槍聲再次從華盛頓傳來，這是一場特朗普親自參加的白宮記者晚宴，所幸沒有人身亡，但卻釋放了美國一個危險的信號。

這已是特朗普第三次遭遇刺殺，但這一次瞄準的，也不只是特朗普。

為什么一而再、再而三發(fā)生？

特朗普自己的解釋是：總統(tǒng)是一個“危險的”職業(yè)，“我研究過暗殺事件，那些影響最大、成就最高的人往往成為暗殺目標�！�

槍手動手前留下的一封信，解釋了自己動機。

我看了一下，除了前面虛頭巴腦的道歉外，兇手說得很清楚：

我是美利堅合眾國的公民

我對我所做的一切負責。

我不想再讓孌童癖、強奸犯和叛徒用他們的罪行玷污我的雙手。(說實話，我很久以前就不愿再這樣做了，但這是第一次真正有機會對此采取行動。)

然后，他羅列了他的刺殺對象：

政府官員(不包括帕特爾先生)：他們是目標，按從最高級別到最低級別的順序優(yōu)先處理。

特勤局：他們只是目標，只有在必要時才會被針對，并且盡可能以非致命方式使其喪失行動能力(或者，我希望他們穿著防彈衣，因為用霰彈槍擊中軀干要害部位會對那些沒有防護的人造成嚴重影響)

酒店安保：如果可能的話，不是目標(除非他們向我開槍)

國會警察：與酒店安保相同

國民警衛(wèi)隊：與酒店安保相同。

酒店員工：完全不是目標。

客人：完全不是目標

為了盡量減少傷亡，我還將使用霰彈槍而非普通槍支(穿透墻壁的能力更弱)

如果情況絕對必要的話，我會穿過這里的大部分區(qū)域，以接近目標對象(基于大多數(shù)人選擇參加一個孌童癖、強奸犯和叛徒的演講，因而構(gòu)成了共謀的基礎(chǔ))。但我真心希望這種情況不會發(fā)生……

我說，這是美國一個危險的信號，基于三重因素。

第一重，對特朗普的仇恨。

兇手信中，兩次提到“孌童癖、強奸犯和叛徒”，指的是誰？

相信大家都懂的。

一而再、再而三發(fā)生針對特朗普本人的刺殺，不得不說：1，特朗普真命大，尤其是第一次，子彈擦過他的耳朵，如果偏上一厘米，絕對改寫歷史；2，更說明特朗普的爭議性，一些人對特朗普恨之入骨，已經(jīng)不屑于言辭批評，傾向于肉體消滅。

兇手雖然精心準備，但顯然欠缺專業(yè)，霰彈槍威力也不夠，很快就被抓住。

倒是槍擊事件發(fā)生后，現(xiàn)場視頻顯示，副總統(tǒng)萬斯第一個被護送出現(xiàn)場，然后才是特朗普，特朗普還摔了一跤……

先后順序，可能也只是巧合。

但很多美國人問：為什么先是萬斯？

這種詢問本身，就表達了對特朗普和萬斯看法微妙的不同。

有時，比槍聲更刺耳的，正是危難時刻分辨先后的那一聲追問——它暴露了信任早已千瘡百孔。

第二重，美國兩黨的撕裂。

兇手名叫艾倫，31歲，來自加州，是一名教師，還兼職開發(fā)游戲。

我看到，CNN一篇文章的第一段，就寫道，“（當局）試圖弄清楚他究竟是什么原因，讓這樣一位受人尊敬的加州教師變成了一名未遂刺客�！�

為什么？

不得不說的一點，艾倫來自民主黨的大本營加州，他本人還為民主黨捐過款，從意識形態(tài)上更偏向民主黨。

但從他信中，明確表達自己的政治憤怒，尤其羅列了刺殺政府官員的順序（從高往低），充分展現(xiàn)了他仇官的一面。

以前兩黨對立，還相互辯論，美其名曰：我不同意你的言論，但我捍衛(wèi)你說話的自由。

現(xiàn)在，話不投機半句多，我也說不服你。那簡單，反正我有槍，讓子彈來說話。

第三重，美國的體制之殤。

這有很多角度。

刺殺事件發(fā)生，兇手被抓，特朗普很快舉行記者會，夸耀“我精神狀態(tài)還不錯”。

雖然他也表態(tài)，“鑒于今晚發(fā)生的事件，我請求所有美國人再次發(fā)自內(nèi)心地致力于以和平方式解決我們的分歧。”

可話音剛落，他便又將矛頭對準起訴他興建宴會廳的女士，嘲笑這是“一位遛狗的女士”提起的“可笑訴訟”，“她完全沒有提起此類訴訟的資格，必須立即撤訴”。

誰反對特朗普，誰不讓特朗普如意，特朗普就嘲笑誰、奚落誰、攻擊誰，這已成了美國政壇的常態(tài)。

事后新聞發(fā)布會，特朗普的聯(lián)邦調(diào)查局局長帕特爾，花了大量時間贊美特朗普如何英明神武，夸贊特朗普“總統(tǒng)先生是您日復(fù)一日全年無休地鼓舞著我們”……

美國政壇風氣徹底變了�？偨y(tǒng)身邊，最不缺少變著角度夸贊特朗普的官員，帕特爾估計還排不到前面幾號。

權(quán)力最危險的時刻，是它再也聽不見任何逆耳的忠告，只剩四壁回蕩的頌歌。

還有，美國的老問題，槍支泛濫。

三億美國人，三億多支槍，每年打死三萬多人。

去年，特朗普手下意識形態(tài)大將柯克，被子彈奪去了生命；今年，白宮記者晚宴，再次響起槍聲。

我相信，很多中國人的第一反應(yīng)，那禁槍啊。

在美國，那是萬萬不可能的。

因為特朗普反對禁槍，柯克也反對禁槍，很多美國政要都反對禁槍。

記得去年，美國一教堂槍擊案發(fā)生后，衛(wèi)生部長小肯尼迪的解釋是，美國一直都有槍支，但自從美國成為“世界上用藥最過度的國家”后，才發(fā)生大規(guī)模槍擊事件。

也就是說，這不是美國槍支的問題，這是美國人精神出了問題。

觸動利益比觸及靈魂還難。他們不可能禁槍，即便他們自己都成為美國槍支泛濫的受害者。

他們更喜歡祈禱，為孩子們祈禱，為受害者祈禱。

但祈禱管用嗎？我看到，去年教堂槍擊案后，當時悲憤的美國人就說：“不要再說什么思念和祈禱，這些小孩當時正在祈禱……”

在這個昔日被視為自由燈塔的國家，自由似乎包括了擁有結(jié)束他人自由的自由。

唉，如果一個社會只懂得祈禱，卻遲遲不肯放下抵在彼此胸口的槍，那么每一次哀悼，都不過是下一聲槍響的序曲。

中國有句古話這樣說：國之將興，必有禎祥，國之將亡，必有妖孽。這話未必都對。美國肯定有我們值得學習的很多地方，但現(xiàn)在的美國，也有太多太多必須吸取的教訓。

唉，一個國家強大崛起之時，往往各方面生機勃勃，政策自信開明，糾錯能力也強；但當一個國家越來越不自信，問題無力解決，各種甩鍋抹黑，感覺是眼睜睜地看著更大的危機發(fā)生。

美國還在與伊朗的戰(zhàn)爭中，雖然暫時�；�，但戰(zhàn)火隨時會重燃；美國國內(nèi)又傳來槍聲，雖然沒有傷亡，但兇手的訴求，讓美國人倒吸一口涼氣。

當政治的邏輯開始用子彈書寫，再美妙的語言都變得蒼白。剩下的，只是一遍遍重復(fù)的追問：究竟是仇恨扣動了扳機，還是扳機早已在等待仇恨？