本文來自微信公眾號“空間秘探”，作者：余文婷。

在東方美學復興與都市心靈療愈交織的時代，一個酒店品牌如何以“寫意”破題，成為年輕人與投資者共同的選擇？空間秘探創(chuàng)始人CEO 高松元對話首旅酒店集團總經理，如家酒店集團董事長、CEO 孫堅，揭開璞隱酒店如何以本土設計觀，續(xù)中國人的隱懷，為當代商旅人群提供舒適、松弛的旅居生活提案。

絨繡細密、螺鈿生光、沉香裊裊—— 一墻之外是繁華的金融中心，庭院內卻儼然一座微型人文館，將十余種非遺文化齊聚一堂。9月9日，空間秘探受邀來到“遇見非遺之美”新國潮文化節(jié)啟幕現(xiàn)場——建國璞隱酒店（上海陸家嘴中心店）。視頻中，孫堅口中的“愜意”，以更歡喜的面貌，呈現(xiàn)在我們面前，璞隱酒店將東方寫意美學融入空間肌理，用一場文化節(jié)，回應都市人對“返璞歸真”的集體渴望。

十二項非遺體驗，我在璞隱酒店經歷一場“精神SPA”

鉆出熙熙攘攘的車流，踏著細雨步入繁華都市中的建國璞隱酒店（上海陸家嘴中心店），都市喧囂隨之被擋在門外，只聽見雨滴沿著屋檐滴滴答答落下，室內傳來陣陣清揚雅樂。循著聲音穿過庭院進入室內，一番景象，那是清清雅雅的風風火火。

9月9日，“2025璞隱新國潮文化節(jié)”開幕式暨非遺游園會開幕，為旗下中高端人文酒店品牌“璞隱酒店”的年度文化盛事拉開序幕。酒店精心布置了十二大非遺體驗區(qū)，為到來賓客提供觸摸歷史文脈的契機。首旅酒店集團總經理，如家酒店集團董事長、CEO孫堅現(xiàn)場發(fā)布“首旅如家非遺扶持計劃”，表示將依托集團旗下數(shù)千家酒店實體網絡與會員資源，打造規(guī)模化、常態(tài)化的非遺展示與體驗平臺，構建“非遺+酒店”可持續(xù)生態(tài)，推動“見人、見物、見生活”的非遺活化新模式。

非遺游園會現(xiàn)場，琺瑯流光、絨繡疊彩、剪紙生趣、古琴潺潺……十二大非遺展區(qū)疏密有致、意趣盎然，身著新中式服飾的賓客穿梭其間，駐足欣賞匠人指尖流轉的精湛技藝，古韻今風在此刻完美交融。

專注、靜心的體驗，讓人不得不感嘆氛圍的沉浸。游園會設在酒店休閑區(qū)，空間用色清雅、質樸；前后使用玻璃幕墻借景，修竹、青松、芭蕉點綴其外；中式元素運用既端莊得體，又充滿巧趣；竹制，光影，間隔，上下……至美于物，空間有靈。人一坐下，空間意境已然為我“鋪紙研墨”，自然且放松進入狀態(tài)。

游園會落幕后，賓客漸漸散場，空間意境愈發(fā)濃郁。仔細琢磨，“曲徑通幽”、“園中有園、景中有景”式的空間布局，花窗、漏墻、隔扇等透空元素營造若隱若現(xiàn)、虛實相生的景致皆發(fā)揮了功效。借景、框景、漏景、抑景等寫意手法，被璞隱玩轉得淋漓盡致。將酒店作為寫意詩來打磨的品牌，行業(yè)內怕只有璞隱一位。

璞隱酒店，如何用“東方寫意美學”治愈年輕人？

據DT研究院調研顯示，近9成受訪者表示今年感受到不同程度的壓力。其中，有14.8%的人認為自己已經“壓力過載”，對健康甚至生活都有影響。璞隱如何治愈年輕人，空間秘探觀察分析，理由或有三：

首先“出世入世”自由支配。很明顯，人們需要度假休憩放松身心，但假日有限，度假機會有限，而彰顯東方寫意美學的商旅空間，仿若是循著人們的盼望而來。不論度假還是差旅，在日常的出行中，為人們打造“居善地以調養(yǎng)身心”的生活新體驗；以璞玉般溫潤的服務，于擁擠的城市中開辟一片避世養(yǎng)心的空間，在匆匆日常，截取一段時光，為自己留白?！@便是璞隱酒店的愿景，與當代差旅人的盼望不謀而合。

人人都在趕路的時候，能夠在間隙中偶爾慢下來，卸下壓力，把自己交給一片靜雅閑適的天地，何其誘惑。璞隱自主走進人們的日常行程，而非立于遠處，讓人去走向它，品牌以“東方寫意美學”的設計主張，極好地回應了人們對松弛慢生活的渴望，用本土設計觀率先走向這片都市“禪意”。

其次，切中中國人骨子里的文化情愫。雖然說近些年人們對中式文化理念的品牌和空間都表現(xiàn)出了熱情和認同感，且熱力未減，但除去這一時代因子，事實上，中國人的隱世情懷是文化衍生的必要組成部分，也是中國人的詩性與靈性所在，是基因里攜帶的向往。

當代生活境況并不允許人們真正地去歸隱與退居，完全的避世也并非人們心之所向，但人們著實需要一種放松、休憩、釋壓的間隙，都市之隱，偶有寫意生活的體味，恰到好處地折合了需求與困境。古人言大隱隱于市，想必是貪戀大俗即大雅的美學本質，以及生活動靜的詩意。人們對古意的向往，并不代表摒棄當代生活方式，拒絕繁華煙火。寫意空間，喚醒人們骨子里對中式美學的鑒賞力，自然展現(xiàn)出青睞有加的消費態(tài)度。

第三，中高端定位覆蓋更廣泛的“普通人”，這是一種社會情緒的深度關照。在繁華之境修心，于動靜之間自省，璞隱酒店續(xù)中國人的隱懷，開發(fā)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代普適價值，復興東方寫意空間的生活智慧，為當代商旅人群提供舒適、安逸、解壓的旅居生活提案。

璞隱不僅將東方寫意文化內化為酒店空間的肌理，也在品牌的發(fā)展中，不斷創(chuàng)造作品，也創(chuàng)作“生活景觀”，比如此次“璞隱新國潮文化節(jié)”的舉辦，讓遠道而來的客人成為“空間景觀”的一部分。

競爭日益激烈的中高端市場，璞隱為何越來越“吃香”？

不同于應時勢而來的后來者，以中式文化理念為品牌價值高地的璞隱酒店，在東方寫意美學這塊，已經耕耘多年，是開創(chuàng)者也是引領者。據了解，今年璞隱已簽約酒店超150家，布局穩(wěn)健?！拌彪[酒店是有點討巧的，正好處在一個生活方式成為旅游休閑主旋律的時代?！笔茁镁频昕偨浝?，如家酒店集團董事長、CEO孫堅向空間秘探坦言，“當初璞隱品牌的創(chuàng)立，也不是說我們有那么聰明，就看到市場的機會，我們就是想為當代人為年輕人，去做一個愜意的、舒適的酒店?！?/p>

璞隱以自己的初心之貌，觸達了消費之需，不迎合的態(tài)度反而走出了自己的引領與潮向。品牌能在市場速率普遍放緩的當下，跑出一個愈發(fā)穩(wěn)健的“好狀態(tài)”，原因值得探究。

首先，品牌有著“為時代做設計”的先鋒美學態(tài)度。這里的“先鋒”，并非指視覺上的標新立異或對極致個性潮流的追逐，而是一種理念上的前瞻性。它立足于一個更為宏大和根本的命題——“時代需要什么”，而非僅僅追逐“當下流行什么”。

從孫堅的話中不難讀懂，璞隱創(chuàng)立的初心，是為一個快速運轉、信息過載的時代，創(chuàng)造一個能讓身心得以休憩的“愜意舒適”的空間。其選擇的東方寫意美學，正是實現(xiàn)這一初心的最佳語言。它回應的不是短暫的國風熱潮，而是這個時代普遍存在的集體焦慮與精神渴求。

因此，璞隱產品不論功能設計還是美學表現(xiàn)，都表現(xiàn)出了超越周期定力。它用經得起時間考驗的材質、克制的色彩、留白的意境和融入日常的品牌元素，構建了一個具有高度包容性的場域。它不乏個性，但也不小眾，這種根植于時代深層脈動而非表面趨勢的創(chuàng)作，使得璞隱的產品具備了強大的生命力和抗周期性，成為一種“不過時的先鋒”。

其次，“集團造節(jié)，門店過節(jié)”，璞隱的體驗經濟學算了一本“好賬”。立足中高端酒店市場定位，如果把過多的沉浸式文化體驗變成品牌服務標準，無疑會大幅增加單店的運營壓力與成本，最終可能因投資模型失衡而難以持續(xù)。首旅如家務實地打造了一套高效的協(xié)同機制，——品牌選取成本可控、易于復制的服務體驗落為標準服務，比如茶飲、特色香氛、健康飲食等；而對于運營成本高的沉浸式體驗，集團充當“內容工廠”，通過專業(yè)團隊輸出如非遺游園會這類高品質的文化體驗模塊，集團助力、品牌助跑、門店落地，既讓消費者感受到了“常來常新”的文化沉浸感，又讓業(yè)主投資人無需為持續(xù)的體驗創(chuàng)新投入不可控的沉沒成本，感性體驗與理性運營得以兼顧。

另外，值得一提的是，璞隱的投資人群體有一個顯著特征：酒店產業(yè)鏈上的“業(yè)內行家”比例較高。據了解，就近看杭州的兩家店，背后的投資人包羅供應商、設計師等這些“最懂行”的人，他們能用真金白銀為品牌投下信任票，品牌魅力可見一斑。此外，璞隱極致的產品標準化帶來的投資確定性，以及“每一個項目都不賴”的穩(wěn)定品質，大大提升了投資忠誠度，C端的“消費忠誠”與B端的“投資忠誠”，形成了越跑越順的良性循環(huán)。由此看來，當產品精神與時代需求同頻，品牌自身便可成為一股靜水流深的力量。