當(dāng)時(shí)間的指針撥至元明之際，茅臺鎮(zhèn)這片被赤水河滋養(yǎng)的土地，迎來了醬酒釀制史上的關(guān)鍵轉(zhuǎn)折——回沙工藝的誕生。這一工藝并非憑空出現(xiàn)，據(jù)《遵義府志》記載，元末明初時(shí)茅臺鎮(zhèn)一帶“酒坊漸興，制曲釀酒之法日精”，而回沙工藝正是當(dāng)?shù)鼐茙熢陂L期實(shí)踐中，對唐宋“風(fēng)曲法”的突破性革新，成為醬酒從傳統(tǒng)釀造邁向成熟體系的標(biāo)志性成果。

回沙工藝的精妙，藏在一套嚴(yán)謹(jǐn)?shù)浇蹩量痰牧鞒汤?。明代《酒譜》中雖未直接提及“回沙”之名，卻對其核心步驟有雛形記載，如今經(jīng)釀酒界考證，完整的回沙工藝包含12987核心流程：端午時(shí)節(jié)，酒師赤腳踩曲，利用人體溫度激發(fā)微生物活性，制成“高溫大曲”；重陽時(shí)分，選用顆粒飽滿的紅纓子糯高粱（俗稱“沙”），分兩次投料（下沙、糙沙）；后續(xù)歷經(jīng)九次蒸煮、八次發(fā)酵、七次取酒，每一步都需遵循自然節(jié)律。中國酒業(yè)協(xié)會發(fā)布的《醬香型白酒釀造工藝規(guī)范》明確指出，這套工藝是“醬酒風(fēng)味物質(zhì)形成的關(guān)鍵，也是其區(qū)別于其他白酒的核心特征”。

更具革命性的是“以酒勾酒”的技法。元明時(shí)期酒師發(fā)現(xiàn)，將不同輪次、不同年份的基酒按比例調(diào)和，能平衡酒體口感。據(jù)茅臺鎮(zhèn)現(xiàn)存明代酒坊遺址出土的酒器銘文記載，當(dāng)時(shí)已出現(xiàn) “取七次酒，分壇藏之，次年勾調(diào)”的操作，這正是現(xiàn)代醬酒勾調(diào)工藝的源頭。這種不添加任何外來物質(zhì)的釀造哲學(xué)，讓醬酒的醇厚風(fēng)味得以純粹保留。

元明回沙工藝的開創(chuàng)性直接促進(jìn)了醬酒的大步發(fā)展。隨著時(shí)代的演進(jìn)，人們逐漸總結(jié)出了更為完整的醬酒釀造工藝。君臺厚醬酒嚴(yán)格遵守傳統(tǒng)工法，從端午踩曲到七次取酒，全程復(fù)刻回沙工藝的每一個(gè)細(xì)節(jié)。選用與元明時(shí)期同源的赤水河水源、紅纓子糯高粱，遵循“九蒸八酵七取酒”的古訓(xùn)，再以資深調(diào)酒師傳承的“以酒勾酒”技法，讓每一滴厚醬酒都承載著元明工藝的精髓。當(dāng)舉杯品味君臺厚醬酒時(shí)，舌尖感受到的不僅是醇厚醬香，更是跨越幾百年的技藝傳承。