“打開手機，就能看見朱仙鎮(zhèn)楊年畫里的胖娃娃抱著鯉魚朝我笑，既喜慶又特別！”2025年8月29日，在鄭州舉行的第十五屆中國國際出版博覽會上，市民李女士的手機屏保畫面引來大家的嘖嘖稱奇，這張屏保并非普通圖片，而是由開封朱仙鎮(zhèn)木版年畫《年年有余》改造的數(shù)字作品，色彩鮮亮、細節(jié)精致。尤其是畫面透露出來的復古畫風讓人眼前一亮，民俗年畫貼在現(xiàn)代電子產品手機上，傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結合的反差帶來的文化沖擊尤顯獨特，又和諧，又違和。

據(jù)參展方河南大學出版社總編輯孔令剛介紹，這次社里將傳統(tǒng)木版年畫數(shù)字化開發(fā)，設計成手機屏保。下一步，河南大學出版社將繼續(xù)用數(shù)字技術，將優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術和傳統(tǒng)民俗元素制成手機屏保、表情包、短視頻等其它數(shù)字衍生產品，深入探索用現(xiàn)代數(shù)字技術對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行“活化”實踐，推動優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承創(chuàng)新。

在中國，年畫不僅是節(jié)日的裝飾品，是過年的象征，更具有無以替代的文化價值和藝術價值，是反映中國民間社會的化石和百科全書。

木版年畫作為中國非物質文化遺產，始于漢代，盛于明清，天津楊柳青、蘇州桃花塢、四川綿竹等地的年畫風格各異，承載著古人對豐收、平安、團圓的美好期盼。

但曾幾何時，這門古老手藝面臨“藏在博物館里、停在教科書上”的困境：傳統(tǒng)木版印刷工序復雜，一幅年畫需經起稿、刻版、套色等十余道工序，制作周期長；線下傳播范圍有限，年輕人對其認知多停留在“過年貼的老畫兒”，鮮少主動接觸。

“要讓年輕人愛上年畫，得先讓年畫‘走進’他們的生活場景。”朱仙鎮(zhèn)木版年畫代表性傳承人張繼中先生，是這場“年畫煥新”行動的參與者之一。張繼中先生自幼接觸木版年畫，是萬同老店木版年畫作坊第五代傳人，幾十年來，一直致力于推動傳統(tǒng)年畫融入現(xiàn)代生活場景。

用高清掃描技術完整記錄木版年畫的紋樣、色彩細節(jié)——小到年畫中人物衣袂的金線勾勒，大到年畫里的山水構圖，都以像素級精度存入數(shù)字庫。“傳統(tǒng)年畫的礦物顏料有獨特的光澤感，掃描時我們特意調整了色溫參數(shù)，確保數(shù)字版本還原這份‘古色古香’。”張繼中說。

在技術轉化環(huán)節(jié)，團隊并未簡單“復制粘貼”，而是結合現(xiàn)代審美與數(shù)字技術進行創(chuàng)新：用動態(tài)設計讓年畫中的“門神”眼神微動、“胖娃娃”手中的鯉魚輕輕擺動，既保留傳統(tǒng)韻味，又增添互動趣味；針對不同手機屏幕尺寸，優(yōu)化畫面構圖，避免關鍵元素被裁剪；還推出“節(jié)氣限定款”，如清明將年畫中的“春牛圖”與柳枝元素結合，中秋讓“玉兔搗藥”年畫融入月亮漸變效果。

接下來，這些數(shù)字年畫屏保將通過文創(chuàng)平臺、非遺文化賬號等推廣分享，僅展會當天，累計下載量已過萬次，其中90后、00后用戶占比達72%。據(jù)悉，這是國內首次將傳統(tǒng)木版年畫“貼”上手機，將紙質年畫變成數(shù)字產品，是一次傳統(tǒng)文化數(shù)字化開發(fā)的有益嘗試。

“數(shù)字技術不僅是‘搬運工’，更是‘翻譯官’，把傳統(tǒng)民俗的‘語言’轉化成年輕人能看懂、喜歡的形式?！焙幽厦袼讌f(xié)會主席彭恒禮對此感觸頗深。以前，傳統(tǒng)年畫作坊主要靠線下售賣年畫成品，受眾多為中老年人，而且消費時間僅限于春節(jié)期間。紙質年畫經數(shù)字技術處理后，變成手機屏保、表情包、文創(chuàng)貼紙，大受歡迎。

展會現(xiàn)場，不少年輕人看完屏保，紛紛圍在年畫展位前，表示想學刻版，說‘想親手做一幅畫里的鯉魚’”。這種傳統(tǒng)文化數(shù)字衍生品，激起了年輕一代的興趣，帶動了相關非遺體驗活動的參與人數(shù)大幅增長。

“傳統(tǒng)文化的‘根’不能丟，但‘形’可以變。”河南大學出版社副總編邵培松表示，手機屏保雖小，卻是傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代生活的“微窗口”。未來，隨著AR、AI等技術的進一步應用，或許還能實現(xiàn)“用戶自定義年畫元素”“掃描屏保聽年畫故事”等新玩法，讓千年民俗在數(shù)字時代持續(xù)“圈粉”，真正實現(xiàn)“活在當下、傳向未來”。