《歸隊(duì)》是紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利80周年的重點(diǎn)劇集，9月9日，抗戰(zhàn)劇 《歸隊(duì)》迎來(lái)34集大結(jié)局，可以說(shuō)，這部劇的整個(gè)敘事風(fēng)格，以及大結(jié)局，都震撼了和平年代的我們。

結(jié)局的基調(diào)是“全員悲劇”，然而正如新華網(wǎng)評(píng)價(jià)：“真實(shí)的歷史無(wú)需神化，只要真誠(chéng)展現(xiàn)，就能打動(dòng)人心”?。

在八棵松那棵高大的松樹前，湯德遠(yuǎn)、高云虎、萬(wàn)福慶，看著樹上刻著的編號(hào)，莊嚴(yán)地舉起了右手，他們告訴隊(duì)友老山東、田小貴，和早在去蘇聯(lián)休整前就犧牲的花兒，他們來(lái)歸隊(duì)了。

他們面對(duì)犧牲的戰(zhàn)友的編號(hào)，鳴槍告慰英靈，是這些犧牲的英雄們，用自己的生命，換來(lái)了抗戰(zhàn)勝利的朗朗青天。

關(guān)于結(jié)局

老山東（魯長(zhǎng)山）?作為抗聯(lián)小隊(duì)的主心骨，在31集突然犧牲，臨終前仍惦記著“歸隊(duì)”的承諾，這毫無(wú)主角光環(huán)的犧牲，凸顯了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷性?。

?田小貴?是觀眾最意難平的角色，他本是富家少爺出身，他放棄優(yōu)渥的物質(zhì)生活投身抗日，在殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)中經(jīng)歷了非人的折磨，他被藥物控制，被大家懷疑叛變。

但他最終以自殺式反撲完成救贖， 他假意叛變引敵入局，與川野同歸于盡，實(shí)現(xiàn)自我救贖?，令人淚目。

?湯德遠(yuǎn)是兩度反轉(zhuǎn)的人物，他?一度脫離隊(duì)伍，后因兒子被殺醒悟，前期他被觀眾誤解為叛徒，實(shí)則是背負(fù)罵名的臥底。

大闊枝?代表了當(dāng)時(shí)的普通愛國(guó)女性，她們以自己的微薄之力支援抗日，結(jié)局卻是悲劇，大闊枝救下高云虎并支援抗聯(lián)，但終身未等到愛人歸來(lái)?。

高云虎?被大闊枝救下后幸存，最終與福慶、湯德遠(yuǎn)三人成為小隊(duì)僅存的歸隊(duì)者?。

?劇作的現(xiàn)實(shí)主義意義

劇中通過真實(shí)而悲壯的群像結(jié)局，展現(xiàn)了抗聯(lián)戰(zhàn)士的犧牲與堅(jiān)守，從物理意義上的歸隊(duì)，到精神歸隊(duì)，本劇將抗聯(lián)精神具象化為對(duì)信念的永恒追尋?。

?《歸隊(duì)》的大結(jié)局通過東北抗聯(lián)六人小隊(duì)的悲壯命運(yùn)，深刻揭示了犧牲與信仰的永恒價(jià)值?。

《歸隊(duì)》中最具代表性的角色是?魯長(zhǎng)山（老山東）?，他集中體現(xiàn)了東北抗聯(lián)戰(zhàn)士的核心特質(zhì)與精神內(nèi)核。

劇中魯長(zhǎng)山作為隊(duì)伍靈魂人物，其形象承載了更厚重的歷史感。

?田小貴和湯德遠(yuǎn)，代表了英雄主義的平凡底色?，抗聯(lián)成員并非天生英雄。

田小貴從富家少爺?shù)绞鼙M折磨、殘廢犧牲，湯德遠(yuǎn)從動(dòng)搖到臥底覺醒的成長(zhǎng)，都證明英雄是在絕境中堅(jiān)守的普通人?。

?肖鐵林這個(gè)角色代表了人性的復(fù)雜與灰色地帶?，他一直就是墻頭草，通過算計(jì)保全性命，揭示了人性中利己的一面?。

老山東未活到最后一集，花兒的孩子死亡，田小貴雙手殘廢后仍犧牲?。這種結(jié)局的慘烈還原了抗戰(zhàn)的殘酷，這個(gè)結(jié)局告訴我們，勝利?靠熱血鑄就，勝利是多么來(lái)之不易。

抗戰(zhàn)劇《歸隊(duì)》，也有很強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)主義意義，比如作品所表現(xiàn)的“逆境中堅(jiān)守道德，絕境中保持希望”的精神，回應(yīng)了現(xiàn)代觀眾對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的思索。

這些現(xiàn)實(shí)主義手法不僅激活了抗戰(zhàn)題材的現(xiàn)代表達(dá)，也為同類創(chuàng)作提供了“去概念化”的新范本?。作為紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利80周年的重點(diǎn)作品，《歸隊(duì)》通過微觀視角與宏觀歷史的結(jié)合，實(shí)現(xiàn)了對(duì)民族記憶的當(dāng)代表達(dá)?。

觀眾在大結(jié)局的震撼中反思，真正的英雄主義，是認(rèn)清苦難后依然選擇堅(jiān)守?。