“關(guān)閉痛苦，便無所謂痛苦；忘卻煩惱，便無所謂煩惱。”
第一次看到這句話時，正在讀中學(xué)。青春時期，哪懂得大智若愚也是一種人生境界？
再次閱讀，是數(shù)年以后。人生經(jīng)歷過磨礪，方知這不是阿Q精神，而是一種生存智慧。
今又閱讀。雨后彩虹，像五彩斑斕的絲帶在天邊飄動著。這一刻，忘卻了什么是痛苦，所有的希翼仿佛都在眼前閃爍著幸福的光環(huán)。
終于知道，凄風(fēng)苦雨終究是曇花一現(xiàn)，太陽依舊每天從東方升起。只要我們的臉永遠迎著陽光，心靈就不會有陰影。
心存美好，忽略煩惱，忘卻痛苦。那么，究竟什么是幸福呢？

翻閱詞典：幸福是使人心情舒暢的境遇和生活；或者生活、境遇稱心如意。
這個世界上哪有稱心如意之人呢？ 物質(zhì)富足的人，在他人眼里就是幸福的。因為幸福是以物質(zhì)基礎(chǔ)作支撐的。
但是，我們卻看到街上不時可見的對人癡而傻笑的人，他們肯定幸福。不幸福，臉上怎么會含笑？
這無疑是物質(zhì)幸福論的反命題，他們物質(zhì)上可能會很清貧。
由此可見，沒有物質(zhì)做基礎(chǔ)的人生也可以幸福，那就是處在物我兩忘的境界。就像那些沒有思想，沒有欲求，不知因何而笑的傻子。
當(dāng)然物質(zhì)少也能使人幸福。山野村人荷鋤而作，驕陽似火中，依然滿臉幸?；ㄩ_。他們只知眼前之所有，外界之物不知，亦無所求，而心里自是幸福無比。
心無旁騖的人，時常會有幸福感。因為，他們懂得知足，對人生沒有過多祈求。
還有一種人，看破紅塵，皈依佛門。暮鼓晨鐘，青燈黃卷，清心寡欲。因而，他們也是幸福的。只是，這種幸福是懷揣信仰，一種隱忍的，令人心痛的幸福。
但是，他們的幸福與前幾種人相比，顯然有所不同。在他們眼里，精神的追求更重于物質(zhì)享受，這是屬于精神范疇的幸福。
可見，幸福的基礎(chǔ)有大小之分，引起幸福的物質(zhì)有多少之別，而幸福的感覺卻是無分大小多少，同樣都是充滿人心、寫滿人面的。

只是人心不滿，欲望無窮。不然那些住高樓華屋、處廟堂之高的人何以伸手不斷？
可見，物質(zhì)固然能給人幸福，但幸福有時卻不是物質(zhì)的問題，而是心理的修為。也因此有了境界的高低。
物質(zhì)能讓人更加幸福，卻不能決定幸福的境界。
所以，物質(zhì)越富有，越幸福的結(jié)論，就不能成立了。
其實，幸福與物質(zhì)無關(guān)，它只關(guān)于自己的心靈，亦是一種信念。宛如愛。只要自己認為幸福，就可以了。
此時，那句耳熟能詳?shù)恼芾黼h語，又重新在耳邊響起。
是的，人生中沒有十全十美的人，更沒有十全十美的事。稱心如意只是一種境遇與另一種境遇相較而言，沒有絕對。

稱心，不一定如意；如意，并不一定稱心。
由此類推，愛情也是。
如要獲得美滿幸福的愛，物質(zhì)基礎(chǔ)固然重要，更必須具有懂得、包容、珍惜之心。
懂得，繼而理解對方；包容，從而砥礪前行；珍惜，使愛情得以持久。
在這個欲望浮躁的社會里，我們面臨太多的誘惑與選擇。而在誘惑面前能時常想到那雙凝望自己的眼睛，我們才能真正懂得珍惜。
而珍惜，才是愛情的最高境界。唯有珍惜，幸福才會如影隨形。
它，或許與關(guān)閉痛苦與忘卻煩惱，有著異曲同工之妙吧。