比小學生滿口網(wǎng)絡(luò)爛梗，愛說“包的”更讓人擔憂的事，是當下語言的僵化、套路化，以及隨之而來的思維能力退化。

“包的”“受著”“我善”“破防”“那咋了”“絕絕子”“你個老六”“尊嘟假嘟”“我勒個去”“我做不了一點”……

江西一位小學老師布置作業(yè)時，學生們回敬她一連串網(wǎng)絡(luò)熱梗，她站在講臺上苦口婆心：

“喜歡說這些話的是偷懶的人，因為只要說這些話，他就可以停止思考。當你腦袋里只有熱梗時，那些優(yōu)美的語言都被覆蓋了，成語、諺語，歇后語都不會用了?！?/p>

（圖/社交媒體截圖）

杭州有家長叮囑孩子快點寫作業(yè)，孩子回“那咋了”；提醒“飯菜要涼了”，“那咋了”；提醒“好好說話”，依然是“那～咋～了～”。

網(wǎng)絡(luò)熱梗，事實上成了互聯(lián)網(wǎng)時代的一種“方言”，它是隨時滾燙出爐的熱詞，是某一特定圈層的話語系統(tǒng)，也是情緒直給的社交密碼。如果說，它只是在日常生活與課余交際時插科打諢的一點調(diào)味品，孩子們說幾句“包的”，天當然塌不下來。

比小學生滿口網(wǎng)絡(luò)爛梗，愛說“包的”更讓人擔憂的事，是當下語言的僵化、套路化，以及隨之而來的思維能力退化。

網(wǎng)絡(luò)熱梗，互聯(lián)網(wǎng)時代的“方言”

對小學生而言，熱梗像是一張“社交入場券”，而對成年人，則更像一個“情緒減壓閥”。

語言不僅與溝通有關(guān)，還能提供強烈的歸屬感。使用圈內(nèi)的黑話和俚語，是確立自己人身份的一種方式。

孩子為何熱衷網(wǎng)梗？社交需求與傳播特性是兩大推手。作為被手機和算法早早俘獲的一代，網(wǎng)絡(luò)用語幾乎是他們的母語，簡直無孔不入，而且網(wǎng)絡(luò)用語這種新奇且易模仿的特點，恰好迎合了孩子的天性。而在同齡人中，懂梗往往意味著能夠獲得群體認同，反之則可能被邊緣化。

別說孩子，自問思想更成熟的成年人，同樣也難逃“熱梗”真香定律。

和孩子們一樣，熱梗對成人而言也是高效的“社交貨幣”。在同事、朋友群聊中，用一句“尊嘟假嘟”“絕絕子”，就能快速拉近距離，營造一種“我們都在網(wǎng)上沖浪，我們是同一圈層”的輕松氛圍。

（圖/社交媒體截圖）

此外，熱梗往往以高度濃縮、形象化的方式表達復(fù)雜情緒，比如用“EMO”代指傷感，用“擺爛”形容放棄掙扎，這種表達直接、不費勁，還帶有一絲自嘲和幽默，成為一種有效的情緒解壓閥。在職場之中，無害的熱梗就像是語言的“柔順劑”，可以軟化命令或批評的語氣，讓溝通顯得更隨和、不那么僵硬，讓自己顯得人畜無害。

在社交媒體平臺上，拋梗者產(chǎn)出，接梗者融入，成為年輕人專屬的“以梗會友”社交互動儀式鏈。這種互動不僅滿足了青年的社交需求，更成為他們身份建構(gòu)的重要途徑。

一代人有一代人的熱梗，從70后的“美眉”“GG”，80后的“醬紫”“996”，90后的“我太南了”“藍瘦香菇”，00后的“yyds”“尊嘟假嘟”，到10后的“奧利給”“芭比Q了”，每一代人都有屬于自己的語言密碼，而這些熱梗，有時也是一代人集體心境的縮影。

（圖/《小舍得》）

熱梗的誕生，往往混雜著解讀的情緒化、鬼畜化、戲謔化、低俗化和陌生化的多層因素，在網(wǎng)民的接力共創(chuàng)中快速實現(xiàn)病毒式傳播與裂變。

如果說，語言是一條擁有自凈能力的河流，許多熱梗不過是一朵朵隨時消逝的小小浪花，很快就會自然消亡，僅有極少數(shù)最終能夠匯入主流。

真正需要擔心的問題不在“浪花”，而是承載語言的巨大“河床”，也就是孩子的整體語言能力和人文素養(yǎng)是否足夠堅實，比如，他是否具備在不同語境靈活切換的“語碼轉(zhuǎn)換”能力，他是否能用“豐富”戰(zhàn)勝“貧乏”，用“勢在必得”“胸有成竹”“十拿九穩(wěn)”替換，讓“包的、包的”回歸它原本的樣子。

當作文只剩應(yīng)試模版，請重修語文

比小學生愛說“包的”更讓人擔憂的事，是當下語文教育的僵化、套路化和應(yīng)試化。

如果說“包的”的流行，讓我們擔心語言的貧乏，那么機械的語文教育，則可能導致思維的僵化與情感的淡漠。

（圖/《超級語文課》）

譬如，一首意境深遠的唐詩，在課堂被拆解成標準化的字詞翻譯、修辭手法和中心思想，學生不再感受詩句中的畫面之美和幽微的言外之意，甚至是一些詩文在傳抄過程中不同版本的區(qū)別，而是反復(fù)在背誦“這句話表達了作者什么思想感情？”之類的標準答案。

于是，語言從一種感性的、多變的審美存在，變成了確定的、沒有第二種解釋的冰冷知識點或曰答題技巧。

作文尤其是重災(zāi)區(qū)。

僵化的寫作結(jié)構(gòu)、千篇一律的好詞好句、“扶老奶奶過馬路”和“媽媽深夜帶我去醫(yī)院”的古老模板至今還在使用，個體獨特的觀察和真實的情感，往往讓位于安全、保險的“范文模板”。

當閱讀和寫作的目的，從探索、表達和溝通，異化為獲取分數(shù)。當學習的全部樂趣和壓力都系于一次考試時，語言就成了一門“技術(shù)”，而非滋養(yǎng)人一生的趣味和素養(yǎng)。

（圖/《小歡喜》）

當優(yōu)美的漢語被簡化為得分要點，當生動的表達被束縛在標準框架內(nèi)，實際上是在系統(tǒng)性地破壞孩子的語言感受力。

與我們教育實際相反的，是許多教育工作者的提醒。北大中文系教授陳平原說：“孩子一輩子的道路取決于語文。”錢理群教授認為：“我們語文教育的目的，還有整個教育的目的，包括現(xiàn)代化的目的也一樣，就是使人變得更美好。”

2020年，《新周刊》在“重修語文”專題中曾分析，語言所以趨于貧瘠，人文主義所以沒落，問題的根源之一是，人們正在慢慢喪失語文背后所附著的那層人文精神底色。

從小學到高中，一個人要上成千上萬節(jié)語文課。我們通過上語文課學文字、文學和文化，培養(yǎng)基本的人文素養(yǎng)——閱讀理解能力、溝通表達能力、邏輯分析能力、思辨與批判能力、審美與創(chuàng)造能力……而不只是學一些套路，如果僅僅是會這些套路，對抗不了洶涌的、暴力的新語言潮。

江蘇省語文特級教師、高考語文閱卷作文總復(fù)查組原副組長喻旭初認為，高考作文中少有好文章，真正要培養(yǎng)的好習慣應(yīng)該是“我手寫我心”：說真話、抒真情、做真人。人大附中語文教師佟世祥則希望學生能“在浮躁的時代找到一塊精神的棲息地”，用語文幫助孩子獲得更大的“人生仰角”。

在今天，一個語文教育基本過關(guān)的人，至少要做到在登高望遠看到美景時，不是只會哇哇哇大叫，或者口吐芬芳。

語言貧瘠的背后，是思考能力的危機

比起網(wǎng)絡(luò)熱梗的直白淺薄，更讓人如鯁在喉的是隨處可見的語言貧瘠。

短視頻中反復(fù)調(diào)侃“解決問題的關(guān)鍵在于解決關(guān)鍵的問題”、短劇里的“霸道總裁愛上絕經(jīng)的我”、大廠里的“打通底層邏輯，構(gòu)建閉環(huán)生態(tài)”，這些表達由來已久，甚至許多人已經(jīng)習以為常，不僅污染語言生態(tài)，更在常態(tài)化地扭曲人們的表達方式與思維方式。

（圖/社交媒體截圖）

這種“你寫的每一個字我都認識，但我不知道里面說了什么”的語言比比皆是：

文件風的可怕在于其無處不在用“正確廢話”營造著“假大空”，用“高度重視”“全面提升”等空洞詞匯消解了具體問題，這種語言腐敗如果不被及時扭轉(zhuǎn)，很可能會導致公共話語體系的失信。

短劇風的荒謬在于其對現(xiàn)實的粗暴反轉(zhuǎn)。當“霸道總裁愛上絕癥女主”成為流量密碼，當“一夜逆襲”取代腳踏實地，這些敘事正在構(gòu)建一種扭曲的價值觀。在許多頭部短劇中，常用“豪門恩怨+身份反轉(zhuǎn)”的固定套路，這種文化快餐正在消解我們對復(fù)雜現(xiàn)實的理解能力。

大廠黑話則是一種精致的語言表演?！百x能”“抓手”“沉淀”這些看似高深的詞匯，往往包裹著簡單的內(nèi)核。開一場兩小時的決策會，“打造生態(tài)”“構(gòu)筑壁壘”重復(fù)出現(xiàn)100次，而具體執(zhí)行方案卻往往無跡可循，需要人去重新解讀制造，徒增成本。這種語言的通貨膨脹，讓溝通成本倍增，卻讓務(wù)實精神流失。

（圖/社交媒體截圖）

比起小學生天真直白的“包的”，成人世界的語言腐敗更具侵蝕性。它們用華麗的外衣掩蓋思想的貧瘠，用復(fù)雜的結(jié)構(gòu)替代真實的表達。當文件風消解責任，短劇風扭曲現(xiàn)實，大廠風遮蔽問題，我們失去的不僅是語言的精妙鮮活，更是直面真實、獨立思考的能力。

語言貧瘠的背后，是文化失語癥、思考淺表化、深度閱讀與思考能力的缺失。當下這種危機，已開始侵蝕公共討論空間的生態(tài)。

遠至2019年，《中國青年報》社會調(diào)查中心對2002名受訪者進行的一項調(diào)查顯示：76.5%的受訪者感覺自己的語言越來越貧乏。受訪者認為語言貧乏的表現(xiàn)是基本不會說詩句（61.9%）和不會用復(fù)雜的修辭手法（57.6%）。

在豆瓣上，“文字失語者互助聯(lián)盟”小組成員已突破38萬，他們分享著共同的困境：在需要精確表達時，卻找不到恰當?shù)脑~語。

（圖/社交媒體截圖）

上海大學社會學院青年教師蘇婉分析，娛樂化玩梗的過程往往以犧牲事件全貌、思考深度以及基本同理心為代價。她以熱點事件評論區(qū)為例指出，當嚴肅理性的嚴謹表達逐漸讓位于淺薄而娛樂化的調(diào)侃戲謔，網(wǎng)絡(luò)輿論場的理性對話空間便被擠壓了。

語言的貧瘠本質(zhì)上是思想的貧瘠。哲學家維特根斯坦的論斷在今天顯得尤為警醒：“語言的界限,即世界的界限。”

我們能做的，就是多想點事，多讀點書，多問幾句“是什么”“為什么”“憑什么”，而不是人云亦云，陷入別人設(shè)計的詞語和模式中沉淪。

參考資料：

1.《刷梗的隱喻：玩梗青年的社交貨幣與情感載體》，青年記者，魏寶濤 曲奕同

2．《“包的”“那咋了”，杭州媽媽被14歲兒子的流行語整破防：不會好好說話了？》，潮新聞

3.《豈能讓“爛梗”窄化認知？學者剖析“梗文化”流行背后的隱憂》，文匯報

4.《當“?！背缘袅宋覀兊恼Z言》，澎湃人物

題圖 | 《米小圈上學記》

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