和杜甫隔了四百多年，跟杜牧更隔了五百余年。

詩(shī)題中的“晉陵”，即今天的常州?！瓣懾敝傅氖嵌艑徰砸晃恍贞懙挠讶耍瑫r(shí)任晉陵縣丞。而杜審言當(dāng)時(shí)就在毗鄰晉陵的江陰任縣丞，兩人?；?dòng)?？上У氖?，陸丞寫的《早春游望》已失佚，但杜審言和詩(shī)中“忽聞歌古調(diào)，歸思欲沾巾”的“古調(diào)”就指的是陸丞的《早春游望》。杜審言一看就被打動(dòng)，引發(fā)歸思，竟至于要泣下沾巾了。

杜審言的精工詩(shī)筆開啟了唐代酬唱的先聲，這種通過(guò)互贈(zèng)詩(shī)歌建立的情感共鳴，成為唐代酬唱詩(shī)最初的動(dòng)人模式。

雖然陸丞這首詩(shī)已失佚，作者也沒有多少史料可資查閱，但我們不難猜測(cè)，《早春游望》應(yīng)該描繪了江南的早春風(fēng)光（晉陵、江陰同在江南且毗鄰）。杜審言和詩(shī)的頷聯(lián)和頸聯(lián)對(duì)此作了呼應(yīng)。首聯(lián)抒發(fā)了宦游之人對(duì)物候變化的敏感，尾聯(lián)暗含對(duì)陸丞詩(shī)的贊美：我這個(gè)歷經(jīng)多次貶謫的宦游之人，對(duì)物候節(jié)氣每一次細(xì)微變化都很敏感，而你的大作更觸發(fā)了我的思鄉(xiāng)之情。杜審言雖然25歲（唐高宗咸亨元年即670年）就中了進(jìn)士，但仕途蹉跎，任過(guò)蜀州縣尉、江陰縣丞、洛陽(yáng)丞；因惹事被貶吉州司戶參軍；后被武則天召回任著作佐郎、遷任膳部員外郎；神龍初年又因張易之兄弟的牽連被流放到峰州；遇赦被召回，任國(guó)子監(jiān)主簿、修文館直學(xué)士。杜審言一生狂傲，曾言：“吾文章當(dāng)?shù)们巫餮霉?，吾筆當(dāng)?shù)猛豸酥泵妗?；臨終前仍對(duì)好友宋之問說(shuō)：“吾在久壓公等，今死固大慰”。不管人們對(duì)他的性格如何評(píng)價(jià)，單就詩(shī)作而言，他與宋之問是唐代“近體詩(shī)”的奠基人，且其聲名更在宋之問之上。杜甫也曾自豪地贊譽(yù)祖父的藝術(shù)成就：“吾祖詩(shī)冠古”。今天這首和詩(shī)就是杜審言的代表作之一。

順便提一下，有不少學(xué)者分析推斷王勃的《送杜少府之任蜀州》就是寫給當(dāng)時(shí)赴任蜀州縣尉的杜審言的（雖然不能確證，但是我也看到許多有力的證據(jù)。這是另一個(gè)話題，以后有空再聊）。

說(shuō)起唐代詩(shī)人的唱和，不能不提到李白與杜甫。

天寶三載（744），44歲的李白（701～762）與33歲的杜甫（712～770）在洛陽(yáng)相遇，開啟了中國(guó)文學(xué)史上最動(dòng)人的友誼篇章。豪放不羈的"詩(shī)仙"與沉郁頓挫的"詩(shī)圣"，用詩(shī)歌譜寫了盛唐最璀璨的雙星對(duì)話。

李白贈(zèng)杜甫的《戲贈(zèng)杜甫》生動(dòng)記錄了他們交往的趣景：

飯顆山頭逢杜甫，頭戴笠子日卓午。

借問別來(lái)太瘦生，總為從前作詩(shī)苦。

而《沙丘城下寄杜甫》則蘊(yùn)含著深沉的思念：

我來(lái)竟何事？高臥沙丘城。

城邊有古樹，日夕連秋聲。

魯酒不可醉，齊歌空復(fù)情。

思君若汶水，浩蕩寄南征。

此外，李白尚有《魯郡東石門送杜二甫》詩(shī)。當(dāng)時(shí)李白杜甫高適同游山東，杜甫提前告別李、高，前去長(zhǎng)安欲求功名，李白寫此詩(shī)送別杜甫：

醉別復(fù)幾日，登臨遍池臺(tái)。

何時(shí)石門路，重有金樽開。

秋波落泗水，海色明徂徠。

飛蓬各自遠(yuǎn)，且盡手中杯。

李白感嘆友人各自奔赴前程、四處飄零，期待再能與杜甫同游同飲。

其時(shí)的杜甫還是李白的小迷弟，對(duì)李白很是傾慕折服，感情深厚。一朝分離，關(guān)山阻隔之下，他對(duì)李白的思念更為綿長(zhǎng)深切。

在《春日憶李白》中他寫道：

白也詩(shī)無(wú)敵，飄然思不群。

清新庾開府，俊逸鮑參軍。

渭北春天樹，江東日暮云。

何時(shí)一樽酒，重與細(xì)論文。

杜甫對(duì)李白真是上頭啊，不僅春日憶，而且冬日懷，且看他的《冬日有懷李白》：

寂寞書齋里，終朝獨(dú)爾思。

更尋嘉樹傳，不忘角弓詩(shī)。

短褐風(fēng)霜入，還丹日月遲。

未因乘興去，空有鹿門期。

李白758年因投奔永王李璘事而被流放夜郎，杜甫聽到這個(gè)消息后，積思成夢(mèng)寫下《夢(mèng)李白二首》，字字泣血且名句迭出。第一首寫初夢(mèng)李白時(shí)對(duì)老友吉兇生死的關(guān)切；第二首寫夢(mèng)中所見到的李白形象，抒寫對(duì)老友悲慘遭遇的同情。杜甫與李白形離神合、肝膽相照、互勸互勉、至情交往的深厚友誼充溢詩(shī)中。

其一：

死別已吞聲，生別常惻惻。

江南瘴癘地，逐客無(wú)消息。

故人入我夢(mèng)，明我長(zhǎng)相憶。

恐非平生魂，路遠(yuǎn)不可測(cè)。

魂來(lái)?xiàng)髁智?，魂返關(guān)塞黑。

君今在羅網(wǎng)，何以有羽翼？

落月滿屋梁，猶疑照顏色。

水深波浪闊，無(wú)使蛟龍得。

其二：

浮云終日行，游子久不至。

三夜頻夢(mèng)君，情親見君意。

告歸常局促，苦道來(lái)不易。

江湖多風(fēng)波，舟楫恐失墜。

出門搔白首，若負(fù)平生志。

冠蓋滿京華，斯人獨(dú)憔悴。

孰云網(wǎng)恢恢，將老身反累。

千秋萬(wàn)歲名，寂寞身后事。

此外，杜甫還有一首《贈(zèng)李白》：

二年客東都，所歷厭機(jī)巧。

野人對(duì)腥膻，蔬食常不飽。

豈無(wú)青精飯，使我顏色好。

苦乏大藥資，山林跡如掃。

李侯金閨彥，脫身事幽討。

亦有梁宋游，方期拾瑤草。

這時(shí)的李白已被賜金放還。杜甫寫了這首《贈(zèng)李白》，贊美李白的高潔志向，表達(dá)自己對(duì)污濁塵世的憤恨，愿意跟隨李白一同游歷、歸隱。

這些詩(shī)作不僅見證了兩人的深厚情誼，更展現(xiàn)了盛唐詩(shī)人開闊的胸襟與超凡的藝術(shù)造詣。

詩(shī)酒風(fēng)流的李白與知己崔宗之的唱和相對(duì)而言并不為大家所熟知，我們也介紹一下。

出身唐代望族“博陵崔氏”的崔宗之，名“成輔”，字“宗之”。他是宰相崔日用的兒子，還與賀知章、李白、張旭等同列“飲中八仙”。襲封齊國(guó)公，歷任左司郎中、侍御史。他與李白意氣相投，在其《贈(zèng)李十二白》中贊嘆：

李侯忽來(lái)儀，把袂苦不早。

清論既抵掌，玄談?dòng)纸^倒。

分明楚漢事，歷歷王霸道。

擔(dān)囊無(wú)俗物，訪古千里馀。

袖有匕首劍，懷中茂陵書。

雙瞳夾鏡月，兩鬢堆雪絲。

李白以《酬崔五郎中》回贈(zèng)，記述二人詩(shī)酒相得的情景：

朔云橫高天，萬(wàn)里起秋色。

壯士心飛揚(yáng)，落日空嘆息。

長(zhǎng)嘯出原野，凜然寒風(fēng)生。

幸遭圣明時(shí)，功業(yè)猶未成。

奈何懷良圖，郁悒獨(dú)愁坐。

杖策尋英豪，立談乃知我。

崔宗之在家族中排行第五，且曾任尚書禮部員外郎、禮部郎中等職，故李白稱他“崔五郎中”。

這種世族子弟與詩(shī)家之間的精神共鳴，展現(xiàn)了唐代文人超越階層的心靈相契。

而杜甫與高適的患難之交在他們的酬唱中有深切的體現(xiàn)。上元二年（761年）的人日那一天（農(nóng)歷正月初七），高適在蜀州寫下《人日寄杜二拾遺》（杜甫在家族中排行第二，且曾任左拾遺，故高適稱他“杜二拾遺”），表達(dá)對(duì)老友的牽掛：

人日題詩(shī)寄草堂，遙憐故人思故鄉(xiāng)。

柳條弄色不忍見，梅花滿枝空斷腸。

身在南蕃無(wú)所預(yù)，心懷百憂復(fù)千慮。

今年人日空相憶，明年人日知何處？

一臥東山三十春，豈知書劍老風(fēng)塵。

龍鐘還忝二千石，愧爾東西南北人。

當(dāng)時(shí)杜甫流落成都，高適（約706～765）任蜀州刺史卻無(wú)力相助，詩(shī)中充滿無(wú)奈與憂思。杜甫直到高適去世五年后才見到此詩(shī)，含淚寫下《追酬故高蜀州人日見寄》（高適時(shí)任蜀州刺史，故杜甫稱其“高蜀州”）：

自蒙蜀州人日作，不意清詩(shī)久零落。

今晨散帙眼忽開，迸淚幽吟事如昨。

嗚呼壯士多慷慨，合沓高名動(dòng)寥廓。

嘆我凄凄求友篇，感時(shí)郁郁匡君略。

錦里春光空爛熳，瑤墀侍臣已冥莫。

瀟湘水國(guó)傍黿鼉，鄠杜秋天失雕鶚。

東西南北更誰(shuí)論，白首扁舟病獨(dú)存。

遙拱北辰纏寇盜，欲傾東海洗乾坤。

邊塞西蕃最充斥，衣冠南渡多崩奔。

鼓瑟至今悲帝子，曳裾何處覓王門。

文章曹植波瀾闊，服食劉安德業(yè)尊。

長(zhǎng)笛誰(shuí)能亂愁思，昭州詞翰與招魂。

杜甫此詩(shī)作于大歷五年（770），離高適贈(zèng)詩(shī)（761）已九年，而距高適去世（765）也已五年（所以詩(shī)題中有“追酬”和“故”字）。杜甫的悲傷落寞可想而知！他哀嘆"今晨散帙眼忽開，迸淚幽吟事如昨"，怨嗟高適壯志未酬，痛惜其離世，并感懷個(gè)人的漂泊與國(guó)勢(shì)的動(dòng)蕩。

這首詩(shī)也成為亂世友情的不朽見證。

歷代都有學(xué)人研究、推測(cè)，想知道為何杜甫九年后才見到、酬答高適這首詩(shī)？高適這首詩(shī)是杜甫在翻檢自己的書籍文稿時(shí)發(fā)現(xiàn)的，當(dāng)年肯定是收到了的。按唐時(shí)文人慣例，友人寄詩(shī)，理應(yīng)酬答，何況杜甫與高適有幾十年的友情。有學(xué)者根據(jù)杜甫高適兩人的其他酬唱詩(shī)，分析他們當(dāng)時(shí)的境況和情緒，再考慮他們各自的政治理念以及與其他詩(shī)人的關(guān)系等等因素，認(rèn)為杜甫高適之間可能產(chǎn)生了誤會(huì)，以致杜甫當(dāng)時(shí)沒有酬答。我不作猜測(cè)，我更愿意從這兩首詩(shī)里去感受。我想，高適臨終時(shí)對(duì)杜甫一定是掛念且歉疚的，也會(huì)疑惑為何杜甫一直不作酬答。而杜甫對(duì)高適即便有過(guò)不快也已釋然、理解、原諒了，九年后的酬答足以說(shuō)明一切。

中唐的元白唱和與劉白贈(zèng)答也是史上佳話。

元稹與白居易

元和四年（809），元?。?79～831）貶謫江陵，白居易（772～846）寫下情深意切的《夢(mèng)微之》（元稹字“微之”）：

晨起臨風(fēng)一惆悵，通川湓水?dāng)嘞嗦劇?/p>

不知憶我因何事，昨夜三回夢(mèng)見君。

元稹以《酬樂天頻夢(mèng)微之》相答：

山水萬(wàn)重書斷絕，念君憐我夢(mèng)相聞。

我今因病魂顛倒，唯夢(mèng)閑人不夢(mèng)君！

一個(gè)是“一夜三夢(mèng)君”，一個(gè)是“夢(mèng)閑不夢(mèng)君”，無(wú)論故人入夢(mèng)，還是想夢(mèng)偏偏夢(mèng)不著，都催人淚下??！這種以夢(mèng)寄情的唱和，將友情的抒寫推向新的深度，既有藝術(shù)上的巧妙構(gòu)思，更是情感的沉郁宣泄。

劉禹錫與白居易

寶歷二年（826年），劉禹錫（772～842）結(jié)束二十三年貶謫生涯返回洛陽(yáng)，與白居易初逢于揚(yáng)州。白居易在宴席上作《醉贈(zèng)劉二十八使君》：

為我引杯添酒飲，與君把箸擊盤歌。

詩(shī)稱國(guó)手徒為爾，命壓人頭不奈何。

舉眼風(fēng)光長(zhǎng)寂寞，滿朝官職獨(dú)蹉跎。

亦知合被才名折，二十三年折太多。

白居易贊劉禹錫“詩(shī)稱國(guó)手”，對(duì)其二十三年“命壓人頭”的貶謫漂泊深表同情和不忿。

劉禹錫回贈(zèng)《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》

巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。

懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。

沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹前頭萬(wàn)木春。

今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神。

尾聯(lián)“今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神”感謝白樂天的慰藉；頸聯(lián)“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹前頭萬(wàn)木春”，更成為千古名句。

這兩組唱和情感真摯，也折射出中唐士人在政治逆境中的精神堅(jiān)守。

晚唐杜牧與張祜

張祜《江上旅泊呈杜員外》

牛渚南來(lái)沙岸長(zhǎng)，遠(yuǎn)吟佳句望池陽(yáng)。

野人未必非毛遂，太守還須是孟嘗。

大概是說(shuō)，我從牛渚山那邊向南而來(lái)看你，沿途江岸曲折漫長(zhǎng)。我吟著詩(shī)句，眺望遠(yuǎn)處的池州（因?yàn)槟阍谀抢锶未淌钒。Ｎ疫@個(gè)山野之人，雖然沒有毛遂那樣的才華，還是希望太守（指杜牧）像孟嘗君那樣好客（賞識(shí)我）。”

張祜才華橫溢，人稱“張公子”，其《宮詞》二首及《題金陵渡》（“金陵津渡小山樓，一宿行人自可愁。潮落夜江斜月里，兩三星火是瓜州。”）都很有名。宰相令狐楚曾向唐憲宗推薦張祜，憲宗征求元稹的意見，元稹可能出于妒忌，說(shuō)張祜的詩(shī)雖然不錯(cuò)但屬于雕蟲小技，胸懷不夠廣闊，若皇上過(guò)于拔擢恐怕影響社會(huì)教化，憲宗遂沒有任用張祜。因元稹的排擠，加上白居易薦徐凝而屈張祜，張祜失意居淮南，心情落寞苦悶，去池州看望杜牧，舟行途中給杜牧寫了這首詩(shī)。

杜牧《酬張祜處士見寄長(zhǎng)句四韻》：

七子論詩(shī)誰(shuí)似公，曹劉須在指揮中。

薦衡昔日知文舉，乞火無(wú)人作蒯通。

北極樓臺(tái)長(zhǎng)掛夢(mèng)，西江波浪遠(yuǎn)吞空。

可憐故國(guó)三千里，虛唱歌辭滿六宮。

杜牧高度肯定了張祜的才華，尾聯(lián)尤其贊賞了張祜的《宮詞》（張祜的宮詞有兩首。其一“故國(guó)三千里，深宮二十年。一聲何滿子，雙淚落君前。”更有名）除此之外，杜牧還陪同張祜重陽(yáng)日登上池州齊山，并寫下佳作《九日齊山登高》，詩(shī)中對(duì)張祜也有勸慰。當(dāng)時(shí)杜牧的詩(shī)名已很響亮，仍然對(duì)前輩詩(shī)人張祜尊重有加。

晚唐皮日休與陸龜蒙，并稱“皮陸”。皮日休（約838～883，字襲美），咸通十年（869）任蘇州軍事判官（一說(shuō)刺史），而陸龜蒙（？～881，字魯望）本為蘇州人，其時(shí)隱居在甪直（現(xiàn)在的蘇州市吳中區(qū)甪直鎮(zhèn)），二人結(jié)識(shí)，始以江南山川風(fēng)物為題酬唱，二人詩(shī)酒自?shī)是一剩粝麓罅康某椭鳎ū热缍私Y(jié)識(shí)的次年，皮日休即作了《太湖詩(shī)二十首》，而陸龜蒙則逐首奉和），都收于他倆合編的《松陵集》中。他們的唱和不啻隱逸生活的牧歌。我們今天只選幾首略加介紹。

皮日休作《春夕酒醒》：

四弦才罷醉蠻奴，醽醁馀香在翠爐。

夜半醒來(lái)紅蠟短，一枝寒淚作珊瑚。

陸龜蒙以《和襲美春夕酒醒》相酬：

幾年無(wú)事傍江湖，醉倒黃公舊酒壚。

覺后不知明月上，滿身花影倩人扶。

皮日休《釣侶》：

嚴(yán)陵灘前似云崩，釣具歸來(lái)放石層。

煙浪濺蓬寒不睡，更將枯蚌點(diǎn)漁燈。

陸龜蒙《和襲美釣侶》：

雨后沙虛古岸崩，魚梁移入亂云層。

歸時(shí)月墮汀洲暗，認(rèn)得妻兒結(jié)網(wǎng)燈。

二人還以《茶中雜詠》與《奉和襲美茶具十詠》相互唱和，將日常茶事提升到詩(shī)意的境界，為大唐的酬唱傳統(tǒng)畫上了清雅雋永的句點(diǎn)。

唐代國(guó)祚近三百年（618～907），詩(shī)人酬唱從初唐的宮廷應(yīng)制走向盛唐的個(gè)性抒發(fā)，歷經(jīng)中唐的患難與共，歸于晚唐的隱逸情懷。這些詩(shī)作如月華流韻，映照著唐代文人豐富的精神世界與情感生活?？芍^"相知無(wú)遠(yuǎn)近，萬(wàn)里尚為鄰"，其相知相寄飽含深情，令人神往：我與你雖然未必常在一起，但我們心意相通，同沐月華。我且愿意追逐那輪皎潔，一直跟隨你、照拂你、撫慰你！

這正是：我幸與君生同代，愿逐月華流照君。

鐘國(guó)駿寫就于池州，

時(shí)2025年8月24日。

作者簡(jiǎn)介：

鐘國(guó)駿（書香君），安徽池州人，工作于海南。書香公益文化沙龍發(fā)起人、組織者和主持人。

他熱愛古典文學(xué)，潛心研讀《詩(shī)經(jīng)》十余年，網(wǎng)絡(luò)發(fā)表《致敬<詩(shī)經(jīng)>之駿注駿譯》兩百余篇，四十五萬(wàn)字。受邀在曉劍書齋論壇、瓊州文化大講堂、海南省文化館、海南師范大學(xué)、海南中學(xué)、文昌中學(xué)、多家讀書會(huì)等場(chǎng)合做《詩(shī)經(jīng)》講座四十余場(chǎng)。

八年來(lái)，他舉辦書香公益文化沙龍已達(dá)175期。

圖片來(lái)源：網(wǎng)絡(luò)

編輯：建青