君子既得其養(yǎng)，又好其辨也。所謂辨者，貴賤有等，長少有差，貧富輕重皆有稱也。故天子大路越席，所以養(yǎng)體也；側(cè)載臭茞，所以養(yǎng)鼻也；前有錯衡，所以養(yǎng)目也；和鸞之聲，步中《武》、《象》，驟中《韶》、《濩》，所以養(yǎng)耳也；龍旗九斿，所以養(yǎng)信也；寢兕持虎，鮫韅彌龍，所以養(yǎng)危也。故大路之馬，必信至教順，然后乘之，所以養(yǎng)安也。熟知夫出死要節(jié)之所以養(yǎng)生也，熟知夫輕費(fèi)用之所以養(yǎng)財(cái)也，熟知夫恭敬辭讓之所以養(yǎng)安也，熟知夫禮義文之所以養(yǎng)情也。

有才能得人既然制定了禮儀來引導(dǎo)大眾，那就要讓禮儀能夠在不同的場合，不同的人群都能夠進(jìn)行適用。

所以制定相應(yīng)的規(guī)定來區(qū)別地位高低，年齡大小，財(cái)富之間使用禮儀的規(guī)定從而減少彼此之間的負(fù)擔(dān)，讓大家都能夠得到適合的生活方式。

天子富有天下所有他能夠制造大的舒適的馬車在路上行走，用來滋養(yǎng)自己的身體，能夠在旁邊運(yùn)載著各種香料來滿足自己的嗅覺，能夠在車子上雕飾各種美好的花紋圖案，來滿足自身的視覺，在駕車行進(jìn)的過程中，能夠根據(jù)相應(yīng)的禮儀規(guī)距讓鸞鈴之聲發(fā)出《武》《象》之聲，在車子加速前進(jìn)的時候能夠發(fā)出《韶》

《濩》之聲來滿足自己的聽覺，制定相應(yīng)的旗幟符號，以此來展現(xiàn)自己的和信，休閑時使用的器物雕刻成兇猛強(qiáng)大野獸的形狀是為了凸顯自身的威嚴(yán)，因此在路上行走的馬都應(yīng)當(dāng)進(jìn)行訓(xùn)化讓其能夠恭順的聽從命令才能夠乘坐駕駛，這樣是為了自己的安全。

要牢記啊舍棄生命也要維持氣節(jié)是為了讓聲譽(yù)能夠長久的流傳，要牢記啊為了理想而付出財(cái)富是為了將來能夠得到更多的回報(bào)，要牢記啊恭敬謙卑禮讓他人是為了避免不必要的紛爭，讓人免遭不必要的損害，要知道啊學(xué)習(xí)禮義文章內(nèi)在的道理是為了陶冶情操，讓其培養(yǎng)更好的情感。