剛才有朋友把這13個“天書”字全認出來了，感嘆“和古人對上暗號”。 我順勢問：“那讓你寫《蘭亭》，是不是也要‘復印’王羲之？” 一句話，把老爭議拋出來——學書法，非得“往死里像古人”嗎？

這個說法不完全準確。書法的最高目標我翰墨書道一直認為是繼承和創(chuàng)新，即繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)經(jīng)典文化，創(chuàng)新時代書法藝術(shù)文化。目標有但不是那樣的說法。從臨摹學習經(jīng)典書法的角度出發(fā)來看，要做到臨摹書法惟妙惟肖，形神俱似就要下死功夫，笨功夫。

笨到什么樣呢？描紅，雙鉤描紅和填墨練習。然后才開始對臨學習。在對臨學習過程中為做到精準，還有必要進行一點一畫的，一個偏旁部首一個偏旁部首，一個字一個字進行精準臨摹學習，甚至要達到重影臨摹的水平，之后進行背臨、意臨或合臨（兩家書法綜合練習）。這就是所謂的“往死里象古人”，不敢越雷池一步的恪守古人書法的形質(zhì)與法度。

至此，完成入帖學習階段。之后就要出帖，出帖就要有古有我，然后再化古為我，自成一家。

在很多人眼里，臨帖就是要像原帖，越像越好。其實這是對書法的一種誤解。學習書法，臨帖的目的是為了學習古人寫字的方法，并運用到自己要寫的內(nèi)容中去。當然，在這一學習過程中，我們要盡可能寫得與原帖相似，但這種相似，我們更看重神似，而形似只是一種低端的要求。

啟功先生曾說，臨帖不是為了當復印機復制原作。這一點我們可以從歷代大家臨摹《蘭亭序》中找到答案，每一件大家的臨作從外貌上看都與《蘭亭序》有較大不同，但其筆法又都出自王羲之。不知此觀點，大家同意否。

這樣說太狂妄自大了，這是寫歪書，崎書，丑書的出發(fā)點，往反古為新的想法將誤入歧圖，誤人子弟！要清楚書法是屬于歷史的，屬于民眾，是一種國學，任何學術(shù)的都有其底蘊出發(fā)點，那么要否定先賢，憑什么？是不是連文字都否定，重新造字？為啥蓋房子要打基礎(chǔ)，不打可以，你只能蓋一層，若要蓋上去，在沒基礎(chǔ)的話，始終會倒沓。

同樣，書法也一樣，歷代名家，無不經(jīng)歷臨摹，刻苦練習，就如啟功晚年也在臨習古賢之書，這是學習書法的唯一途徑，歷代經(jīng)歷數(shù)千年，名家仍留存至今的，尤如大浪淘沙，剩下的屈指可數(shù)，可見經(jīng)得起歷史的千年考驗，因為人們的眼睛是雪亮的，心里是清楚的，對于能擺上神壇的書法先賢，成為歷代范本，而百看不厭，經(jīng)得起歷史的風吹雨打！