作者：艾文

9月10日中午，猶他州一所大學的校園里再次響起槍聲。短短一瞬間，美國保守派活動家、特朗普盟友查理·柯克在臺上被子彈擊中頸部，當場身亡。人群四散奔逃，尖叫與混亂充斥現(xiàn)場。這個年輕的父親，兩個孩子的依靠，保守派的明星人物，就這樣倒在了政治舞臺上。

僅僅幾個小時后，特朗普在社交媒體上確認了這一消息，并下令全國降半旗。值得一提的是，一周前，美國才剛剛因另一場教堂槍擊案而降半旗。這一次，又是鮮血，又是子彈。在美國，降半旗已然淪為一種荒誕的“常規(guī)操作”，仿佛槍聲與哀悼已成為其政治生活的“標準配方”。

一個年輕保守派的倒下

查理·柯克，1993年生，未滿32歲。他是保守派組織“美國轉折點”的聯(lián)合創(chuàng)始人，在特朗普的“MAGA”運動中扮演青年動員角色。他的社交媒體賬號擁有大量粉絲，TikTok超過700萬，X平臺超過530萬。

這些平臺上充斥著煽動性言論，推動保守主義在年輕人中的傳播。特朗普曾稱贊其在選舉中的作用，但如今，這一切都淹沒在槍聲中。警方逮捕了一名嫌疑人，但很快確認其并非槍手，真正兇手仍逍遙法外。這起事件的不明朗，更凸顯美國社會治理的混亂與無能。

政治暴力的“民主常態(tài)”

柯克的死亡絕非孤例，而是美國政治極化與暴力泛濫的縮影。自2021年國會山事件以來，美國政治暴力事件頻發(fā)。2024年7月，特朗普在賓夕法尼亞州競選集會上遭遇暗殺，子彈擦傷耳部；兩個月后，又挫敗另一次刺殺企圖。

據(jù)路透社統(tǒng)計，自2021年起，美國已發(fā)生300多起政治動機暴力事件。 在美國，子彈已取代對話，成為政治分歧的“終極解決方式”。曾經標榜的“我不同意你的觀點，但我捍衛(wèi)你說話的權利”，如今被“我不同意你，就用槍讓你閉嘴”所取代。政治分歧演化為披著民主外衣的野蠻叢林法則，槍擊事件層出不窮。

共和黨人借此事件渲染哀痛，小特朗普稱其“給了許多人勇氣”，但在民主黨支持者眼中，柯克的極端言論不過是自食其果。社會的撕裂已到無以復加的地步，這種“民主”竟讓政治成為生死博弈的戰(zhàn)場，真是諷刺至極。

美國的“禁槍悖論”

從中國視角看，最令人費解的是：為何不禁槍？在美國，這幾乎是禁忌。柯克本人就是槍支管制的堅定反對者，他的遇害卻諷刺地推動了槍械股飆升——Smith & Wesson股價盤后上漲超5%。鮮血未干，資本已然狂歡，這正是美國“自由市場”與“第二修正案”結合的荒謬現(xiàn)實。

政客們一如既往地空喊“祈禱”和“譴責”，卻無人敢直面槍支泛濫的根源。有人痛斥：“別再說祈禱，那些在教堂被殺的孩子，當時就是在祈禱！”這種循環(huán)往復的槍擊—哀悼—遺忘，簡直是美國民主的“黑色幽默”——一個標榜人權的國家，卻讓槍支成為日常威脅。

從社會心理學看，美國深陷“群體極化”泥沼。社交媒體算法將人們困在“回音室”中，只聽同類聲音，對異見者的理解化為仇恨。柯克的“美國轉折點”本意是將保守主義推向校園，卻無意中加劇了年輕人間的陣營對立：自由派與保守派水火不容。極端分子視槍擊為“政治表態(tài)”的廉價工具，而青年心理健康問題則被徹底忽略。

相比之下，中國剛剛在上海舉辦全球心理健康大會，強調為年輕人構建支持體系；美國卻任由仇恨與極化吞噬下一代，這“燈塔”般的民主，怎不叫人搖頭嘆息？

誰是下一個受害者？

柯克的死亡擾亂了特朗普的競選布局，也讓美國政壇的暴力漩渦更加顯露。誰會是下一個？在美國，國旗一次次降半，卻無人推動真正變革。有人嘲諷：“照這頻率，美國國旗升起的日子怕是不多了。”

從特朗普本人到他的盟友，美國政壇已經深陷暴力的漩渦。柯克之死，不僅是個人悲劇，更是美國社會制度性裂痕的映照。曾經的“民主燈塔”，如今卻在頻繁的槍擊、降半旗和撕裂中顯得如此脆弱。真正的問題不是槍手是誰，而是美國為何走到今天：政治對立無法對話，社會心理無法修復，槍支文化無法觸動。

可以確定，柯克不是最后一個倒下的人。而更大的問題是：當子彈主宰政治，美國所謂的民主還能剩下什么？