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孟華 | 創(chuàng)意寫(xiě)作的文體和述體——《創(chuàng)意寫(xiě)作:理論、方法與案例》序言

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創(chuàng)意寫(xiě)作的文體和述體

文 | 孟華

手頭這本《創(chuàng)意寫(xiě)作:理論、方法與案例》,是作者薛梅女士基于自己長(zhǎng)期創(chuàng)意寫(xiě)作的教學(xué)實(shí)踐,以及深入理論思考的產(chǎn)物。它已突破了對(duì)“作家”或純線性語(yǔ)言書(shū)寫(xiě)的狹隘理解,突破了創(chuàng)意寫(xiě)作的“文體成規(guī)”既有框架范圍,將創(chuàng)意寫(xiě)作擴(kuò)大到各種非虛構(gòu)寫(xiě)作,諸如基于真實(shí)事件的傳記、新聞寫(xiě)作等;也包括了可視化書(shū)寫(xiě),諸如文字圖表化、語(yǔ)言景觀化、影視編劇與短視頻腳本寫(xiě)作、網(wǎng)絡(luò)書(shū)寫(xiě)、自媒體創(chuàng)作、PPT寫(xiě)作、廣告設(shè)計(jì)、文案策劃、游戲世界觀架構(gòu)與游戲文檔的寫(xiě)作、人工智能寫(xiě)作的文生圖和圖生文,等等。

筆者認(rèn)為,薛梅女士所秉持的創(chuàng)意寫(xiě)作觀,隱含著一個(gè)新的符號(hào)表達(dá)范式,語(yǔ)言符號(hào)與視覺(jué)符號(hào)不再隔離,書(shū)寫(xiě)不再綁在傳統(tǒng)文科尤其是中文系單一符號(hào)思維(語(yǔ)言文學(xué))的戰(zhàn)車(chē)上,人們開(kāi)始跳出語(yǔ)言中心主義的寫(xiě)作觀,而關(guān)注說(shuō)與看、語(yǔ)與象互動(dòng)的雙重思維,聚焦異質(zhì)符號(hào)的中間性質(zhì)或跨界性關(guān)聯(lián),追求語(yǔ)象合治的表達(dá)效果——筆者稱(chēng)之為“超符號(hào)”書(shū)寫(xiě)。下面重點(diǎn)以符號(hào)學(xué)觀點(diǎn)談?wù)剟?chuàng)意寫(xiě)作的兩個(gè)問(wèn)題:一、創(chuàng)意寫(xiě)作的四種文體;二、創(chuàng)意寫(xiě)作的述體。

一、關(guān)于創(chuàng)意寫(xiě)作的四種文體

從“超符號(hào)”書(shū)寫(xiě)的角度分析,創(chuàng)意寫(xiě)作主要包括詞語(yǔ)、術(shù)語(yǔ)、圖語(yǔ)和物語(yǔ)寫(xiě)作這四種文體類(lèi)型。

詞語(yǔ)寫(xiě)作主要與虛構(gòu)有關(guān),注重詞語(yǔ)修辭、多重涵指的詩(shī)學(xué)功能,是文學(xué)創(chuàng)作的主要文類(lèi);術(shù)語(yǔ)寫(xiě)作追求準(zhǔn)確地表達(dá)思想概念和客體對(duì)象,這種寫(xiě)作主要與科學(xué)有關(guān)。

圖像因其與語(yǔ)言難以割舍的性質(zhì)而叫作圖語(yǔ)。圖語(yǔ)寫(xiě)作主要包括以觀看為目的和以閱讀為目的兩類(lèi)。其一,以觀看或成像(而非閱讀)為目的的圖語(yǔ)寫(xiě)作,包括①前成像文本的寫(xiě)作,如腳本、劇本、演示文稿、廣告文案等等——它們是生成圖像前的書(shū)寫(xiě)活動(dòng);②后成像文本寫(xiě)作——已完成的圖像的文字詮釋和說(shuō)明,如圖像的題名、說(shuō)明、彈幕、解說(shuō)詞、兒童繪本或看圖說(shuō)話中的文字等等。其二,以閱讀為目的圖語(yǔ)寫(xiě)作。如文學(xué)插圖、視頻文學(xué)、表格語(yǔ)言、PPT教案、書(shū)寫(xiě)文本的多模態(tài)表達(dá)、文字的美術(shù)化設(shè)計(jì)、語(yǔ)言的景觀化等等。此外,文學(xué)創(chuàng)作中的語(yǔ)象敘事(ekphrasis)、追求書(shū)寫(xiě)語(yǔ)言的視覺(jué)效果或中國(guó)古典文學(xué)的“詩(shī)中有畫(huà)”,也屬于廣義的圖語(yǔ)寫(xiě)作。

物語(yǔ)寫(xiě)作是一種讓物出場(chǎng)的寫(xiě)作,就是讓實(shí)物自己說(shuō)話,體現(xiàn)了詞或符號(hào)維系自身與“物”在場(chǎng)性體驗(yàn)的能力。物語(yǔ)不是人類(lèi)眼中的某個(gè)對(duì)象物,物語(yǔ)是一個(gè)自主的事件,是物向人類(lèi)展開(kāi)自身可見(jiàn)性的言說(shuō)方式,它決定了我們寫(xiě)作的內(nèi)容和過(guò)程。具體包括:其一,“前成物寫(xiě)作”——指通過(guò)寫(xiě)作創(chuàng)造一個(gè)在場(chǎng)的物或事件。如生產(chǎn)圖紙、配方、菜單、計(jì)劃、議案、決議、指令、判決、行程表、策劃案、行動(dòng)指南、景觀語(yǔ)言等等。其二,“后成物寫(xiě)作”——指面對(duì)一個(gè)現(xiàn)成的在場(chǎng)物或事件的即刻性物語(yǔ)書(shū)寫(xiě),寫(xiě)作不是把預(yù)設(shè)的意義強(qiáng)加給物,而是成為物的自我顯象方式。如場(chǎng)記,田野筆記之類(lèi)在場(chǎng)性事件的記錄,在場(chǎng)物的字標(biāo)、標(biāo)簽、說(shuō)明,等。

二、關(guān)于創(chuàng)意寫(xiě)作的述體

述體即寫(xiě)作的主體,主要包括三類(lèi):人述體、物述體和類(lèi)述體。

人述體指?jìng)鹘y(tǒng)意義上的人類(lèi)理性主體,作者自覺(jué)、理性運(yùn)用語(yǔ)言符號(hào)進(jìn)行書(shū)寫(xiě)。物述體并非指物在說(shuō)話,而是指人像事物自身那樣去思考事物,物借助人之口而進(jìn)行的自我言說(shuō),或在書(shū)寫(xiě)中人為物代言。如這篇所謂的學(xué)生“生活作文”:

爸爸和哥哥從山上回來(lái)了。解圍在爐邊,開(kāi)始編草鞋。天已經(jīng)夜了。(《夜》)

作品沒(méi)有人述體對(duì)文字的刻意雕琢和調(diào)配,仿佛是物述體(爸爸和哥哥非表達(dá)意圖的行為活動(dòng))在自我言說(shuō)。相對(duì)而言,詞語(yǔ)和術(shù)語(yǔ)寫(xiě)作是人述體主導(dǎo)的寫(xiě)作,圖語(yǔ)和物語(yǔ)寫(xiě)作是物述體主導(dǎo)的寫(xiě)作。

類(lèi)述體作為“物述體”與“人述體”的辯證統(tǒng)一,指向一種跨述體、跨模態(tài)、跨符號(hào)的網(wǎng)絡(luò)化書(shū)寫(xiě)活動(dòng)。還有一篇日本中學(xué)生寫(xiě)的作文《毛蟲(chóng)》:

從學(xué)?;貋?lái),一條毛蟲(chóng)蜿蜒的在我跟前,“他媽的!”我想,用腳去一踩,“噼……”一泡青糞射了出來(lái)。我,不知不覺(jué)地把腳縮回來(lái),雖然想,有什么關(guān)系,但是,心里總有些難受。

這是中學(xué)生關(guān)于自己經(jīng)歷的一個(gè)真實(shí)場(chǎng)景的寫(xiě)作,這段文字首先站在物述體的角度,描述了蜿蜒在腳下的毛蟲(chóng)被踩踏后“‘噼……’一泡清糞射了出來(lái)”的自然主義場(chǎng)景(物述體敘事),同時(shí)也包含了“他媽的”“心里總有些難受”的人述體視角。就作品整體而言,是作者圍繞放學(xué)路上偶遇的毛蟲(chóng)所觸發(fā)的文字?jǐn)⑹?,是物述體主導(dǎo)的述體網(wǎng)絡(luò)。物述體和人述體都參與了這個(gè)網(wǎng)絡(luò)的建構(gòu),它們彼此依存、互譯而構(gòu)成一個(gè)述體網(wǎng)絡(luò):一個(gè)述體的出現(xiàn)總是伴隨著另外一些述體的疊影,進(jìn)而構(gòu)成類(lèi)述體。

筆者關(guān)于創(chuàng)意寫(xiě)作之文類(lèi)和述體的觀點(diǎn),都追求一種多元開(kāi)放的、語(yǔ)象融合的寫(xiě)作觀,這也是《創(chuàng)意寫(xiě)作:理論、方法與案例》一書(shū)的重要特色。

2025年4月25日


創(chuàng)意寫(xiě)作:理論、方法與案例

編著者:薛梅 著

定價(jià):68.00元

ISBN:978-7-5013-8243-9

裝幀開(kāi)本:平裝小16開(kāi)

出版時(shí)間:2025.08

■ 文章來(lái)源:國(guó)家圖書(shū)館出版社文獻(xiàn)出版中心

供稿 | 鄭小笛 編輯 | 劉思宇

監(jiān)制 | 張頎

審核 | 弘文

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