今天是毛澤東主席逝世49周年，在這個(gè)值得紀(jì)念的日子里，我們來溫習(xí)下毛主席紀(jì)念堂是如何選址、設(shè)計(jì)、建造的？

• 毛主席紀(jì)念堂為什么建在天安門廣場？

• 在確定毛主席紀(jì)念堂建于天安門廣場之前，還有哪些備選地點(diǎn)？

• 為什么紀(jì)念堂的正門朝北？底座為何采用方形設(shè)計(jì)？

• 紀(jì)念堂的高度是如何確定的？內(nèi)部結(jié)構(gòu)又是怎樣安排的？

本文將帶你深入了解毛主席紀(jì)念堂的選址、設(shè)計(jì)和建造過程背后的故事及其深遠(yuǎn)意義。

一、選址過程

1976年9月9日，我國偉大的領(lǐng)袖毛澤東主席永遠(yuǎn)離開了我們。這個(gè)消息一傳開，全國各族人民陷入了深沉的悲痛之中。毛主席去世后，應(yīng)廣大人民的強(qiáng)烈呼聲，1976年10月8日，黨中央作出決定：建設(shè)毛主席紀(jì)念堂。地點(diǎn)首先被確定在我國首都北京，計(jì)劃在紀(jì)念堂內(nèi)安放毛主席的遺體水晶棺，讓人民群眾能有機(jī)會緬懷這位偉人。

雖然中央明確了紀(jì)念堂要建在北京，但具體的建設(shè)地點(diǎn)仍未敲定，這成為了當(dāng)時(shí)的首要難題。隨后，按照中央指示，北京、天津、上海、廣東、江蘇、陜西、遼寧、黑龍江八省市挑選了建筑師、美術(shù)家、工人技師等精英人才，組成了毛主席紀(jì)念堂選址設(shè)計(jì)工作組。副部長孫友余與北京市建委主任趙鵬飛親自掛帥，領(lǐng)導(dǎo)這支團(tuán)隊(duì)完成這項(xiàng)極具歷史意義的任務(wù)。

工作組成員們接到任務(wù)后，個(gè)個(gè)滿懷激動和責(zé)任感，紛紛奔赴北京。所有人員到齊后，便在統(tǒng)籌安排下，迅速投入到緊張的調(diào)研和設(shè)計(jì)工作中。初步討論中，大家普遍認(rèn)為，毛主席一生南征北戰(zhàn)、勞苦功高，紀(jì)念堂應(yīng)選址于風(fēng)景秀美、環(huán)境幽靜的地方，寓意偉人安息于自然的懷抱。

基于這一理念，團(tuán)隊(duì)提出了“水上日出”的設(shè)想：在水域中建堂，展現(xiàn)“浩浩碧波映霞光，紅日躍水萬丈光芒”的壯麗景象。設(shè)計(jì)組成員遍訪了多處水域，考察自然條件。然而，經(jīng)過反復(fù)權(quán)衡，大家覺得這一方案雖美，但過于注重外在形象，未能充分表達(dá)人民對毛主席的真摯情感。

于是，“水上日出”方案被放棄，設(shè)計(jì)組繼續(xù)尋找更合適的選址。很快，“山頂紅星”方案浮現(xiàn)腦海：在香山、景山、玉泉山等名山之巔，建一座紀(jì)念堂，寓意毛主席安眠于蒼松翠柏與云霧繚繞中，永遠(yuǎn)如天際閃耀的紅星指引后人。團(tuán)隊(duì)成員親自攀登多座名山，但最后覺得山頂位置過于偏僻，群眾不易親近，也缺乏與人民的緊密聯(lián)系。

此外，曾有人提議拆除故宮午門，選址于其前；也有人推薦建在歷史悠久、風(fēng)景優(yōu)美的瀛臺——這座明清時(shí)代帝王避暑、聽政的水中小島，環(huán)境靜謐，宛如海中仙島。然而，瀛臺位于中央政府辦公區(qū)中南海內(nèi)，不宜作為公眾紀(jì)念場所，選址方案再次被否決。

經(jīng)過多輪討論，設(shè)計(jì)組采取座談和廣泛征求意見的方式，最終達(dá)成共識：將毛主席紀(jì)念堂建于天安門廣場——人民的心臟地帶，緊鄰天安門城樓正對面。團(tuán)隊(duì)認(rèn)為，偉人不僅屬于山川湖海，更屬于人民群眾，安葬于人民之中，最為貼切。

這一提議迅速上報(bào)中央，經(jīng)審議批準(zhǔn)，紀(jì)念堂定址天安門廣場人民英雄紀(jì)念碑南側(cè)。雖然位置基本確定，但具體位置仍需進(jìn)一步細(xì)化，畢竟從正陽門到英雄紀(jì)念碑之間有相當(dāng)空隙。

經(jīng)過細(xì)致考察，提出了三種方案：一是紀(jì)念堂緊鄰英雄紀(jì)念碑，但這會令兩個(gè)紀(jì)念建筑內(nèi)容模糊，互相干擾；二是拆除正陽門，紀(jì)念堂建于正陽門位置，雖然能形成天安門城樓與紀(jì)念堂的南北對稱，但交通干擾嚴(yán)重，且破壞歷史建筑；三是不拆正陽門，緊挨其側(cè)建堂，能阻擋交通干擾，但正陽門城樓高達(dá)42米，壓迫感強(qiáng)烈，不夠協(xié)調(diào)。

最終，中央決定不拆除正陽門，將紀(jì)念堂置于英雄紀(jì)念碑和正陽門正中間，距離兩者各200米，使整個(gè)天安門廣場建筑布局形成莊重的對稱格局，毛主席安息于這中心位置，象征其在人民心中的核心地位。

二、設(shè)計(jì)方案

確定具體位置后，下一步是紀(jì)念堂的建筑設(shè)計(jì)。建筑形式應(yīng)如何體現(xiàn)毛主席的偉大，是當(dāng)時(shí)的核心問題。最初，多數(shù)設(shè)計(jì)師認(rèn)為紀(jì)念堂應(yīng)氣勢宏偉，體現(xiàn)偉人的崇高威嚴(yán)，設(shè)計(jì)方案普遍規(guī)模較大。

然而，南京工學(xué)院楊庭寶教授提出了不同見解，他設(shè)計(jì)的方案是一個(gè)50米見方的正方形建筑。該方案以簡潔的幾何形態(tài)呈現(xiàn)，底層平面規(guī)整，造型端莊。設(shè)計(jì)組對該方案給予高度評價(jià)，認(rèn)為這種對稱的正方形建筑能與天安門廣場的中軸線完美呼應(yīng)，體現(xiàn)穩(wěn)定、平衡和莊嚴(yán)肅穆的藝術(shù)效果。

最終，在綜合各方意見后，設(shè)計(jì)組以楊庭寶教授的方案為基礎(chǔ)，繪制了紀(jì)念堂的實(shí)施草圖。建筑高度成為設(shè)計(jì)的另一重要指標(biāo)。高度過高顯得突兀，過低又不莊重，必須經(jīng)過細(xì)致的視覺分析。

設(shè)計(jì)人員考慮，站在天安門城樓下或金水橋畔仰望紀(jì)念堂時(shí)，其正面不得與正陽門城樓屋頂重疊。紀(jì)念堂高度需巧妙遮擋正陽門屋頂，但又不能壓過人民英雄紀(jì)念碑。經(jīng)過計(jì)算，紀(jì)念堂高度最終確定為33.6米。

至此，紀(jì)念堂的具體位置、建筑形式和高度均已確定，建筑建設(shè)工作隨即展開。

三、建造歷程

1976年11月9日，毛主席紀(jì)念堂工程現(xiàn)場指揮部正式成立，時(shí)任北京市建委副主任李瑞環(huán)擔(dān)任黨委書記兼總指揮。11月24日下午，奠基儀式在天安門廣場隆重舉行，推土機(jī)、吊車、載重卡車等大型機(jī)械整齊排列，工人、農(nóng)民、解放軍官兵及各界代表共計(jì)8000余人出席。

奠基儀式由吳德主任宣布開始，華國鋒主席發(fā)表重要講話，標(biāo)志著紀(jì)念堂建設(shè)進(jìn)入緊張繁忙的施工階段。為保證工期，全國50多個(gè)單位協(xié)同參與，大量建筑材料由各地預(yù)制并運(yùn)抵現(xiàn)場。

紀(jì)念堂選材別具寓意，基石周圍嵌入珠穆朗瑪峰石塊，周圍澆注來自臺灣海峽的水，象征中華大地的巍峨與統(tǒng)一。山東作為石雕重鎮(zhèn)，貢獻(xiàn)了花崗巖和大理石，品質(zhì)優(yōu)良。紀(jì)念堂庭院種植了1.3萬株樹木，包括北京油松、青島雪松、延安青松、房山紅果樹，還有80株由臺灣同胞贈送的櫻花樹，象征兩岸人民的情誼。

大廳四根方柱使用江蘇無錫產(chǎn)的奶油紅大理石，柱頂以天山白色大理石裝飾。地面鋪設(shè)杭州產(chǎn)的灰色大理石，瞻仰廳水晶棺基座選用泰山黑色花崗巖，寓意“為人民利益而死，重量堪比泰山”。

1977年5月4日，紀(jì)念堂以高質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)完成，僅用時(shí)六個(gè)月。建筑底部長寬各105.5米，總高33.6米，總面積超過兩萬平方米。紀(jì)念堂位于天安門廣場中軸線上，與人民英雄紀(jì)念碑、人民大會堂、革命歷史博物館等建筑風(fēng)格協(xié)調(diào)，形成統(tǒng)一壯觀的建筑群。

四、內(nèi)部布局及設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)

紀(jì)念堂分為兩層：一層包含北大廳、瞻仰廳和南大廳，二層設(shè)有六位老一輩革命家紀(jì)念室、宣教廳和藏品陳列室。

北大廳為入口及紀(jì)念儀式場所，大廳正中矗立著漢白玉毛主席坐像，背后掛著絨繡壁毯《祖國大地》，象征毛主席永遠(yuǎn)與祖國錦繡河山相連。

瞻仰廳為核心，毛主席身著灰色中山裝，安臥在透明水晶棺內(nèi)，覆蓋中國共產(chǎn)黨黨旗，基座鑲嵌黨徽、國徽及軍徽，莊重肅穆。

南大廳為參觀出口，墻面鑲嵌毛主席手跡《滿江紅·和郭沫若》，氣勢磅礴，表達(dá)了中華民族建設(shè)社會主義、反對霸權(quán)的決心。

二層通過大量珍貴照片、文獻(xiàn)和實(shí)物，按時(shí)間和專題展示毛澤東、周恩來、劉少奇、朱德、鄧小平、陳云六位革命家的光輝業(yè)績。宣教廳用于主題宣講和紀(jì)錄片播放，生動展示民族從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大歷程。

五、正門朝北的設(shè)計(jì)考量

紀(jì)念堂正門朝北，曾有人擔(dān)心群眾大會時(shí)人們面向天安門，背對紀(jì)念堂，會引發(fā)心理不安。對此，設(shè)計(jì)組領(lǐng)導(dǎo)趙鵬飛提出創(chuàng)新方案：將紀(jì)念堂東西側(cè)庭院內(nèi)縮，擴(kuò)大兩側(cè)廣場面積，使群眾在東西南北方向均可聚集，形成毛主席身處群眾中央的畫面，有效解決了顧慮。

1977年8月18日，水晶棺被移入紀(jì)念堂；20日，毛主席遺體安放完成。9月9日，首都萬人隆重集會，紀(jì)念毛主席逝世一周年暨紀(jì)念堂落成典禮隆重舉行。

紀(jì)念堂設(shè)計(jì)寓意深刻，獲得1978年全國科學(xué)大會獎(jiǎng)，并載入英國《建筑史》。1994年紀(jì)念堂進(jìn)行現(xiàn)代化改建，增設(shè)消防、空調(diào)、通訊等設(shè)施，1997年年底完工。自1977年至2020年，累計(jì)接待瞻仰群眾近2.4億人次，接待190多位外國元首和政府首腦。

強(qiáng)烈建議大家親自前往毛主席紀(jì)念堂，緬懷偉人豐功偉績，感受那份沉甸甸的歷史厚重。

參考資料：

[1] 西北, 閆樹軍. 毛主席紀(jì)念堂最初的幾種設(shè)計(jì)方案[J]. 黨史博覽, 2020(03):32-33.

[2] 東方文韜. 毛主席紀(jì)念堂設(shè)計(jì)內(nèi)情[J]. 中州今古, 2004(10):42-43.

[3] 董少鵬. 毛主席紀(jì)念堂設(shè)計(jì)內(nèi)幕[J]. 檔案, 2004(02):44-45.

[4] 高亦蘭. 毛主席紀(jì)念堂設(shè)計(jì)過程總結(jié)[J]. 建筑史, 2003(01):1-25.