點(diǎn)擊關(guān)注“創(chuàng)新與心理成長(zhǎng)”,學(xué)習(xí)更多創(chuàng)新與心理健康知識(shí)

提起古代生活，人們總想起 “日出而作，日落而息” 的恬淡，卻忘了他們要面對(duì)的是 “靠天吃飯” 的不確定性 —— 旱澇會(huì)毀了莊稼，苛稅能壓垮家庭，一場(chǎng)風(fēng)寒就可能奪走性命?？杉幢阍谶@樣艱苦的環(huán)境里，古人從未丟掉幽默的本能，那些化解焦慮的智慧，至今讀來(lái)仍讓人會(huì)心一笑。

1. 蘇軾：被貶路上，把 “窮” 過(guò)成詩(shī)

蘇軾一生被貶三次，最遠(yuǎn)到了當(dāng)時(shí)的 “蠻荒之地” 海南。剛到儋州時(shí)，他連像樣的房子都住不上，只能在桄榔林里搭個(gè)草棚。朋友寫(xiě)信問(wèn)他近況，他卻回信調(diào)侃：“此間食無(wú)肉，病無(wú)藥，居無(wú)室，出無(wú)友，冬無(wú)炭，夏無(wú)寒泉，然亦未易悉數(shù)，大率皆無(wú)耳?！?一口氣說(shuō)了七個(gè) “無(wú)”，最后卻筆鋒一轉(zhuǎn)：“惟有一幸，無(wú)甚瘴也?！?/p>

更有趣的是，他發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)厥a(chǎn)生蠔，立刻寫(xiě)信告誡兒子：“無(wú)令中朝士大夫知，恐爭(zhēng)謀南徙，以分此味。” 把窮日子過(guò)成美食秘辛，這份豁達(dá)，讓貶謫的焦慮成了過(guò)眼云煙。

2. 劉伶：醉后 “騙” 酒，把規(guī)矩玩成笑話

魏晉名士劉伶嗜酒如命，可家里常常斷酒。有次他想喝酒，妻子卻把酒瓶摔碎，哭著勸他戒酒。劉伶假意答應(yīng)：“我戒酒得向鬼神發(fā)誓，你備些酒肉來(lái)?！?妻子信以為真，連忙準(zhǔn)備妥當(dāng)。

沒(méi)想到劉伶對(duì)著神像拜完，開(kāi)口卻是：“天生劉伶，以酒為名。一飲一斛，五斗解酲。婦人之言，慎不可聽(tīng)！” 說(shuō)完就把酒肉一掃而空，氣得妻子哭笑不得。他用小聰明化解戒酒的焦慮，也留下了 “酒仙” 的千古笑談。

3. 米芾：愛(ài)石成癡，把 “瘋癲” 當(dāng)智慧

北宋書(shū)法家米芾有 “石癡” 之稱(chēng)。他任無(wú)為軍知州時(shí)，看到衙署里一塊奇形怪石，立刻穿上官服對(duì)著石頭跪拜，還喊：“石兄，我想見(jiàn)你好久了！” 下屬覺(jué)得他瘋癲，彈劾他玩物喪志。

米芾卻坦然上奏：“我所好者，乃天地間奇物，非聲色犬馬之比。今與石兄為友，心境曠達(dá)，何礙政事？” 皇帝看了奏折竟哈哈大笑，不僅沒(méi)治他的罪，還贊他 “真性情”。他用看似荒誕的舉動(dòng)，化解了官場(chǎng)的壓抑與焦慮。

4. 李清照：賭書(shū)潑茶，把清貧過(guò)成雅趣

南宋時(shí)，李清照與丈夫趙明誠(chéng)流落江南，家產(chǎn)幾乎散盡，連買(mǎi)紙筆的錢(qián)都要算計(jì)?？煞蚱迋z卻發(fā)明了 “賭書(shū)” 的游戲：飯后烹茶，指著書(shū)架上的書(shū)，誰(shuí)能說(shuō)出某句話出自哪本書(shū)的哪一卷，誰(shuí)就先喝茶。

有次李清照贏了，舉杯大笑，茶水都潑在了衣服上。她在《金石錄后序》里寫(xiě)這件事時(shí)，特意提到：“甘冒霜露，萬(wàn)里追尋，亦復(fù)何樂(lè)？惟斯趣而已?！?物質(zhì)匱乏的焦慮，在書(shū)香茶香里化為了生活的詩(shī)意。

5. 徐渭：自嘲 “瘋癲”，把苦難寫(xiě)成段子

明代文學(xué)家徐渭一生坎坷，八次應(yīng)試不第，晚年甚至靠賣(mài)畫(huà)為生。有人嘲笑他 “潦倒成瘋”，他卻寫(xiě)了首《題墨葡萄圖》自嘲：“半生落魄已成翁，獨(dú)立書(shū)齋嘯晚風(fēng)。筆底明珠無(wú)處賣(mài)，閑拋閑擲野藤中?！?/p>

他還曾給自己寫(xiě)墓志銘，調(diào)侃自己 “少讀書(shū)，不好儒術(shù)，性復(fù)疏懶，不耐拘檢”。這種自我解嘲的幽默，讓他在貧病交加的晚年，依然能保持創(chuàng)作的熱情，留下了大量傳世作品。

6. 蒲松齡：路邊聽(tīng)故事，把孤獨(dú)熬成經(jīng)典

蒲松齡在鄉(xiāng)下教書(shū)時(shí)，生活清貧，還得照顧年邁的母親。為了搜集寫(xiě)作素材，他常在村口大樹(shù)下擺個(gè)茶攤，路過(guò)的行人只要講個(gè)鬼怪故事，就能免費(fèi)喝茶。

有人問(wèn)他：“你寫(xiě)這些狐仙鬼怪，能當(dāng)飯吃嗎？” 他笑著回答：“飯能填肚子，故事能填心。心滿了，日子就不難熬了?！?就這樣，他用 30 年時(shí)間搜集故事，寫(xiě)出了《聊齋志異》。那些看似荒誕的故事里，藏著他化解生活焦慮的智慧。

7. 鄭板橋：畫(huà)竹明志，把壓力變成動(dòng)力

鄭板橋任濰縣縣令時(shí)，趕上災(zāi)荒，百姓流離失所。他一邊開(kāi)倉(cāng)放糧，一邊還要應(yīng)對(duì)上級(jí)的施壓。有次上級(jí)來(lái)巡查，指責(zé)他 “擅自動(dòng)用官糧，不顧朝廷規(guī)矩”。

鄭板橋沒(méi)爭(zhēng)辯，只是當(dāng)場(chǎng)畫(huà)了一幅竹子，題詩(shī)道：“衙齋臥聽(tīng)蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情?！?上級(jí)看了，既羞愧又感動(dòng)，不僅沒(méi)追責(zé)，還幫他申請(qǐng)了賑災(zāi)款項(xiàng)。他用筆墨化解了官場(chǎng)的壓力，也守住了為民的初心。

8. 紀(jì)昀：巧答乾隆，把危機(jī)變成玩笑

乾隆皇帝常拿紀(jì)昀開(kāi)玩笑。有次乾隆問(wèn)他：“你說(shuō)朕是明君還是昏君？” 這個(gè)問(wèn)題答不好就是死罪。紀(jì)昀卻笑著說(shuō)：“皇上是明君。因?yàn)槊骶艜?huì)問(wèn)臣這樣的問(wèn)題，昏君只會(huì)聽(tīng)奉承話。”

還有一次，乾隆讓他以 “老頭子” 為題作詩(shī)。紀(jì)昀立刻吟道：“萬(wàn)壽無(wú)疆曰‘老’，頂天立地曰‘頭’，父天母地曰‘子’?！?乾隆聽(tīng)了龍顏大悅。他用機(jī)智的幽默，化解了伴君如伴虎的焦慮，也成了乾隆身邊最受信任的大臣。

這些古人的生活，沒(méi)有現(xiàn)代的科技便利，卻有著最樸素的生活智慧。他們懂得，焦慮不會(huì)因?yàn)楸г苟В瑓s能被幽默化解，被熱愛(ài)治愈。就像蘇軾在《定風(fēng)波》里寫(xiě)的：“竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生?！?/p>

如今我們生活在物質(zhì)豐富的時(shí)代，卻常常被焦慮困擾?；蛟S，我們可以學(xué)學(xué)古人 —— 在困境中找樂(lè)子，在壓力下尋豁達(dá)，把日子過(guò)成自己喜歡的樣子。畢竟，生活的智慧，從來(lái)都不在于擁有多少，而在于懂得如何面對(duì)。

仝兆景，河南南陽(yáng)人，國(guó)家二級(jí)心理咨詢師，博士、博士后，副教授，碩士生導(dǎo)師，中國(guó)心理學(xué)會(huì)會(huì)員，河南省科學(xué)家精神宣講團(tuán)成員，河南省工業(yè)和信處化廳煤礦安全教育培訓(xùn)骨干師資庫(kù)成員，教育部全國(guó)研究生教育評(píng)估監(jiān)測(cè)專(zhuān)家?guī)鞂?zhuān)家，教育部全國(guó)本科畢業(yè)論文抽檢評(píng)審專(zhuān)家，焦作市首席科普專(zhuān)家。主持參與完成國(guó)家自然基金4項(xiàng)。長(zhǎng)期從事心理健康教育咨詢、人工智能、工程倫理教學(xué)科研，擅長(zhǎng)運(yùn)用沙盤(pán)游戲、繪畫(huà)心理治療、格盤(pán)、催眠、旅途心理治療等開(kāi)展焦慮抑郁心理治療、青少年厭學(xué)治療，開(kāi)展大中小學(xué)、企事業(yè)單位團(tuán)體心理健康、安全心理、婚姻幸福、團(tuán)隊(duì)建設(shè)、人工智能、科學(xué)家精神、心理咨詢師督導(dǎo)等方面的科普宣講、培訓(xùn)和講座。

用心進(jìn)步，快樂(lè)成長(zhǎng)

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