如何富裕，如何共同富裕？可能是我們這個(gè)時(shí)代最重要的命題之一。

如果如果你是現(xiàn)狀的擁躉，覺(jué)得政府做的不錯(cuò)，那么官方的說(shuō)法是中國(guó)社會(huì)的主要矛盾已經(jīng)從，人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。

如果你不滿意現(xiàn)狀，認(rèn)為全社會(huì)還有大量的進(jìn)步空間，經(jīng)濟(jì)問(wèn)題還有待提振，那么你也一定會(huì)認(rèn)同，我們需要富裕，也需要更公平的富裕。

我們首先要定義一下什么是富裕？在不同的時(shí)期，這個(gè)詞匯被賦予了不同的含義，我們首先要注意到富裕是一個(gè)相對(duì)概念。在新中國(guó)剛起步的階段，能吃飽飯就算富裕了，地主都沒(méi)法頓頓精米白面。隨著改革開(kāi)放，萬(wàn)元戶，樓上樓下電燈電話，三轉(zhuǎn)一響這些詞匯進(jìn)入了中國(guó)人的生活。

但是在這些相對(duì)當(dāng)中，仍然體現(xiàn)了一個(gè)穩(wěn)定的取向，如果一定要用一個(gè)詞來(lái)概括富裕，那就是個(gè)體有能力從社會(huì)當(dāng)中獲取到足量的，生存和生活所需的資源。

那么如何讓更多人富裕起來(lái)，這個(gè)問(wèn)題就好回答了，首先我們要擴(kuò)大生存資源的總量，這其中最重要的是工業(yè)化。

工業(yè)化為什么重要？以最簡(jiǎn)單最基礎(chǔ)的吃飽飯問(wèn)題來(lái)舉例。中國(guó)解放前的糧食單產(chǎn)一般只有100多斤200斤，人均耕地又少，土里刨食，大家能吃飽飯就不錯(cuò)了。

而工業(yè)化帶來(lái)了化肥、農(nóng)藥和機(jī)械化，也帶來(lái)了科學(xué)育種，在工業(yè)化的作用下，糧食畝產(chǎn)快速攀升，到今天中國(guó)的糧食單產(chǎn)已經(jīng)達(dá)到了建國(guó)初期的5倍，吃飽飯就不成問(wèn)題了。

這個(gè)邏輯擴(kuò)大到整體的社會(huì)產(chǎn)出也是一樣的，紡織、鋼鐵、汽車、電子工業(yè)，都隨著勞動(dòng)生產(chǎn)率的的發(fā)展，而快速增加產(chǎn)能，最終我們看到的結(jié)果是，糧食和肉類特別是禽類和豬肉，實(shí)現(xiàn)了工業(yè)化生產(chǎn)，衣服和手機(jī)這些消費(fèi)品，現(xiàn)在也已經(jīng)不再稀缺了，中國(guó)人歷史性的擺脫了貧困。

我們舉一個(gè)反面例子，前段時(shí)間我去了丹東，在游船上抵近偵察了一下朝鮮，由于缺乏石油，朝鮮的工業(yè)化水平很低，河岸邊上的船也破破爛爛，基本停擺，這樣的勞動(dòng)效率是可想而知的。

剛才說(shuō)的是第一產(chǎn)業(yè)和第二產(chǎn)業(yè)，第三產(chǎn)業(yè)也就是服務(wù)業(yè)的人口是怎么富裕起來(lái)的呢？巴拉薩—薩繆爾森效應(yīng)指出，可貿(mào)易的制造業(yè)效率提升會(huì)推高不可貿(mào)易的本國(guó)服務(wù)業(yè)相對(duì)價(jià)格。

這聽(tīng)起來(lái)很拗口，用一個(gè)通俗的模型來(lái)解釋，理發(fā)是典型的服務(wù)業(yè)。一個(gè)理發(fā)師每個(gè)月能服務(wù)500名顧客，工業(yè)化對(duì)于理發(fā)的工作效率改進(jìn)是有限的，手動(dòng)剪刀改電推子，土灶改電熱水器，也只能把這個(gè)數(shù)字小幅進(jìn)步，很難讓這個(gè)數(shù)字指數(shù)化增加。所以，為了避免理發(fā)師撂挑子不干，去流水線上打螺絲，理發(fā)服務(wù)的收費(fèi)必然漲價(jià)，他也要從工業(yè)部門的發(fā)展里分享一部分成果。

我小的時(shí)候理發(fā)只要5塊錢，現(xiàn)在最起碼要十幾塊錢了，美國(guó)人理個(gè)頭更是要幾十美元，背后就是這個(gè)道理。

而反過(guò)來(lái)說(shuō)，如果缺乏第一第二產(chǎn)業(yè)支撐，無(wú)論再怎么彼此之間理發(fā)、做飯、修水管、按摩和洗衣服，都是不可能富裕起來(lái)的。

總結(jié)一下，大規(guī)模工業(yè)體系顯著壓低可貿(mào)易品價(jià)格，種地的，搞工業(yè)的，也就是一二產(chǎn)業(yè)，主要依靠提高自己的部門生產(chǎn)率。

在那之后，第三產(chǎn)業(yè)從業(yè)人員，給第一第二產(chǎn)業(yè)做服務(wù)分享一部分成果，從而整體實(shí)現(xiàn)國(guó)家生活成本的降低，也就是富裕。工業(yè)品相對(duì)來(lái)說(shuō)越來(lái)越廉價(jià)，服務(wù)越來(lái)越豐富，大家都能富裕起來(lái)。

有一個(gè)很重要的標(biāo)準(zhǔn)是恩格爾系數(shù)，吃飯是第一大事，沒(méi)有住的地方都可以，但是人必須得吃飯，用飲食支出這種必要支出占生活總支出的占比，可以衡量一個(gè)社會(huì)的富裕程度。

有觀眾朋友這時(shí)候可能會(huì)疑問(wèn)，你這個(gè)模型有bug，就是美國(guó)。

這美國(guó)曾經(jīng)確實(shí)有包括汽車工業(yè)在內(nèi)，很發(fā)達(dá)的制造業(yè)，但現(xiàn)在鐵銹帶銹跡斑斑，制造業(yè)早就逃離美國(guó)了，美國(guó)是如何保持富裕的？

原因在于工業(yè)能力雖然在海外，但美國(guó)可以順暢地通過(guò)美元購(gòu)買這種工業(yè)能力，同時(shí)通過(guò)發(fā)達(dá)的石油天然氣產(chǎn)業(yè)，金融業(yè)和服務(wù)業(yè)和移民，把美元再收回來(lái)，美元霸權(quán)造就的十指不沾陽(yáng)春水，說(shuō)的就是這個(gè)意思。但根本上還是得有全世界其他國(guó)家的工業(yè)能力作保證美國(guó)才能保證今天的富裕。

這就是中國(guó)過(guò)去40年的工業(yè)化之路，我們已經(jīng)基本解釋了中國(guó)是如何富裕起來(lái)的。接下來(lái)我們要講如何做好共同富裕。

這必須聯(lián)系中國(guó)當(dāng)下的現(xiàn)狀來(lái)看，中國(guó)處于工業(yè)化后期階段轉(zhuǎn)型的關(guān)口，有樂(lè)觀面，也有悲觀面。工業(yè)資本存量巨大但回報(bào)遞減；服務(wù)業(yè)比重上升但生產(chǎn)率分化嚴(yán)重；居民部門杠桿較高、需求側(cè)修復(fù)乏力；地方財(cái)政與城投平臺(tái)面臨資產(chǎn)負(fù)債表壓力。

首先還是要讓更多的人進(jìn)入到工業(yè)化社會(huì)，并不意味著要讓他們從事第二產(chǎn)業(yè)，事實(shí)上現(xiàn)在吸納就業(yè)最多的已經(jīng)不是第二產(chǎn)業(yè)而是第三產(chǎn)業(yè)，外賣滴滴這些行業(yè)都在涌入更大量的勞動(dòng)人口。

當(dāng)然，我這里還要分享一條觀眾評(píng)論。

“保衛(wèi)我們的現(xiàn)代生活”這句話究竟是什么意思?別人我不知道，我在長(zhǎng)三角，我的現(xiàn)代生活就是可以花很少的錢享受到跑腿上門的外賣服務(wù)，花很少的錢享受滴滴快車的接送，花很少的錢來(lái)雇保潔收拾屋子。

實(shí)際上，飯我可以自己做，車能自己開(kāi)，屋子能自己掃。但當(dāng)一部分勞動(dòng)人民的勞動(dòng)價(jià)值已經(jīng)低到和棒棒糖一個(gè)級(jí)別的時(shí)候，他們的存在就是我現(xiàn)代生活的基礎(chǔ)。

我覺(jué)得這樣的現(xiàn)代生活很舒服，但我覺(jué)得它一點(diǎn)也不光榮，說(shuō)出去也不好聽(tīng)。如果我是他們中的一員，那現(xiàn)代生活這個(gè)詞應(yīng)該不會(huì)出現(xiàn)在我的生活里。

實(shí)際上這代表著很大一部分觀眾的疑惑，現(xiàn)代化成果的分配不均，一個(gè)公平和效率的問(wèn)題。

出于效率的角度上來(lái)說(shuō)，試圖均等化反而是錯(cuò)的。從理論上說(shuō)，只追求效率，就應(yīng)該讓最有創(chuàng)造財(cái)富能力的人拿最多的錢，通過(guò)市場(chǎng)獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制來(lái)不斷的推高中國(guó)的勞動(dòng)生產(chǎn)率。

但社會(huì)不是真空中的球形雞，社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)是無(wú)法完全公平的。

比如同樣的人如果在沿海辦產(chǎn)業(yè)，成功的概率要比在內(nèi)地辦企業(yè)要大，因?yàn)檠睾．a(chǎn)業(yè)集聚方便創(chuàng)業(yè)，政府透明度和市場(chǎng)化程度較高，也更容易給自己的產(chǎn)品找到銷路。又比如如果牢章的家長(zhǎng)是商務(wù)部的高官，我做生意肯定會(huì)順風(fēng)順?biāo)?，不需要搞腐敗，只需要知道?nèi)幕消息和最新的投資動(dòng)向就已經(jīng)是很重要的致富機(jī)遇了。

再比如說(shuō)，牢章生在河北的小城市，錄取率天生比北京低一大節(jié)，如果以我的學(xué)力水平，在北京能夠考到更好的大學(xué)，山村里的孩子，所以得不到好的教育資源，錄取率還會(huì)比我的群體低一截。環(huán)境會(huì)限制人獲取各種資源，這也影響公平。

前文當(dāng)中那位讀者所提到的保潔員滴滴司機(jī)和外賣服務(wù)，當(dāng)然可能有一部分人是因?yàn)槟贻p的時(shí)候不學(xué)無(wú)術(shù)，不好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大了只能靠廉價(jià)服務(wù)業(yè)為生。但我們也應(yīng)該注意到，現(xiàn)在的分工結(jié)果。這未必是他們自身意愿的成果。他們自身的教育水平較低，生產(chǎn)力水平也較低，不能在最發(fā)達(dá)的產(chǎn)業(yè)部門拿到最高的工資。

這些不公平也會(huì)反過(guò)來(lái)?yè)p害社會(huì)的效率，從好一點(diǎn)的方面講，這些普通人如果能更公平地獲取資源，他們也有可能取得比今天大得多的成就，給社會(huì)貢獻(xiàn)更大的生產(chǎn)力。從壞一點(diǎn)的方向講，社會(huì)的不均衡，會(huì)極大的損害社會(huì)集體的凝聚力，對(duì)社會(huì)有潛在的破壞力。

如果用一句話來(lái)總結(jié)那位讀者的疑問(wèn)，現(xiàn)代生活之所以“現(xiàn)代”，不應(yīng)該只是一部分富裕的人能以極低代價(jià)消費(fèi)別人的勞動(dòng)，而應(yīng)該體現(xiàn)在，所有人都能有尊嚴(yán)地參與和享受這種生活。

這是非常好的一種觀念，推己及人，自己富裕了也要考慮別人，自己有飯吃也要想著別人，自己擁有先進(jìn)的生產(chǎn)力，也要考慮拉一把走在后面，做服務(wù)業(yè)的普通人。

如果我們的社會(huì)有30%的人有這樣的觀念，我們這個(gè)社會(huì)距離社會(huì)主義和諧社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)就會(huì)近很多。

效率和公平自始至終都是動(dòng)態(tài)平衡，過(guò)去幾十年間，我們的社會(huì)是很偏向于效率的，無(wú)論是從地方政府的經(jīng)濟(jì)錦標(biāo)賽模式，還是資產(chǎn)稅的缺失，我無(wú)從揣測(cè)這些政策從最開(kāi)始設(shè)計(jì)的意圖是什么，而是說(shuō)這些政策最終導(dǎo)向的結(jié)果就是，貧富分化很大，社會(huì)積累了矛盾和怨氣。

我們這個(gè)時(shí)候再反過(guò)來(lái)看這句話，中國(guó)社會(huì)的主要矛盾已經(jīng)從人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，這段評(píng)論給了官方這樣大而空泛的觀點(diǎn)，一個(gè)非常好的解讀方式。接下來(lái)的經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型期必然走向反內(nèi)卷，讓更多人切實(shí)分享發(fā)展的成果。

用官方的說(shuō)法，調(diào)整國(guó)民收入分配格局，加大再分配調(diào)節(jié)力度，著力解決分配差距較大的問(wèn)題。

怎么解決？當(dāng)然要漲最低工資，要直接發(fā)錢，更重要的，資產(chǎn)稅、遺產(chǎn)稅和資本離境稅早晚要收，一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家這么多年沒(méi)開(kāi)收這種稅種，這已經(jīng)相當(dāng)新自由主義了。

在我看來(lái)，有三只馬改變了，也一直在影響世界歷史，馬克思、馬克沁和馬爾薩斯，馬克思總是要來(lái)的，馬克思要是總也不來(lái)，馬爾薩斯就會(huì)帶來(lái)一點(diǎn)小小的馬克沁震撼了。

所以我們回頭看牢章的簽名，分配公平、文化包容、社會(huì)平等，和輿論開(kāi)放，前三個(gè)是解決主要矛盾的重要方式。

沒(méi)有分配公平就沒(méi)有和諧社會(huì)，勞動(dòng)者在工廠里面996卷生卷死，分配到的消費(fèi)能力卻太少，消費(fèi)疲軟，消耗不了勞動(dòng)者自己生產(chǎn)的產(chǎn)能，分配公平是大家很容易理解的。

沒(méi)有文化包容，就不可能實(shí)現(xiàn)服務(wù)業(yè)的繁榮。前段時(shí)間去沈陽(yáng)大量的商場(chǎng)里開(kāi)了各種谷子店，還有大家平時(shí)看電影，打游戲，這些都是現(xiàn)代服務(wù)產(chǎn)業(yè)的一部分，如果都像老保一樣，見(jiàn)到穿漢服的都要砍，游戲和文化產(chǎn)品這里也不過(guò)審，那里也不過(guò)審。那這部分文化產(chǎn)業(yè)所制造的經(jīng)濟(jì)量和就業(yè)在哪里？這部分服務(wù)業(yè)人口要如何更公平地參與到第一產(chǎn)業(yè)和第二產(chǎn)業(yè)的結(jié)果分配當(dāng)中呢？

沒(méi)有社會(huì)平等，就像我剛才所說(shuō)的，制造財(cái)富和獲取資源的機(jī)會(huì)不均，不僅會(huì)導(dǎo)致社會(huì)怨氣積累，更會(huì)損失社會(huì)制造財(cái)富的速度。

最終，輿論開(kāi)放，做了幾百期節(jié)目，其中絕大多數(shù)都在批評(píng)中國(guó)社會(huì)，批評(píng)各種反現(xiàn)代化封建迷信，呼吁分配平等。有的時(shí)候罵兩句政府，很多人說(shuō)我會(huì)死，也有很多人說(shuō)，牢章反黨反社會(huì)。我倒要說(shuō)，讓人說(shuō)話天塌不下來(lái)，網(wǎng)信辦比建制派的心眼要寬敞得多，容許了批評(píng)，頂多在牢章驢脾氣太重打兩板子禁言一陣而已。

反倒是自封的建制派們，連在社會(huì)主義框架的批評(píng)都要扣帽子，說(shuō)是反黨反社會(huì)，不能容忍，真找他們來(lái)，不知道分配公平、文化包容、社會(huì)平等什么時(shí)候才來(lái)。

中國(guó)已經(jīng)建成了小康社會(huì)，一部分人已經(jīng)先富起來(lái)了，接下來(lái)要做的工作必然是讓剩下的人也富起來(lái)，這任務(wù)很艱難，但是任何一個(gè)經(jīng)濟(jì)體走完高速增長(zhǎng)階段的必由之路，共同富裕也是黨的初心和使命決定的，無(wú)論從哪個(gè)角度看，都沒(méi)有停下的理由。

章北海的自然選擇

Après moi, le déluge