石平是一個非常具有爭議性的人物，網(wǎng)上一些自媒體博主為了追求流量，互相摘抄不真實的內(nèi)容又進行藝術(shù)加工，使這個人物有些失真。

我在日網(wǎng)上查閱了他大量的專欄文章、采訪視頻等第一手信息，在此基礎(chǔ)上整理成本文，做到不追流量，客觀真實，來源有出處。

石平，自稱石平太郎，現(xiàn)年63歲，在2025年7月當(dāng)選參議院議員。

在快手上看到一個幾萬播放量的AI惡搞昭和天皇視頻（昭和天皇四腳著地像狗一樣咆哮，或者被麥克阿瑟牽著）。

其實也沒什么，這類視頻平常都不會有什么流量。

但作為歸化日本人，石平太郎看到自己忠心愛戴的天皇受到侮辱，立刻給日本外務(wù)省打報告。

利用參議院議員的身份要求日本政府向中國施壓，讓中國政府出面刪除視頻，導(dǎo)致日本外務(wù)省為了幾個AI惡搞視頻向中方提出交涉。

結(jié)果這一舉動反而激起網(wǎng)友們的憤慨，在全網(wǎng)惡搞昭和天皇，目前網(wǎng)上這類視頻發(fā)生爆發(fā)式井噴。

不得不說這位精神日本人，不對，已經(jīng)是實打?qū)嵉娜毡救伺鸟R屁拍到馬蹄子上了。

那么這位自稱石平太郎的石平是什么人，為什么會被百度百科標記為漢奸呢？

一、拋棄祖國，歸化日本的原因

石平1962年出生在成都，1980年考入北京大學(xué)哲學(xué)系，跟現(xiàn)在哲學(xué)系是冷門專業(yè)不同，當(dāng)時社會風(fēng)氣更注重理想主義和哲學(xué)思辨。

所以北大哲學(xué)系是高考狀元們熱衷的選擇之一，例如，1980年北大哲學(xué)系中至少有4位省級狀元。

石平能在1980年考入北大哲學(xué)系，是真正的“千軍萬馬過獨木橋”，學(xué)習(xí)能力非常強。

1986年石平回到家鄉(xiāng)成都，在四川大學(xué)哲學(xué)系擔(dān)任教職，但是石平熱衷于社會運動，完成不了正常的教學(xué)工作，非常不被領(lǐng)導(dǎo)同事喜歡。

于是石平在1988年，一氣之下辭去教職前往日本留學(xué)。

當(dāng)時日本正值泡沫經(jīng)濟時期，經(jīng)濟非常發(fā)達，民眾熱衷奢侈品與炒股，企業(yè)豪購海外資產(chǎn)，初入日本的石平一下子被日本現(xiàn)代化生活所吸引。

對日語一竅不通的石平入讀了一年語言學(xué)校，后來考入神戶大學(xué)拿到博士文憑。

他在周刊新潮刊文回顧了這段生活，說自己“歸化”日本的契機主要有三個：

第一，當(dāng)時外國人來日留學(xué)需要日本人作擔(dān)保人。在大阪生活一個月后，石平前往擔(dān)保人家中進行致謝。

看到五十多歲的女主人跪坐在玄關(guān)處迎接他時，石平在文章中寫道：

“強烈的感動讓我?guī)缀趼錅I，這是我二十六年來第一次在家族之外，感受到如此溫暖而鄭重的禮遇。我的日本人觀在這一瞬間形成了”

讀到他這段文字后，我真的不理解跪坐迎接跟溫暖和鄭重有什么重要關(guān)聯(lián)，讓他二十多年還如此念念不忘，甚至成為讓他改變國籍的種子。

第二，在1989年新年開始不久，昭和天皇去世，日本進入平成時代。

通過電視轉(zhuǎn)播，石平說他目睹了莊嚴肅穆的大喪之禮與即位典禮，深刻感受到日本傳統(tǒng)文化的厚重底蘊。

讓他對日本文化產(chǎn)生了濃厚興趣。

第三，石平在神戶大學(xué)攻讀博士期間閱讀圖書館和舊書店中有關(guān)日本文化、思想、歷史著作，并對伊勢神宮、登臨高野山、比叡山等地進行游學(xué)。

他說讀書游學(xué)經(jīng)歷讓他完全傾倒于日本的精神信仰與文化美學(xué)，成為真正的"親日派"。

于是在2006年，石平向神戶法務(wù)局提交歸化申請，經(jīng)過一年審核，在2007年獲批。

在辦理入籍手續(xù)的時候，石平感到非常困惑。

審核官員沒有問過石平對日本的認同感，沒有懸掛國旗，也沒有宣誓儀式而且整個歸化手續(xù)在五分鐘內(nèi)就完成了。

石平覺得改變國籍的程序太輕率了。

為此，他特地身著正裝參拜伊勢神宮，向天照大神深深鞠躬，匯報自己已是日本國民中的一員。

他認為身為日本人的歸屬感，終究需要神明見證才得圓滿。

【出自石平在2025.08.21發(fā)表在周刊現(xiàn)代的一篇文章，題目是中國からの留學(xué)生が震えるほど感動した「日本人のすごさ」，有興趣的可以搜索下看看。】

歸化日本后，石平還邀請好友一起舉辦了一個大型的宴會，慶祝自己成為日本人，他是非常以成為日本人為豪。

二、以出賣祖國為生

放棄中國國籍后，石平并未真正融入日本主流社會。

博士畢業(yè)后在一家民營研究機構(gòu)工作，但他很快就不滿足于按部就班的工作生活，辭職后以自由職業(yè)為生。

其“歸化者”身份在日本社會內(nèi)部也存在微妙隔閡。

為了尋求新的、穩(wěn)固的身份認同，他采取了最極端的方式，即通過徹底否定和攻擊母國來證明自己對日本的歸屬和價值。

可以說這是一種深刻的文化自卑與認同焦慮的體現(xiàn)。

2002年，40歲的石平開始頻繁就中日關(guān)系、中國問題等方面撰稿后投寄給右翼刊物。

2009年，更是加入著名的右翼報社產(chǎn)經(jīng)新聞成為一名專欄作家，開設(shè)專欄節(jié)目「石平のChina Watch」。

石平的第一個“投名狀”是全面否認南京大屠殺。

他的說法是他上學(xué)期間從來沒有聽說過這段歷史，所以大屠殺根本不存在，而且中國人大屠殺歷史非常多。

為此他還編著了多本有關(guān)中國大屠殺歷史的書籍，用來引導(dǎo)日本人。

意思是即便南京大屠殺是真的，但中國歷史上自己人屠殺自己人的案例非常多，“我們”日本人不用為此感到愧疚或者道歉。

真是一個數(shù)典忘祖，忘恩負義的民族叛徒、歷史罪人。

分析其原因，石平深知否認或淡化南京大屠殺是日本右翼長期堅持的敘事核心之一。

這是日本右翼試圖為日本戰(zhàn)時行為洗白、削弱戰(zhàn)敗國罪責(zé)意識的主要手段。

石平通過與這種立場，不僅可以獲得右翼輿論的支持，還能穩(wěn)固自己在日本政壇的立足點。

第二個“投名狀”是公開強調(diào)釣魚島是日本的，呼吁日本政府對中強硬。

2012年釣魚島事件爆發(fā)，石平明確表態(tài)：“釣魚島為日本固有領(lǐng)土”，并強調(diào)日本應(yīng)加強與美國的聯(lián)盟，共同對抗中國。

與此同時，他將中國形容為“紙老虎”，認為中國的策略不過是“恐嚇和威脅”，建議日本趁機奪取釣魚島。

環(huán)球網(wǎng)以及抗日戰(zhàn)爭紀念網(wǎng)中，直接將石平標記為漢奸，官方認可了這一身份。

石平通過否認、敵視中國來強化自己對日本人身份的認同感，實際上也是在向日本保守派證明自己忠誠于日本立場。

此外，石平從2008年開始基本每兩三年就會出一本中國崩潰論的書籍，鼓吹中國崩潰論。

日本右翼媒體和政客需要能說中文、熟悉中國背景的代言人來攻擊中國，而石平精準地填補了這一市場空缺。

靠著極端言論，石平換取了稿費、版稅、演講邀請和政治資本，石平目前的演講邀請每場報價40萬日元，也成功獲得參議院議員身份。

三、拋棄祖國糟糠妻，迎娶日本高貴女

據(jù)公開信息顯示，石平于2011年結(jié)婚。

當(dāng)時他已經(jīng)49歲了，基于反華急先鋒的身份，石平經(jīng)常參加保守國會議員舉行的派對，在派對上認識了現(xiàn)任妻子并奉子成婚。

連日本人都在八卦，石平那么晚結(jié)婚是不是已經(jīng)結(jié)過婚了。

實際上在一檔訪談節(jié)目中有證據(jù)表明石平確實拋棄了國內(nèi)的糟糠之妻。

2013年，圍繞安倍晉三參拜靖國神社引發(fā)中韓強烈不滿，日本媒體邀請了一些在日華人發(fā)表評論。

石平一上來就發(fā)表觀點強烈支持安倍晉三參拜靖國神社，并說就算安倍晉三不參拜靖國神社，中韓也不會跟日本關(guān)系好到哪里，不用在意中韓政府的態(tài)度。

旁邊的周來友看不下去了，直接就說這個人不僅背叛了祖國，連老婆都不要了。

這里的字幕稍微有點問題，周來友的原話是“彼はだって祖國だけ、祖國を裏切るだけじゃなくて、妻もね、糟糠の妻も捨てた人だからしょうがないんだよ”。

意思是石平拋棄了國內(nèi)的糟糠之妻。

石平聽到后，大怒，指著周來友的鼻子，真的物理意義上用手指著，手指距離周來友的鼻尖不到五厘米，說你這是人身攻擊。

注意，石平并不是說你是在誹謗或者造謠，而是說人身攻擊，意思是你怎么能把我的家丑公布出來，其實是默認了這一事實。

他們作為在日華人或者長期旅居日本的中國人，活躍在作家、評論家這一領(lǐng)域，相互之間都非常熟悉，周來友對石平的家庭狀況也很了解。

為了成為日本人，不惜抹黑祖國，甚至拋棄妻子，可以說石平這一行徑堪比陳世美，甚至陳世美都不如他這般丑陋。

四、結(jié)尾

石平完全投靠日本右翼，發(fā)表極端政治言論也引發(fā)了一些日本人的不滿，這些日本人說石平是中國間諜。

沒想到石平破防了。

他覺得自己是日本人，為日本人沖鋒陷陣站在對抗中國前線。

中國網(wǎng)上說他是漢奸無所謂，但日本網(wǎng)上說他是中國間諜，讓他覺得自己非常委屈。

為此，石平一度退出參議院選舉，還特意寫了一本書《歸化人問題》，在書里他表達了對日本的喜愛，以及希望以后子孫后代作為真正日本人生活的愿望。

最后，我想總結(jié)下石平這個人。

石平將其個人在中國時期事業(yè)及生活上的不如意，無限放大并遷怒于國家和民族。

這種未能處理好個人挫折的怨念，在泡沫經(jīng)濟時期的日本發(fā)達國家環(huán)境中發(fā)酵成對故土的刻骨仇恨。

其言論中充斥著強烈的個人情緒宣泄，而非冷靜的學(xué)術(shù)探討或社會觀察。

日本右翼勢力視石平為寶貴的宣傳資產(chǎn)，利用其背景為其反華立場增添可信度。

而他頻繁出現(xiàn)在右翼媒體如《產(chǎn)經(jīng)新聞》、論壇和政客集會中，充當(dāng)攻擊中國的急先鋒。

包括這次參議院選舉，維新會作為右翼政黨，將他作為爭議性人物推出競選。

但是日本主流社會對其評價普遍不高，更多是視為一種獵奇或政治工具。

其實石平作為八十年代北京大學(xué)哲學(xué)系的高材生，在國內(nèi)發(fā)展的上限很高，在他入學(xué)的那年，他的學(xué)長趙樂際剛好畢業(yè)，目前他的同學(xué)們普遍處于政商兩屆高位。

而他只能作為一個右翼小黨派的參議院議員，在AI惡搞昭和天皇的層面為日本建言獻策。

可以說石平這個人：

出生于成都，畢業(yè)于北大，枉顧國家的養(yǎng)育及教育之恩，歸化日本后不斷發(fā)表敵視中國的言論；

拋棄國內(nèi)糟糠妻，迎娶日本高貴女，公然宣揚釣魚島是日本的、沒有南京大屠殺等極端言論，淡化日本侵華戰(zhàn)爭；

通過誹謗母國來諂媚日本右翼，將生養(yǎng)之恩化作政治投機的墊腳石，可恥可恨。