作為“九三閱兵”后首部登錄央視一套的抗戰(zhàn)史詩，電視劇《陣地》一經(jīng)播出便引發(fā)熱議。

該劇由高希希執(zhí)導(dǎo)，錢林森編劇，馮紹峰、李晨、徐璐、王麗坤、王勁松特、張博等主演。故事以山河破碎的日本侵華抗戰(zhàn)時期為背景，講述1938至1944年期間，在我黨的集結(jié)和推動下，郭沫若、夏衍、田漢、安娥、巴金、王魯彥、柳亞子、葉圣陶、陶行知、徐悲鴻、茅盾、艾青、歐陽予倩等一大批愛國進(jìn)步文化人士流亡桂林后，與李克農(nóng)為代表的桂林“八辦”一起，團(tuán)結(jié)一心，化筆為槍，宣導(dǎo)民族抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線的故事。

視角獨特，首度聚焦中國抗戰(zhàn)“筆部隊”

《陣地》由中共廣西壯自自治區(qū)黨委宣傳部、廣西廣播電視臺，廣西電視傳媒發(fā)展集團(tuán)有限公司，杭州桂花影業(yè)有限公司出品。作為重大革命題材，電視劇《陣地》以獨特視角，首次以文化抗戰(zhàn)為主題，聚焦中國知識分子文化群像。據(jù)悉，1938年至1944年的六年間，累計有一千多名愛國文化人士流亡廣西，他們并沒有偏安自居，而是在桂林山水間，或以筆為槍，或化舞臺為戰(zhàn)場，通過新聞輿論和各種文藝形式和文化運(yùn)動，將流亡與復(fù)興、生死與存死、時艱與責(zé)任、國仇與家恨、個人情感與民族情懷等都轉(zhuǎn)化為抵御倭寇侵略的民族文化長城，進(jìn)行一場沒有硝煙的文化抗戰(zhàn)，作曲家張曙等甚至付出了生命的代價。

劇作上《陣地》采取任督二脈雙線并進(jìn)。任脈上以郭沫若歸國抗戰(zhàn)，和夏衍等創(chuàng)辦《救亡日報》為線，督脈上以任素寧、韓大勇等年輕人在無情戰(zhàn)火中的洗禮與成長，故事的丹田氣則是在周恩來的指揮下，以李克農(nóng)為代表的“八辦”，以及中共特科才女特工安娥、潛伏白崇禧身邊的機(jī)要秘書謝和庚等，在各方勢力中的種種斡旋。

《陣地》的故事從“7.7盧溝橋事變”和流亡海外的郭沫若歸國抗戰(zhàn)切入，講述了我黨的布局下，一方面如何通過郭沫若擔(dān)任社長、夏衍司職主編的《救亡日報》等為陣地，宣導(dǎo)民族抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線，另一方面以及郭沫若為文化旗手，如一枚楔子嵌入國民政府軍委會政治部三廳，主導(dǎo)文化抗戰(zhàn)的風(fēng)向。武漢淪陷后，又以國統(tǒng)區(qū)大后方桂林為文化根據(jù)地，通過各種文藝活動、文化運(yùn)動和新聞輿論，拉起民族抗戰(zhàn)的“筆部隊”，筑起民族文化抗戰(zhàn)的長城。

該劇視覺上文武兼修。通過校園情侶任素寧、韓大勇一文一武的抗戰(zhàn)選擇，劇作亦實現(xiàn)文武雙修。武的部分借韓大勇從戎抗戰(zhàn)，且戰(zhàn)且潰且潰且戰(zhàn)，從視覺上保障其抗戰(zhàn)大片的制作體量，文的一方則借任素寧經(jīng)歷南京大屠殺和一系列戰(zhàn)火中的流亡，見證日軍殘暴的同時，終和一眾愛國進(jìn)步文化人士際會桂林，并進(jìn)入《救亡日報》，以筆為槍，會師文化抗戰(zhàn)激流。

“這是我們的影視作品第一次聚焦文化抗戰(zhàn)這一主題，也是第一次給抗戰(zhàn)時期的文化人做群像塑造，我們稱之為‘筆部隊’?！薄蛾嚨亍分破藝?yán)從華在接受專訪時如是說。這也是他在推出《覺醒年代》后，再次聚焦中國知識分子群體。

群像塑造，中國知識分子的人間正道

創(chuàng)作上，《陣地》采取虛實結(jié)合。除了抗戰(zhàn)背景，任脈上的郭沫若、夏衍和丹田氣李克農(nóng)、安娥走的是史實脈絡(luò)，任素汐、韓大勇的青春抗戰(zhàn)洗禮則是虛構(gòu)人物，此外除《救亡日報》社司職財務(wù)的杜鵑、國軍桂林政治部主任梁含糙、復(fù)興社特務(wù)呂文周等少數(shù)虛構(gòu)，出場兩百來號人物皆為歷史真實。顯然，虛構(gòu)部分的功能在于串線和敘事補(bǔ)丁，畢竟要把兩百多大有來頭的歷史人物串聯(lián)起來，劇作上是個繁復(fù)而浩大的工程。

通過任督二脈的貫通，郭沫若、夏衍、田漢、安娥、王魯彥、歐陽予倩、陶行知、焦菊隱、洪深、茅盾等云集桂林，成為桂林文化抗戰(zhàn)“筆部隊”中流砥柱。劇中的謝和庚、艾青、聶耳、端木蕻良、司馬文森和日籍反法西斯日本作家鹿地亙都是二十出頭的“小鮮肉”，演員秦怡、朱琳更是十五六歲的豆蔻年華，其中后來家喻戶曉的秦怡，直到2022年去世前，依舊活躍于文藝圈。如此規(guī)模的文化群像塑造，在影視作品中甚為罕見。

通過《陣地》，我們可以“見證”了新安旅行團(tuán)、新華學(xué)校、在華日本人民反戰(zhàn)同盟、胡愈之、楊東莼無痕嵌入桂系內(nèi)部、新中國劇社在桂林誕生等歷史點滴。其中新中國劇社由杜宣、李文釗等發(fā)起，主要成員還包括田漢、瞿白音、嚴(yán)恭、石聯(lián)星等，公演《蛻變》《復(fù)活》等劇，并發(fā)起了西南第一屆戲劇展覽會。有數(shù)據(jù)顯示，當(dāng)年的桂林文化群體用87部劇目、170多場演出，集合10萬余名觀眾，奏響了抗日救亡文化運(yùn)動的時代強(qiáng)音。

此期夏衍編劇的《一年間》上演，盛況空前。焦菊隱應(yīng)“在華日本人民反戰(zhàn)同盟西南支部”邀請擔(dān)任《三兄弟》導(dǎo)演顧問，為國防藝設(shè)導(dǎo)演曹禺劇作《雷雨》和阿英劇作《明末遺恨》等，并與和歐陽予倩等對桂劇進(jìn)行改革。此期郭沫若的不僅發(fā)起由夏衍編劇的《一年間》的文藝匯演，個人也完成了《棠棣之花》《屈原》《虎符》《高漸離》《孔雀膽》《南冠草》六大劇作。

郭沐若、夏衍主持的《救亡日報》本為國共合作創(chuàng)辦，實由我黨實控，是“7.7盧溝橋事件”爆發(fā)后上海文化界統(tǒng)一戰(zhàn)線陣地，日發(fā)行量8000份，還影響華南、西南乃至海外。上海和武漢淪陷后，《救亡日報》輾轉(zhuǎn)廣州，并在周恩來指示下與李克農(nóng)“八辦”會師桂林后復(fù)刊，成為國統(tǒng)區(qū)大后方團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)的一把利刃，但最終還是在“皖南事變”后因為拒刊登國民黨污蔑“新四軍”的電信稿和軍委令，被國民黨查封。

云集桂林的千余愛國進(jìn)步文化人士，構(gòu)成了《陣地》的文化群像基石，這些文化強(qiáng)音，又是后來抗戰(zhàn)勝利以及新中國成立的基石。那時的桂林乃白崇禧的老窩，而白崇禧正是“皖南事變”的大劊子手，李克農(nóng)領(lǐng)導(dǎo)的“八辦”要在其眼皮下凝聚文化抗戰(zhàn)的長城，難度和危險可想而知。在強(qiáng)大的情報支持下，我黨先后實現(xiàn)胡愈之、楊東莼等非公開黨員在桂系內(nèi)部要職的“精準(zhǔn)投送”。

所幸桂林大后方的進(jìn)步文化人士和我黨都是那個內(nèi)憂外患時代的人間清醒，在日本人的侵略和國民黨的反動雙重危機(jī)下，均選擇人間正道。

文化抗戰(zhàn)到文化自信，中國知識分子百年圓夢

正所謂“天下興亡，匹夫有責(zé)”，自打梁啟超將這八字從明末清初思想家顧炎武《日知錄·正始》提煉出來，這八個字就像是深烙于百年中國新知識分子骨血的思想鋼印。

《陣地》開局不久，在路上與周恩來不期而遇的白崇禧感慨：“我就是不服氣啊，四萬萬人口的泱泱大國，它怎么會被一個小小的倭寇給隨意踐踏了，明朝的戚繼光都能抗住倭寇！”。相信他這個感嘆有心而發(fā)，但問題是，盛時的明朝可是北達(dá)東西伯利亞及庫頁島，南抵南洋諸島的超級大國，非被獵槍蠶食瓜分的孱弱民國可比。更重要是的，白崇禧非戚繼光，亦無俞大猷的耿直或胡宗憲的慧眼，有的只是兄弟相殘的狡詐和謊言，最后自然在民族大義中不堪任，甚至走到人民和民族的反面。

80年前的桂林文化抗戰(zhàn)，表面上是國統(tǒng)區(qū)大后方，白崇禧的主場，實為我黨的統(tǒng)一抗戰(zhàn)思想的文化陣地，亦是民心所向，故非國民黨陰謀算計和背叛能拆解。《陣地》作為《覺醒年代》后又一知識分子群體塑造，正是新文化運(yùn)動啟蒙開始以來知識分子前仆后繼的體現(xiàn)，也是甲午戰(zhàn)爭以來革新思想的成果。

從新文化運(yùn)動到全面抗戰(zhàn)爆發(fā)前夕，我們的文化旗手一直是魯迅，隨著1936年魯迅的去世和抗戰(zhàn)形勢的嚴(yán)峻，流亡海外的郭沫若歸國抗戰(zhàn)，接過了民族文化的旗幟。中國人自古講究文以載道，就像劇中創(chuàng)辦《中國筆部隊雜志》的孫陵感言：“堂堂中華從來不缺文章救國，這時候卻沒有一支咱們自己的筆部隊，來跟敵人的筆部隊針鋒相對呢？”孫陵詰問早在毛澤東、周恩來的腦中形成文化抗戰(zhàn)的思路，桂林作為文化抗戰(zhàn)的要塞有一定的偶然性，同時也是我黨民族統(tǒng)一抗戰(zhàn)戰(zhàn)略的必然結(jié)果。

制片人嚴(yán)從華子談及該劇“筆部隊”群像塑造時表示：“我們這個國家來的真不容易，那一代的文化使者們給我們做了榜樣，榜樣的力量是無窮的。我們也是在給那一代的文化人畫像，讓他們這個這種精神在這個中國當(dāng)下啊，能夠銘記，也讓我們現(xiàn)在的文化人們?nèi)W(xué)習(xí)，去捍衛(wèi)?！?/p>

時值中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利80周年，我“九三閱兵”大國重器震撼世界，可惜當(dāng)年的文化戰(zhàn)士們終老化塵，無緣與天安門城樓上的那幾位百歲抗戰(zhàn)老兵一道，見證這大國復(fù)興的時刻。我們從文化抗戰(zhàn)到文化自信，不過80余年，而我們的馬克思主義思想從新文化運(yùn)動的蹣跚學(xué)步到逆襲列強(qiáng)，從驅(qū)除韃辱到實現(xiàn)恢復(fù)中華，不過百年便夢圓。

【曾念群/文】