近日，TikTok的“炫富圈”（#RichTok）被兩位華人二代千金引爆。Rebecca Ma（芮貝卡·馬）與《璀璨帝國》前嘉賓Jaime Xie（謝嘉怡）上演了一場備受矚目的“豪門宮斗劇”。

這場爭端始于雙方粉絲的“拉踩”行為，最終演變成Jaime對Rebecca的公開質(zhì)疑，她暗示Rebecca的家庭“正因欺詐案接受調(diào)查”，并諷刺道：“想象一下，當(dāng)你的家人正因欺詐案接受調(diào)查時，你還在給別人提供理財/人生建議，這膽子也太大了?！倍鳵ebecca則選擇了“歲月靜好”的回應(yīng)方式，繼續(xù)分享她的奢華開箱視頻和婚禮籌備日常，仿佛未被這場風(fēng)波影響。

在這場炫富互懟的背后，我們看到的不僅是財富的炫耀，更是兩種價值觀的碰撞：Rebecca Ma在短短8個月內(nèi)收獲了約400萬粉絲，她的視頻內(nèi)容充斥著六位數(shù)價格的珠寶開箱、歐洲購物之旅，甚至為寵物貓準(zhǔn)備魚子醬和壽司級三文魚早餐。

而Jaime Xie則早已通過Netflix真人秀《璀璨帝國》建立起了“豪門千金”形象，父親是網(wǎng)絡(luò)安全公司Fortinet的創(chuàng)始人，公司市值高達569.39億美元。

這些華人二代享受著父母打拼半生積累的財富，卻在社交平臺上用另一種方式將這些財富“變現(xiàn)”成點贊、流量和粉絲。有人說這是一種文化斷層，父母相信勤奮與成就，孩子們則追求關(guān)注與曝光。有人說這是“時代不同”，二代們用新方式“財富變現(xiàn)”。但也許，這就是新的時代縮影。當(dāng)傳統(tǒng)價值觀被沖擊，當(dāng)輿論壓力逐漸升級，當(dāng)人們生活在聚光燈下，我們該如何自處？

PART 1 孩子的社會文化屬性是什么？

《給無價的孩子定價》一書關(guān)注的是19世紀(jì)70年代到20世紀(jì)30年代美國社會關(guān)于兒童的社會價值觀念的轉(zhuǎn)變過程，即經(jīng)濟上無用而情感上無價的孩子的出現(xiàn)過程。

通過透視兒童問題的巧妙視角，作者細(xì)膩探討了那個時期人們對兒童死亡的態(tài)度的改變、童工立法的斗爭、兒童工作的分化過程、兒童保險的推行、兒童意外死亡的賠償以及兒童的領(lǐng)養(yǎng)與買賣等。

它們共同指向一個深刻的理論話題，這就是：孩子的社會文化屬性，他們在道義上的“無價性”如何在市場機制的重重包圍中穿越而出，形成一個非常規(guī)的市場，由非經(jīng)濟的標(biāo)準(zhǔn)來規(guī)則？從而最終指向一個更為深切的理論關(guān)懷：社會如何“大于”市場？

薦書：《給無價的孩子定價》

作者: 維維安娜·澤利澤（Viviana A. Zelizer）
出版社: 華東師范大學(xué)出版社
出品方: 薄荷實驗
副標(biāo)題: 變遷中的兒童社會價值（修訂版）
原作名: PRICING THE PRICELESS CHILD:The Changing Social Value of Children
譯者: 王水雄

PART 2 特權(quán)社會下的衡量標(biāo)準(zhǔn)

《特權(quán)》是一部參與式觀察研究的范本，作者通過考察一所美國精英高中的日常，研究精英意識和行為是如何一步步在社會互動中形成的。

尤其是在現(xiàn)代信息社會知識易得的情況下，這些年輕人在接納美式勤奮觀的同時，不再比拼知識的占有。

他們淡化了對“高尚情趣”和“你認(rèn)識誰”的重視程度，取而代之關(guān)心一個人認(rèn)識世界的方式和在這個世界里扮演的角色。

這條成為精英的道路很特別，奇妙地結(jié)合了當(dāng)代文化習(xí)俗和古典價值觀。像圣保羅和常春藤這樣的院校看上去越來越不像一個排外的游艇俱樂部，而是越來越接近我們多樣性社會的一個縮影——一個包含細(xì)致具體的社會規(guī)則的微觀世界。

薦書：《特權(quán)》

作者: 西莫斯·可汗
出版社: 華東師范大學(xué)出版社
出品方: 薄荷實驗
副標(biāo)題: 圣保羅中學(xué)精英教育的幕后
原作名: Privilege: The Making of an Adolescent Elite at St. Paul's School
譯者: 蔡寒韞

PART 3 當(dāng)上升的階梯斷裂

《斷裂的階梯》探討了為什么貧困的女性往往更早生育且擁有更多的孩子，為什么工人階級在審慎投資未來方面缺乏信任，為什么人們對社會地位的認(rèn)知會影響他們的政治信仰并導(dǎo)致更大的政治分歧，貧困如何像實際的人身威脅一樣有效地提高壓力水平，工作場所的不平等如何影響績效，為什么不平等的社會更趨于宗教化。

社會心理學(xué)家佩恩在書中探討了經(jīng)濟不平等如何影響人們的決策、壓力和幸福感。通過大量實驗證據(jù)，展示了相對貧困感如何改變我們的認(rèn)知和行為。

事實上，理解不平等如何塑造我們的世界，可以幫助我們更好地理解如下問題：是什么驅(qū)動了意識形態(tài)的分歧，為什么高度不平等會令中產(chǎn)階級感到迷茫，以及如何脫離永無休止的社會比較。

薦書：《斷裂的階梯》

作者: (美)基思·佩恩
出版社: 中信出版社
副標(biāo)題: 不平等如何影響你的人生
原作名: The Broken Ladder: How Inequality Affects the Way We Think, Live, and Die
譯者: 李大白

PART 4 被放大的消費欲望

隨著生活水平的提高，新一代的消費觀念已經(jīng)完全不同于祖輩，在多重因素的影響下，主動消費、隨性消費、享樂消費、沖動消費等多種形式并存。在《被放大的欲望》一書中，兼具創(chuàng)業(yè)者、研究者和環(huán)保倡導(dǎo)者等多重身份的瑪克辛·貝達特揭示了快時尚消費品——牛仔褲，從生產(chǎn)到消費，再到成為廢品的真實過程。

她參觀了美國得克薩斯州的一個棉花農(nóng)場，探尋不必使用污染地球的化肥也能讓棉花種植業(yè)興旺繁榮的發(fā)展新路。她深入中國的印染和紡織工廠，看到了中國工廠中的先進設(shè)備和紡線、織布、印染過程中存在的一些問題。她見證了孟加拉國和斯里蘭卡的紡織女工必須如機器般高效，并整日勞作，卻只能掙到低于法定標(biāo)準(zhǔn)的微薄工資。

回到美國，作者看到這些牛仔褲被亞馬遜倉庫的工作人員分裝、揀選和發(fā)運，這些工人疲于應(yīng)對越來越快的工作節(jié)奏，并面臨隨時可能被機器取代的風(fēng)險。最終，這些牛仔褲會被我們送到垃圾填埋場——或者，它們被我們“捐贈”，并跨越大半個地球運抵非洲，在那里被以極低的價格在二手市場出售，或是被埋在堆積如山的垃圾中焚燒。

這些時尚牛仔褲從采摘棉花、紡紗織布到洗染印色、裁剪縫紉、包裝運輸，再通過層層銷售，才來到我們的手中?？鞎r尚行業(yè)的運作極不透明，并正在不斷惡化，掩蓋了無數(shù)破壞環(huán)境和侵害勞工權(quán)益的行為。它集中體現(xiàn)了全球化經(jīng)濟的痼疾，以消費之名，確保我們不斷購買更多商品，而越來越忽略其實際成本。

薦書：《被放大的欲望》

作者: [美]瑪克辛?貝達特
出版社: 中信出版集團
原作名: Unraveled: The Life and Death of a Garment
譯者: 楊靜嫻

PART 5 真實的金錢背后

富翁也有可能輸?shù)羧f貫家財，但他們擁有“有錢人的頭腦”。而有錢人的想法，真的與窮人，甚至和生活小康的人都不一樣。

《有錢人和你想的不一樣》中蘊含17個財富檔案，教會你有錢人和窮人不一樣的十七種思考和行為方式。在錢這件事上，有外在的法則，當(dāng)然也有內(nèi)在的法則。外在的法則包括商業(yè)知識、理財和投資策略等等，這些是很重要的因素，不過內(nèi)在技巧也一樣重要。

這本書教你觀察你在金錢方面的思考模式，并且挑戰(zhàn)你那些有所局限而消極的想法、習(xí)慣和行動。為什么要從金錢開始談？因為在大部分人的生命中，錢是優(yōu)選的痛苦來源之一，然而別忘了一個更大的背景。

因為，一旦你能辨認(rèn)出你在財務(wù)問題上的消極方式，這個覺察就可以進入你生命中的其他層面。這本書的本意是要幫助你提高自覺。自覺，是指你觀察自己的想法和行動，讓你自己從此時此刻的真正選擇出發(fā)，而不是從你過去受到制約的基礎(chǔ)行動。

這股力量，是關(guān)于你如何從自己的更高自我產(chǎn)生反應(yīng)，而非根據(jù)你基于恐懼的“較低”自我。如此一來，你就可以成為你所能成為的很棒的人，并且完成你的使命。這本書的每一頁，都在為你解開迷惑，讓你明白為什么有些人注定成功，有些人卻注定一輩子要為錢辛苦奔忙。

薦書：《有錢人和你想的不一樣》

作者: [美] 哈維·艾克
原作名: Secrets of the Millionaire Mind: Mastering the Inner Game of Wealth
譯者: 陳佳伶

事實上，

華人二代炫富現(xiàn)象不是孤立事件，

而是全球化、數(shù)字化時代下財富傳承、

教育理念和文化認(rèn)同的集中體現(xiàn)，

其背后是更加復(fù)雜的家庭、社會和文化因素。

可以看到，

金錢正在加速導(dǎo)致社會階級的不平等，

如何在物質(zhì)富裕的同時，

培養(yǎng)孩子精神層面的豐富性，

建立健康的財富觀和價值觀至關(guān)重要。

因為，

真正的財富傳承不僅僅是傳遞金錢和資產(chǎn)，

更是傳遞創(chuàng)造財富的智慧和運用財富的責(zé)任感。