【序言】

文/王振德

在紛繁復(fù)雜的藝術(shù)長(zhǎng)河中，水墨始終以其獨(dú)特的魅力，訴說著東方美學(xué)的深邃與悠遠(yuǎn)。“水墨歸真”，寓意著以水墨技法為載體，撥開藝術(shù)創(chuàng)作中的浮華迷霧，回歸質(zhì)樸純粹的本真之道，探尋藝術(shù)最原始、最真摯的表達(dá)。水墨，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶，寥寥幾筆，便能勾勒出萬(wàn)千氣象。從新石器時(shí)代彩陶上的簡(jiǎn)單紋飾，到歷代名家筆下的文字、山水、花鳥、人物，水墨藝術(shù)歷經(jīng)千年沉淀，早已融入中華民族的血脈之中。卻能用黑白二色，展現(xiàn)出天地的蒼茫、自然的生機(jī)；傳達(dá)出創(chuàng)作者內(nèi)心的波瀾與寧?kù)o。

然而，隨著時(shí)代的發(fā)展，藝術(shù)創(chuàng)作的形式與風(fēng)格日益多樣，許多創(chuàng)作者陷入對(duì)技巧、潮流的盲目追逐，卻逐漸遺忘了藝術(shù)的初心�！八珰w真”，正是在這樣的背景下應(yīng)運(yùn)而生。它倡導(dǎo)藝術(shù)家們放下刻意的雕琢與繁復(fù)的修飾，以純粹的心境，回歸水墨藝術(shù)最本質(zhì)的表達(dá)。用一支毛筆，蘸上墨汁，在宣紙上用真心來描述，讓每一根線條、每一團(tuán)墨色，都成為內(nèi)心真實(shí)情感的自然流露。真正的藝術(shù)創(chuàng)新，是扎根于對(duì)傳統(tǒng)的敬畏與傳承，基礎(chǔ)上才能有創(chuàng)新有突破！而“歸真” 并非固步自封，而是以澄明之心與古人對(duì)話，以赤子之態(tài)為時(shí)代立言。當(dāng)畫家以“歸真”之心進(jìn)行水墨創(chuàng)作，便是在喧囂的世界中尋得一方凈土。在這里，沒有外界的紛擾與評(píng)判，只有創(chuàng)作者與水墨的對(duì)話，與自我的對(duì)話。水墨歸真，不僅是藝術(shù)技法的回歸，更是一種精神境界的升華，它讓作者在筆墨流轉(zhuǎn)間，觸摸到藝術(shù)的真諦，感悟到生命的純粹與美好。愿觀者能于此邂逅水墨的本真之美，感受中國(guó)書畫生生不息的精神力量。

作者系

天津美術(shù)學(xué)院教授

天津文史館館員

中國(guó)藝術(shù)研究院特聘教授

【鄭柏林題】

藝術(shù)家簡(jiǎn)介

鄭柏林1961年生于唐山。研究員，花鳥畫家，擅畫牛，他以獨(dú)特的技法，表現(xiàn)牛的質(zhì)感和靈性，具有鮮明的個(gè)人風(fēng)格和藝術(shù)感染力，其工筆畫牛藝術(shù)獨(dú)樹一幟。出版有《牛的畫法》、《鄭柏林畫�！贰ⅰ多嵃亓肿髌愤x》、《鄭柏林畫集》等畫冊(cè)，2012年8月，作品（孺子牛）參加了文化部在倫敦舉辦的“中國(guó)藝術(shù)展”。

藝術(shù)成就

作品曾在《國(guó)畫家》、《美術(shù)報(bào)》、《世界新聞報(bào)》、《藝術(shù)品收藏與投資》等刊物發(fā)表，出版有《牛的畫法》、《鄭柏林畫�！贰ⅰ多嵃亓肿髌愤x》等畫集。作品曾到日本、中國(guó)香港、法國(guó)等地展出。2012年8月作品“�！眳⒓恿宋幕拷M織的在倫敦舉辦的“中國(guó)藝術(shù)品展覽”及2012年10月在巴黎的畫展。

作品欣賞