這些年被一個(gè)問(wèn)題困惑了很久，直到最近才突然搞明白。

以前全國(guó)到處建特色小鎮(zhèn)的時(shí)候，我就在想，所謂特色小鎮(zhèn)這玩意沒(méi)有內(nèi)核，全是形式意義上的基建和房地產(chǎn)思路，為啥全國(guó)各地這么多地方前赴后繼的非要投入建設(shè)？

兩年前年的貴州榕江縣“村BA”火遍大江南北，當(dāng)時(shí)在全國(guó)各地掀起了“村BA”熱。

今年上半年，江蘇足球聯(lián)賽俗稱“蘇超”火爆互聯(lián)網(wǎng)，然后呢，馬上刮起了“贛超”“湘超”“齊魯超級(jí)聯(lián)賽”等各種省級(jí)足球聯(lián)賽的熱潮。在蘇超火之前，這些省級(jí)聯(lián)賽一直處于愛(ài)搞不搞的狀態(tài)，蘇超火了，各地的足球聯(lián)賽馬上熱鬧起來(lái)了。

先聊聊各地跟風(fēng)的“湘超”“贛超”“齊魯超聯(lián)”各種超，為什么說(shuō)很難有社會(huì)反響？

不管是蘇超，還是兩年前的村BA，它們的成功絕非偶然，它是天時(shí)地利人和共同作用下的結(jié)果，后來(lái)的模仿者基本只是復(fù)制了賽事形式，而忽略了其最核心的本質(zhì)。

核心的本質(zhì)是自下而上、發(fā)自內(nèi)心的熱愛(ài)；而模仿者大多是自上而下，行政命令或商業(yè)驅(qū)動(dòng)的，這是兩者最本質(zhì)的區(qū)別。

你想想，當(dāng)?shù)氐拇迕�、攤販、司機(jī)、學(xué)生等草根群體為了娛樂(lè)和地方榮譽(yù)而組織的比賽，足球籃球已經(jīng)是他們血液里流淌的文化和生活方式。這種純粹性帶來(lái)的是最真實(shí)的激情和快樂(lè)和感染力，沒(méi)有任何商業(yè)和政績(jī)的污染。

而模仿者都是看到“村超”“蘇超”的流量后，急于復(fù)制一個(gè)“現(xiàn)象”來(lái)宣傳城市、拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)。這種“為搞而搞”的活動(dòng)，從一開(kāi)始就失去了靈魂。參與者可能是被組織來(lái)的，缺乏內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力，觀眾也感覺(jué)像是在“完成任務(wù)”，無(wú)法產(chǎn)生情感共鳴。

加上流量時(shí)機(jī)與審美疲勞的加持，大家看過(guò)了第一個(gè)后，一般很難再取關(guān)注第二個(gè)。當(dāng)幾十個(gè)甚至上百個(gè)“超”同時(shí)出現(xiàn)時(shí)，公眾會(huì)迅速陷入審美疲勞�！坝忠粋�(gè)蘇超”的故事不再具有新鮮感，媒體也不愿重復(fù)報(bào)道。沒(méi)有獨(dú)特的新的敘事角度，根本無(wú)法在信息爆炸的時(shí)代吸引眼球，流量窗口期已經(jīng)關(guān)閉，就很難形成曝光。

那為什么明知道很難成功，大家還趨之若鶩地跟風(fēng)？

其實(shí)這背后的動(dòng)機(jī)超越了簡(jiǎn)單的成功與失敗的二元論，反映了更深層的社會(huì)心理和體制機(jī)制。

我也是最近通過(guò)高人指點(diǎn)才窺得一二，首先是怕錯(cuò)過(guò)心態(tài)，在區(qū)域競(jìng)爭(zhēng)激烈的背景下，額米有一個(gè)地方的主官愿意承擔(dān)錯(cuò)過(guò)風(fēng)口的責(zé)任。即便成功率只有1%，也要嘗試，因?yàn)椴桓愕臐撛陲L(fēng)險(xiǎn)可能大于搞了但沒(méi)成功的風(fēng)險(xiǎn)。

同時(shí)，地方主官們的任期是有限的，他們需要在其任期內(nèi)留下“看得見(jiàn)、摸得著”的政策痕跡。打造一個(gè)“湘超”“贛超”是一個(gè)啟動(dòng)快、聲勢(shì)大、易宣傳的工程，無(wú)論最終效果如何，能夠快速制造話題，向上級(jí)和公眾展示其“積極作為”的形象，這是一種“政策秀”。

還有一種是蹭熱度的投機(jī)邏輯，對(duì)于品牌方、贊助商、MCN機(jī)構(gòu)、網(wǎng)紅而言，任何一個(gè)新出現(xiàn)的“超”都是一個(gè)潛在的流量富礦。他們不需要這個(gè)活動(dòng)本身能否長(zhǎng)期成功，他們只需要在它熱度最高的短期內(nèi)，迅速入駐、直播、帶貨、打廣告，賺一波快錢即可�；顒�(dòng)失敗了，他們?cè)缫艳D(zhuǎn)戰(zhàn)下一個(gè)熱點(diǎn)。

還有一種民眾的“從眾心理”：“別人有，我們也要有”是一種普遍的社會(huì)心理。當(dāng)?shù)氐淖闱驉?ài)好者、居民可能會(huì)因?yàn)榭吹健疤K超”的成功而感到羨慕，并給本地政府施加壓力，希望也能擁有同等的關(guān)注度和榮耀感。人們希望通過(guò)一個(gè)成功的“超”來(lái)提升家鄉(xiāng)的知名度和自豪感。這種美好的愿望很容易被點(diǎn)燃，使得大家愿意支持甚至推動(dòng)這類活動(dòng)，即使前景不明。

“蘇超”的成功是不可復(fù)制的，因?yàn)樗举|(zhì)上是“有機(jī)的生長(zhǎng)”，而不是“機(jī)械的制造”。

后來(lái)的跟風(fēng)者失敗的根本原因在于：

內(nèi)核異化：將自下而上的文化現(xiàn)象，變成了自上而下的行政任務(wù)或商業(yè)項(xiàng)目。

舍本逐末：只模仿了形式足球賽，卻忽略了其靈魂區(qū)域文化、純粹熱愛(ài)、民族特色。

時(shí)機(jī)已過(guò)：失去了作為“第一”的稀缺性和傳播價(jià)值，陷入了同質(zhì)化競(jìng)爭(zhēng)。

然而，跟風(fēng)行為依然會(huì)持續(xù)，因?yàn)轵?qū)動(dòng)跟風(fēng)的并非是對(duì)“成功”的理性評(píng)估，而是地方政府的政策焦慮、商業(yè)資本的流量投機(jī)和社會(huì)群體的從眾心理三者結(jié)合下的非理性繁榮。

真正的啟示在于：各地與其耗費(fèi)巨資盲目模仿別人的模式，不如深度挖掘自身獨(dú)一無(wú)二的文化基因和資源稟賦。