編者按：

當(dāng)我們說“物極必反”“否極泰來”，當(dāng)我們在決策前習(xí)慣 “權(quán)衡利弊”，當(dāng)我們面對困境時堅信“窮則變，變則通”，其實都在無意識中觸碰著《周易》的智慧脈絡(luò)。這部被譽(yù)為“群經(jīng)之首”的古老典籍，從未僅僅停留在故紙堆的文字符號里，而是如同一條隱秘的基因鏈，滲透在中華民族的文化血脈與精神肌理之中。

它不是晦澀難懂的玄學(xué)密碼，而是先民觀照天地、洞察人事的生命總結(jié)：乾卦“天行健，君子以自強(qiáng)不息”的剛健，坤卦“地勢坤，君子以厚德載物”的包容，既塑造了中國人“達(dá)則兼濟(jì)天下”的抱負(fù)，也沉淀為“退則獨(dú)善其身”的韌性。從傳統(tǒng)建筑的風(fēng)水格局到中醫(yī)的陰陽調(diào)和，從書法的剛?cè)岵?jì)到處世的中庸之道，《周易》的“陰陽平衡”“生生不息”理念，早已化為一種集體無意識，融入我們認(rèn)知世界、應(yīng)對生活的本能反應(yīng)。

今天，當(dāng)我們重新審視這部經(jīng)典，并非要復(fù)古守舊，而是要喚醒那份刻在DNA里的文化自覺——它教會我們在變化中把握規(guī)律，在不確定中堅守正道，在傳承中開創(chuàng)未來。這份穿越三千年的智慧，依然是照亮我們當(dāng)代生活的精神火炬。

——王信浦

在華夏文明的漫長歷史中，《周易》宛如一座巍峨屹立的智慧豐碑，歷經(jīng)數(shù)千年的歲月洗禮，依然散發(fā)著神秘而深邃的光芒。王信浦老師，作為在易學(xué)領(lǐng)域造詣頗深的學(xué)者，以其獨(dú)特的視角和深刻的見解，提出“《周易》是刻在人體 DNA 里面的隱形基因”這一新穎觀點(diǎn)，為我們重新認(rèn)識《周易》與人類自身的關(guān)系，打開了一扇全新的大門。

王信浦老師：易學(xué)領(lǐng)域的探索先鋒

王信浦老師長期致力于易學(xué)研究，對《周易》等經(jīng)典著作有著深入的鉆研和豐富的實踐經(jīng)驗，他對《周易》的熱愛與執(zhí)著，驅(qū)使他不斷挖掘這部古老經(jīng)典中蘊(yùn)含的奧秘，并嘗試將其與現(xiàn)代科學(xué)、人類生活等多個維度相結(jié)合，力求為古老的易學(xué)注入新的活力與內(nèi)涵。其研究成果不僅在學(xué)術(shù)層面引發(fā)廣泛關(guān)注，更在實際應(yīng)用中為眾多人提供了獨(dú)特的指引。

《周易》與人類思維根源的緊密聯(lián)系

1.1 《周易》塑造認(rèn)知模式

王信浦老師指出，《周易》所構(gòu)建的陰陽、八卦等理論體系，深刻影響著中國人的認(rèn)知模式，宛如一種潛在的思維基因。從日常生活到學(xué)術(shù)研究，陰陽對立統(tǒng)一的觀念無處不在。比如中醫(yī)理論中，人體被分為陰陽兩個方面，陰陽平衡則身體健康，陰陽失調(diào)便會引發(fā)疾病。這種思維方式并非后天刻意習(xí)得，而是潛移默化地融入到人們的認(rèn)知當(dāng)中，如同基因一般影響著我們對世界的理解和判斷。在面對事物時，我們不自覺地會從陰陽兩面去分析，尋找其中的平衡與變化，這正是《周易》思維基因在起作用。

1.2 啟發(fā)邏輯推理

《周易》中的六十四卦，通過不同的卦象組合和爻辭變化，蘊(yùn)含著嚴(yán)密的邏輯關(guān)系。王老師認(rèn)為，這種邏輯推理方式就像隱藏在人體思維深處的編碼。例如，當(dāng)我們在生活中面臨抉擇時，會不自覺地運(yùn)用類似《周易》中由現(xiàn)象到本質(zhì)、由已知推未知的邏輯方法來思考。這種推理方式并非現(xiàn)代意義上純粹的數(shù)理邏輯，而是一種融合了形象思維與抽象思維的獨(dú)特邏輯，它深深扎根于我們的思維體系，如同基因般世代傳承，影響著我們解決問題的方式和決策過程。

《周易》在情感與價值觀層面的潛在影響

2.1 奠定情感基調(diào)

《周易》所傳達(dá)的 “天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢坤，君子以厚德載物” 等理念，塑造了中國人堅韌不拔、包容寬厚的情感特質(zhì)。王信浦老師提到，這些理念如同情感基因，流淌在我們的血脈之中。當(dāng)我們遭遇挫折時，內(nèi)心深處會涌起 “自強(qiáng)不息” 的精神力量，激勵我們勇敢面對困難，堅持不懈地追求目標(biāo)。而在與人相處時，“厚德載物” 的思想又讓我們以包容的心態(tài)對待他人，形成和諧的人際關(guān)系。這種情感反應(yīng)模式并非偶然，而是《周易》文化基因長期熏陶的結(jié)果。

2.2 塑造價值取向

在價值觀方面，《周易》所倡導(dǎo)的 “中正” 思想，深刻影響著中國人的價值判斷。王老師解釋說，“中正” 觀念使人們在追求成功和幸福的過程中，注重道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，不走極端。無論是個人的事業(yè)發(fā)展，還是社會的和諧穩(wěn)定，“中正” 的價值取向都如同潛在基因，引導(dǎo)著人們做出符合道德和社會公序良俗的選擇。比如在商業(yè)活動中，秉持 “中正” 理念的企業(yè)家會注重誠信經(jīng)營、互利共贏，而不是追求短期的暴利，這種價值觀的形成與《周易》的影響密不可分。

《周易》與人體行為模式的內(nèi)在關(guān)聯(lián)

3.1 影響日常行為習(xí)慣

王信浦老師發(fā)現(xiàn)，《周易》的一些原則在日常生活的行為習(xí)慣中有著微妙體現(xiàn)。例如，《周易》強(qiáng)調(diào)順應(yīng)自然規(guī)律，這在中國人的生活中表現(xiàn)為根據(jù)季節(jié)變化調(diào)整飲食、作息等習(xí)慣。春天陽氣上升，人們會多吃新鮮蔬菜，早睡早起，以順應(yīng)陽氣生長；冬天則注重保暖，適當(dāng)進(jìn)補(bǔ)，早睡晚起。這種順應(yīng)自然的行為模式，并非刻意遵循某種現(xiàn)代養(yǎng)生理論，而是在《周易》思想的長期影響下，形成的一種自然而然的行為習(xí)慣，仿佛是基因指令下的行為反應(yīng)。

3.2 指導(dǎo)重大決策行為

在面臨人生重大決策時，《周易》的影響更為顯著。王老師舉例說，許多人在選擇職業(yè)、投資方向等重大問題上，會不自覺地運(yùn)用《周易》中的思維方法來權(quán)衡利弊。他們會考慮事物的發(fā)展趨勢、自身的優(yōu)勢與劣勢，如同分析卦象的變化一樣，力求做出最有利的決策。這種決策行為并非簡單的隨機(jī)選擇，而是受到《周易》思維基因的引導(dǎo)，體現(xiàn)了對事物發(fā)展規(guī)律的尊重和把握。

從文化傳承角度看《周易》的基因特性

4.1 文化傳承的延續(xù)性

《周易》作為中華文化的源頭之一，其思想通過一代又一代的傳承，深深烙印在中國人的文化基因中。王信浦老師強(qiáng)調(diào)，這種傳承并非簡單的知識傳遞，而是一種基因式的延續(xù)。從古代的經(jīng)史子集到現(xiàn)代的文學(xué)藝術(shù)、社會科學(xué)，《周易》的影響無處不在。每一個中國人在接受傳統(tǒng)文化教育的過程中，都在不斷強(qiáng)化這種基因。比如我們從小學(xué)習(xí)的詩詞歌賦，其中蘊(yùn)含的對自然、人生的感悟，很多都能追溯到《周易》的思想根源。

4.2 文化融合與變異

隨著時代的發(fā)展，《周易》的基因在不同的文化環(huán)境中也會發(fā)生融合與變異。王老師認(rèn)為，《周易》思想在與外來文化交流融合的過程中，不斷豐富和發(fā)展自身內(nèi)涵。例如在現(xiàn)代企業(yè)管理中，《周易》的一些理念與西方管理科學(xué)相結(jié)合，形成了具有中國特色的管理模式。這種融合并非簡單的拼湊，而是《周易》基因在新環(huán)境下的適應(yīng)性變化，它依然保持著《周易》思想的核心特質(zhì)，同時又展現(xiàn)出時代的特色。

王信浦老師以 “《周易》是刻在人體 DNA 里面的隱形基因” 這一獨(dú)特觀點(diǎn)，為我們?nèi)娑钊氲亟沂玖恕吨芤住放c人類的緊密聯(lián)系。他的研究不僅加深了我們對《周易》價值的認(rèn)識，更讓我們意識到這部古老經(jīng)典在現(xiàn)代社會中的深遠(yuǎn)意義。王信浦老師在易學(xué)領(lǐng)域的探索精神和卓越見解，無疑為易學(xué)的傳承與發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)，值得我們致以崇高的敬意。

簡介

王信浦老師，陜西石泉人，高級心理咨詢師，同時擔(dān)任多項社會職務(wù)：諸夏周易文化研究院副院長、國際易學(xué)聯(lián)合會易學(xué)應(yīng)用專業(yè)委員會副會長、江西三僚楊公堪輿文化研究院副院長、中國管理科學(xué)研究院客座教授、石泉鬼谷子文化研究會副會長、石泉道教協(xié)會會長。