為感謝十四屆全國人大代表，國家工藝美術(shù)大師成新湘指導(dǎo)完成的湘繡作品《夢回東華圖》，國家文化學(xué)者李堯治來到湖南湘繡研究所。

（成新湘：十三屆、十四屆全國人大代表，湖南省湘繡研究所有限公司總經(jīng)理，湘繡核心技藝“鬅毛針”第四代傳人，國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目湘繡省級代表性傳承人，先后被授予“中國工藝美術(shù)大師”、“全國巾幗建功標兵”、“全國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作先進個人”等榮譽稱號，享受國務(wù)院政府特殊津貼專家。）

《夢回東華圖》由成新湘、羅利香、龍老香、龍貴女、彭海蘭等湘繡、苗繡非物質(zhì)遺產(chǎn)傳承人歷時10個月完成，現(xiàn)收藏于廣東省東華禪寺。

成新湘介紹，湘繡是湖南省長沙市特產(chǎn)，中國國家地理標志產(chǎn)品。湘繡作為中國四大名繡之一，起源于湖南的民間刺繡，吸取了蘇繡和粵繡的優(yōu)點而發(fā)展起來，已經(jīng)有2000多年歷史。

19世紀末，繡工胡蓮仙的兒子吳漢臣在長沙開設(shè)第一家自繡自銷的“吳彩霞繡坊”，在湖南民間刺繡基礎(chǔ)上吸收“蘇繡”、“廣繡”之優(yōu)點，漸漸湘繡針法以參針為其特色?！皡⑨槨币卜Q“亂插針”，與齊針相對應(yīng)?？杀憩F(xiàn)物象的立體形態(tài)和暈染效果。參針中又有接參針、拗參針、直參針、橫參針、毛針等。另有排針、游針、花針、鉤針、孔針、刻針、打子等針法，《夢回東華圖》正是運用多種針法。其絲線，經(jīng)過莢仁液蒸發(fā)處理極光潔平整，劈絲細若毫發(fā)，有“羊毛細繡”之稱。

湘繡的風(fēng)格是形象生動逼真、色彩豐富鮮艷、十分強調(diào)用色的陰陽濃淡、針法多變、劈線細致，繡工講究“繡花能生香、繡鳥能聽聲、繡虎能奔跑，繡人能傳神”?！秹艋貣|華圖》上的樓閣、山水在繡娘們的精湛技藝里惟妙惟肖。

湘繡表達方式廣泛，繡品分別有荷包、懷鏡袋、筆插、椅墊、桌圍、枕套、帳套、帳檐、手帕、衣邊、裙飾、腰帶等。湘繡以著色富于層次、繡品若畫為特點，民間有蘇貓、湘虎之說。湘繡獅虎毛紋剛健直豎，眼球有神，幾可亂真，已發(fā)展到異色、異形、異面的雙面全異繡。湘繡先后參加過日本、巴拿馬、美國等地舉辦的國際博覽會，多次獲得優(yōu)勝獎，在國際市場上享有盛譽。

在驚嘆湘繡精湛工藝時，來到展廳二樓一幅巨幅湘繡作品前，這是我們敬愛的毛主席繡像，李堯治站在繡像面前深情的鞠躬仰望凝。在《夢回東華圖》繡制中，很多技法都得到了傳承運用。

《夢回東華圖》緣起2018年六祖慧能大師誕辰日（農(nóng)歷二月八日），李堯治先生睡夢中，六祖慧能大師走入他的夢境。一對偈語由遠即近地傳來：“祖堂坐聽溪流入定千年寺，凈土禪修仁慈正法人間師。”尋著法音李堯治先生騰云駕霧來到東華山……次日，李堯治先生用書法記錄好六祖偈語，開始在北京家中閉關(guān)創(chuàng)作，用傳統(tǒng)工筆山水的形式把夢境畫出來。他從未來過、也從未到過東華禪寺，卻畫出了東華禪寺的神韻。畫作上方的建筑像東華禪寺的正覺堂，左邊的山是東華禪寺倚靠著的靈鷲峰，而下方建筑則是東華禪寺外的敬天樓酒店，建筑后面有座山，現(xiàn)在的敬天樓背后也有一座山。事實上，在畫作完成的當(dāng)時，敬天樓并未建成。

4月，應(yīng)世界和平協(xié)會之邀，啟動全球問禪之路。李堯治先生決定在東華禪寺首站啟動，并將《夢回東華圖》捐贈給東華禪寺。

2021年10月5日，東華禪寺方丈萬行法師與國家美術(shù)大師李堯治先生，啟動《夢回東華圖》湘繡非物質(zhì)文化遺產(chǎn)題字落款。

《夢回東華圖》共用色系28種，一根普通蠶絲線最多可以分成16根細微的絲，用到最細的線是一絲。整幅畫面采用虛實相間，由近及遠的表現(xiàn)形式，而需要繡娘根據(jù)自己多年經(jīng)驗準確運用每處細節(jié)需要的用到的線數(shù)量。為了視覺空間效果以及畫與刺繡藝術(shù)性的融合，研究布局為前面的山用的八絲刺繡打底，四絲線到兩絲混色，虛的地方兩絲打底。云都是兩絲刺繡一絲線混色（混色即過度色差，顏色不能一針到位，在刺繡中常需要混色。)繡制過程中通常還需要色彩之間的過度。刺繡者就是“混線”，即兩個顏色各抽一絲，在過度地帶繡制。用到的針法主要有平針、齊針、亂針、摻針、柳針等十余種?！霸鞴ふ胬C、苗繡用了千針萬線，沒有一針是一樣的。在顏色過度方面，我是用毛筆過度，而他們要用一針一線來過度，真是比用毛筆過度難度大多了?！崩顖愔蜗壬袊@到，“這次用非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的形式呈現(xiàn)《夢回東華圖》，是專家們的發(fā)心支持，也是對國家傳統(tǒng)文化的傳承和保護?！?/p>