《資治通鑒》告訴我最有價值的一個觀點就是：大部分事情的結(jié)局在一開始的時候就已經(jīng)決定了。不管是個人的結(jié)局也好，還是政權(quán)的結(jié)局也罷，一開始方向偏了，后面怎么做都很難糾偏。

現(xiàn)在特朗普面對的情況就是如此，他怎么做好像都不對，無論用什么辦法，最終的結(jié)局還是美國解體。美國國務(wù)卿盧比奧今年的演講中說“資本主義沒有改變中國，但是中國改變了資本主義”，他的這句話就是美國的結(jié)局。

人民群眾天然的向往美好生活，不管是什么制度，只要生活美好就行，80年代一些人滯留美國不回是對美好生活的向往，現(xiàn)在他們老了又回來養(yǎng)老，這也是對美好生活的追求。這類人是精致的利己主義者，但是他們也是隨著人性在走，他們不相信中國文化優(yōu)于西方，只是活在當下，當下誰好就跟誰，不在乎誰是縣長，只想當縣長夫人。

隨著中美民間交流越來越多，會有更多的美國人開始信仰共產(chǎn)主義，這也是人性。共產(chǎn)主義從原理上看，肯定是優(yōu)于資本主義的，當年蘇聯(lián)搞共產(chǎn)主義最后失敗，思想上的關(guān)鍵在于共產(chǎn)主義要求比較高，需要渾厚的歷史底蘊，需要在全社會形成“天下非一人之天下，乃天下之天下”的這種意思，這種意識要深入到基層，成為所有治理者的共識，所以我們說的是中國特色社會主義，“中國特色”這個四個字甚至比后面四個字更加重要。

但是蘇聯(lián)很顯然沒有具備這種意識，蘇聯(lián)從奴隸制過渡到共產(chǎn)主義，這個時間太短了，很多民眾并沒有做好這種思想準備。遇到了困難之后，民眾的思想就被瓦解了，隨后的崩盤不可避免，連葉利欽都相信資本主義更好，何況普通蘇聯(lián)普通民眾。蘇聯(lián)崩盤之后，民眾發(fā)現(xiàn)他們的日子過得更加悲慘，這就是沒有歷史底蘊的結(jié)果。

西漢后期土地兼并非常嚴重，劉陶上書說權(quán)貴 芟刈百姓，虎豹窟于麑場，豺狼乳于春囿。意思是權(quán)貴勢力太大了，如果不加以限制，他們就像虎豹在麋鹿的棲息地作窩，把豺狼放進春季的林場。

所以中國歷史上一直認為西方經(jīng)濟學所謂的自然人是偽命題，人的智慧是有高下之分的，一旦不加以限制，就會造成財富大量流向少數(shù)人，貧富分化不可緩解，最終就是每十年一次的經(jīng)濟危機輪番出現(xiàn)，經(jīng)濟危機帶來戰(zhàn)爭，荼毒百姓，永遠化解不了。

至少從西漢中后期開始，中央政權(quán)就認識到了資本主義對國家和人民來說是災(zāi)難，現(xiàn)在的資產(chǎn)階級，在漢武帝看來，就和豪強郭解一樣，應(yīng)該發(fā)配到邊疆戍邊。如果資產(chǎn)階級能夠改變中國，那早就改變了，不是在西漢，就是在東漢，或者在宋明。

教科書上說明代有了資產(chǎn)階級的萌芽，這個說法其實有問題，資本主義和中國傳統(tǒng)的民為重相矛盾，如果要發(fā)展資本主義，那就是巨大的貧富分化，這就會導(dǎo)致農(nóng)民起義。

全世界所有的資本主義國家，絕大多數(shù)都是窮困交加，少數(shù)富裕的國家無非就是兩個途徑：搶劫，或者有礦。很難找到一個完全不依靠對外擴張或者賣礦而變得發(fā)達的資本主義國家。像韓國這種國家雖然沒有對外擴張，但是它也沒有自主權(quán)，完全是歐美資本的轉(zhuǎn)移而已，連三星都是美國人的，韓國難道不是？

所以資本主義制度在中國完全行不通，除非中國人徹底放棄儒家思想，不再相信民為重社稷次之君為輕。只要中國人還相信儒家思想，那就認為農(nóng)民起義是合法的，只要活不下去了，就可以造反，儒家思想給出的合法解釋是上一個王朝氣數(shù)已盡，這是合法的理由。

改革開放以后，資本主義思想非常濃烈，中國比歐洲一些國家看起來更加資本主義，貧富差距日益拉大，在這種情況下，2004年提出了“和諧社會”的思想觀。一切向錢看，讓社會逐漸撕裂，造成了社會動蕩，提出“和諧社會”就是為了糾錯，把社會風氣帶一帶。

但是這種做法是徒勞的，真正能夠改變社會風氣的做法其實是精準扶貧和體制改革。只有讓最貧困的群體富起來，讓富得流油的行業(yè)讓渡出利潤，縮小貧富差距，才能從根本上達到和諧社會的目標。

從這一點來說，確實是中國可以改變資本主義，全世界，包括美國，都需要來一次精準扶貧，如果把中國的精準扶貧拍成紀錄片放給美國人看，美國人會受不了的，這比93閱兵的沖擊更大。

資本主義的這種制度設(shè)計，從一開始就注定了它無法躲過經(jīng)濟危機，無法避免窮人被收割，無法避免壟斷，最終就是無法避免國家衰敗。不管特朗普怎么努力，都是徒勞的，都注定要放水稀釋債務(wù)，都注定了美元會崩盤。特朗普可能是年齡大了有點糊涂，但是美國內(nèi)閣那些人就真的是不理解，他們并沒有理解資本主義的局限。

說到這里，不得不說一下中外經(jīng)典的區(qū)別，中國經(jīng)典幾句話就能點明要害，直指事物的本質(zhì)，而國外的經(jīng)典總是流于表面，一直被表象所迷惑，花了很大的精力研究表象。我相信萬斯和盧比奧應(yīng)該也看了不少書，但是那些書的作用很小，無法打開他們的視野，反而限制了格局。

現(xiàn)在全世界都會慢慢發(fā)現(xiàn)中國制度的成功，一旦他們發(fā)現(xiàn)了，就會想方設(shè)法的搭上中國這趟車。一旦他們深入了解中國的歷史之后，就會非常震驚的認同一個時代發(fā)展方向：中國會統(tǒng)一世界。

無法阻止民眾奔赴美好生活，這一點對西方資本主義來說是無解的，不管他們采用什么辦法，只要無法提高生產(chǎn)力，就無法提高民眾的生活水平，最終就和蘇聯(lián)一樣，一夕崩盤。

對西方內(nèi)部來說，也會不可避免的出現(xiàn)很多的親華派，拋售西方資產(chǎn)，買入中國資產(chǎn)，只要他們想明白了，就一定會這么干，就和當年很多人拋售中國資產(chǎn)跑去歐美一樣。只是當年去歐美的中國人現(xiàn)在后悔了，而現(xiàn)在還不來中國的西方人，以后會后悔。

結(jié)束

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