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中國(guó)為何叫中國(guó)?如果連祖國(guó)名字由來都不知道,是不是有點(diǎn)尷尬

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咱們每天掛在嘴邊的“中國(guó)”,你真的了解它的來歷嗎?

不少人覺得這倆字是“自古以來”的國(guó)名,可翻開歷史才發(fā)現(xiàn),它從商周王朝一路走來,歷經(jīng)春秋戰(zhàn)國(guó)的紛爭(zhēng)、唐宋元明的迭代,直到近代的條約里才正式定調(diào),足足走了3000年。

今天咱們就順著這些線索,扒一扒“中國(guó)”背后不為人知的故事,看看這倆字怎么從“天下中心”的稱呼,變成14億人的共同身份。



中國(guó)現(xiàn)代地圖

西周挖出1件酒器,首次寫下“中國(guó)”,當(dāng)時(shí)竟不是“國(guó)家”?

1963年的秋天,陜西寶雞賈村塬的農(nóng)民陳堆,在自家后院地窖里翻找東西時(shí),無意間碰到了一個(gè)硬邦邦的物件。

拂去塵土一看,是個(gè)滿身銅綠的酒器,看著像老物件,卻沒當(dāng)回事,后來干脆送給了博物館,可誰也沒想到,這件看似普通的青銅尊,竟藏著“中國(guó)”二字最早的實(shí)物證據(jù)。

這件尊后來被命名為“何尊”,考古專家清理它的內(nèi)底時(shí),發(fā)現(xiàn)了122個(gè)銘文,其中“余其宅茲中國(guó),自之辟民”這句,讓整個(gè)考古界沸騰了。



何尊青銅器

銘文記載的是周武王滅商后,計(jì)劃在天下中心建立都城,治理百姓的事。

這里的“中國(guó)”,指的不是整個(gè)國(guó)家,而是周人眼中的“天下中心”,也就是后來的洛陽一帶。

為啥周人會(huì)把洛陽當(dāng)“中心”?這和當(dāng)時(shí)的地理與文化認(rèn)知有關(guān),周人生活在黃河中下游,這里土地肥沃、禮樂興盛,而周邊的部族被稱為“四夷”。

因?yàn)樵谥苋丝磥恚挥凶约壕幼〉牡胤讲攀恰岸Y之所在”,到后面地盤大了,所謂“禮之所在”的范圍也才隨之變大,直至覆蓋后來的秦漢王朝大部分地區(qū)。



周朝版圖

這種認(rèn)知在文獻(xiàn)里也能找到印證,《尚書?武成》中記載,周武王滅商后在鎬京建都,曾提到“予有亂臣十人,中國(guó)亂矣”。

這里的“中國(guó)”同樣指王都,意思是朝中臣子出了問題,都城要亂了。

不僅如此,陜甘地區(qū)后來還出土了多件西周青銅銘文,上面頻繁出現(xiàn)“中國(guó)”二字,但無一例外,都只指向王都或宗周核心區(qū),從未涵蓋整個(gè)疆域。

可見在西周時(shí)期,“中國(guó)”更像一個(gè)“文化+地理”的雙重符號(hào),標(biāo)志著周王朝的正統(tǒng)地位,卻還不是真正意義上的國(guó)名,這便是“中國(guó)”最初的模樣。



周武王

春秋戰(zhàn)國(guó)到唐宋,誰搶著稱“中國(guó)”誰就“正統(tǒng)”?連少數(shù)民族都認(rèn)!

從西周往后,天下格局慢慢變了,春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,周王室的“天下共主”地位松動(dòng),諸侯們紛紛爭(zhēng)霸,可誰都想搶“中國(guó)”這個(gè)名頭。

為啥?因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)的認(rèn)知里,只有占據(jù)“中國(guó)”之地、傳承禮樂文化,才能算正統(tǒng)政權(quán)。



春秋戰(zhàn)國(guó)

《左傳》《戰(zhàn)國(guó)策》里就有不少這樣的記載,魯國(guó)大夫在外交場(chǎng)合常說“我中國(guó)也,豈其居處而貳心”,意思是我們是禮義之邦,怎么會(huì)有二心?

趙國(guó)、燕國(guó)也常以“我諸夏”“我中國(guó)”自居,把自己和周邊的“蠻夷”區(qū)分開。



戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的地圖

這時(shí)的“中國(guó)”,已經(jīng)從西周的“王都”擴(kuò)展成了“文明共同體”的代稱,誰認(rèn)同這種文化,誰就敢稱“中國(guó)”,但它依舊不是統(tǒng)一國(guó)家的名字。

這種“正統(tǒng)之爭(zhēng)”到了魏晉南北朝更明顯,當(dāng)時(shí)天下分裂,曹家占據(jù)北方后,便將自己統(tǒng)治的區(qū)域稱為“中國(guó)”,以此證明自己才是漢室正統(tǒng)的繼承者。

南方的政權(quán)不服氣,反過來罵北方是“虜”,堅(jiān)持自己才是“中國(guó)”,這種互相爭(zhēng)奪“中國(guó)”名號(hào)的現(xiàn)象,恰恰說明這兩個(gè)字已經(jīng)成了政權(quán)合法性的“硬指標(biāo)”。



曹操在影視劇中的形象

不僅如此,有意思的是,后來入主中原的少數(shù)民族政權(quán),也跟著搶起了“中國(guó)”的名頭。

遼朝蕭太后執(zhí)政時(shí),與宋朝簽訂《澶淵之盟》,在外交文書里直接自稱“中國(guó)”,把宋朝擺在平等的位置。

金朝完顏亮遷都燕京后,更是強(qiáng)調(diào)自己“居中國(guó)之正”,還仿照漢制制定禮樂,到了元朝,忽必烈建立政權(quán)后,在給日本的國(guó)書里明確寫著“中國(guó)之君,元也”,把日本、高麗列為外夷。

這是少數(shù)民族王朝首次在官方文書里正式稱“中國(guó)”,也讓“中國(guó)”的范圍跳出了漢人的疆域,開始向多民族國(guó)家的符號(hào)轉(zhuǎn)變。



元世祖忽必烈

1842年1紙條約,讓“中國(guó)”從“自家稱呼”變成“國(guó)際代號(hào)”

如果說古代的“中國(guó)”是中國(guó)人的“自家稱呼”,那1842年的一紙條約,徹底把它推到了國(guó)際舞臺(tái)上。

這一年的8月29日,南京江面的英艦“皋華麗”號(hào)上,清政府代表簽下了《南京條約》,這是中國(guó)近代史上第一個(gè)不平等條約,也是“中國(guó)”首次以“國(guó)家”名義出現(xiàn)在國(guó)際文書里。

當(dāng)時(shí)英國(guó)人在條約里用的是“China”,清政府為了在外交上保持“對(duì)等”,在英文本里對(duì)應(yīng)寫成“ChinaEmpire”,翻譯成中文就是“中華帝國(guó)”,或者“大清中國(guó)”。



中英簽訂南京條約

在此之前,清政府對(duì)外一直自稱“天朝上國(guó)”,從來沒有一個(gè)統(tǒng)一的國(guó)際通用國(guó)名,可面對(duì)列強(qiáng)的要求,必須有一個(gè)能和“Russia”“France”并列的稱號(hào),“中國(guó)”就成了最佳選擇。

這種變化在后來的條約里更明顯,1858年的《天津條約》、1860年的《北京條約》中,清政府的外交函電里頻繁出現(xiàn)“中國(guó)大清國(guó)”“皇清中國(guó)”的說法,提到領(lǐng)土?xí)r用“中國(guó)地方”,提到政權(quán)時(shí)用“中國(guó)政府”。

但有意思的是,清廷內(nèi)部的文書卻沒變,皇帝的上諭、大臣的奏章里,依舊用“大清”“本朝”,“中國(guó)”只在和外國(guó)人打交道時(shí)用,成了名副其實(shí)的“外交專用名”。



清朝官員和外國(guó)外交官合影

而真正讓“中國(guó)”被國(guó)際廣泛認(rèn)可的,還有一批駐外使節(jié)的推動(dòng)。

同治、光緒年間,曾紀(jì)澤出使英國(guó)時(shí),在與英國(guó)外交部交涉伊犁問題的函件里,直接署名“中國(guó)使臣曾紀(jì)澤”,郭嵩燾在擔(dān)任駐英公使時(shí),也在各類文書里堅(jiān)持用“中國(guó)”代指國(guó)家。

這些舉動(dòng)慢慢讓西方列強(qiáng)接受了“China=中國(guó)”的對(duì)應(yīng)關(guān)系,“中國(guó)”不再是中國(guó)人的“自說自話”,而是成了國(guó)際社會(huì)公認(rèn)的主權(quán)國(guó)家代號(hào)。



清朝時(shí)期的黃龍旗

民國(guó)改國(guó)號(hào)、新中國(guó)定稱呼,“中國(guó)”終于成14億人的“共同身份”

1912年元旦,南京臨時(shí)政府成立,孫中山在就職宣言里宣布“廢除清朝國(guó)號(hào),定名為中華民國(guó)”。

也就是從這一天起,“中國(guó)”不再只是文化符號(hào)或外交代號(hào),正式成為現(xiàn)代國(guó)家的簡(jiǎn)稱,走進(jìn)了普通人的生活。

當(dāng)時(shí)的變化隨處可見,外交部改名為“中國(guó)外交部”,公文落款變成“中華民國(guó)政府”,國(guó)徽上印著“中華民國(guó)”,旁邊卻標(biāo)注著“中國(guó)”。



國(guó)父孫中山

1913年制定的《中華民國(guó)憲法草案》里,還專門寫下“中國(guó)領(lǐng)土不可分割”的條款,從法律上明確了“中國(guó)”與國(guó)家疆域的綁定。

這是歷史上第一次,“中國(guó)”從“心的認(rèn)同”變成了“紙上的確定”。

不過其實(shí)在這之前,“中國(guó)”就已經(jīng)悄悄走進(jìn)了民間。

清朝晚期,北京、南京這些大城市里,街頭玩耍的孩童被問到“你是哪國(guó)人”時(shí),都會(huì)脫口而出“中國(guó)人”,茶館里的說書先生講歷史,也常把“我中國(guó)如何如何”掛在嘴邊。



民國(guó)時(shí)期的老百姓

這種認(rèn)知到了民國(guó)時(shí)期,更是成了全民共識(shí),不管是南方的商人,還是北方的農(nóng)民,都認(rèn)同自己是“中國(guó)人”,“中國(guó)”成了超越地域、身份的共同標(biāo)簽。

1949年10月1日,中華人民共和國(guó)成立,毛主席在天安門城樓上宣布“中華人民共和國(guó)中央人民政府今天成立了”,同時(shí)明確“中國(guó)”作為國(guó)家的簡(jiǎn)稱繼續(xù)使用。

從這時(shí)起,“中國(guó)”徹底完成了蛻變,它不再是西周的“王都”、近代的“外交名”,而是擁有明確疆域、14億人民、完整主權(quán)的現(xiàn)代國(guó)家名稱,成了每個(gè)中國(guó)人最鮮明的身份標(biāo)識(shí)。



新中國(guó)成立

結(jié)語

講到這里,你該明白“中國(guó)”這倆字的分量了吧?

它不是字典里一個(gè)簡(jiǎn)單的名詞,而是何尊上122個(gè)銘文中的鄭重承諾,是《南京條約》上無奈卻堅(jiān)定的印記,是民國(guó)護(hù)照上跨越山海的標(biāo)識(shí),更是今天每個(gè)中國(guó)人心中的“根”。

從周武王計(jì)劃在洛陽建都的那一刻,到孫中山建立中華民國(guó)的宣言,再到新中國(guó)成立時(shí)的莊嚴(yán)宣告,“中國(guó)”走過的3000年,其實(shí)就是中華文明從“天下中心”到“現(xiàn)代國(guó)家”的成長(zhǎng)史。

它見證過盛世繁華,也經(jīng)歷過風(fēng)雨飄搖,最終成了14億人共同的身份,這份傳承,不是偶然,而是無數(shù)中國(guó)人用文化、用認(rèn)同、用熱血守護(hù)下來的。

信息來源:你知道“中國(guó)”名稱源于何時(shí)嗎?
河北省公安廳 2012-06-29



信源截圖

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