前兩天，緬甸佤邦政府下發(fā)了一份紅頭文件，內(nèi)容不算長，但信息量很大。文件要求各縣和特區(qū)的司法委，在中方的國慶和中秋雙節(jié)期間，要加強(qiáng)邊境治安維穩(wěn)，增加巡邏，預(yù)防突發(fā)事件，避免任何違法活動(dòng)，保證邊境地區(qū)的穩(wěn)定。一句話，雙節(jié)期間，不能給“祖國”添麻煩。

不得不說，這覺悟挺高的。尤其和東南某省一比，佤邦的態(tài)度就顯得很自覺。也可以看出，兩地的聯(lián)系確實(shí)很緊密。

很多網(wǎng)友喜歡拿佤邦和一些歷史事件聯(lián)系起來。有人說佤邦人是中國遠(yuǎn)征軍的后代，也有人說他們是國民黨敗退殘兵的后裔。但如果認(rèn)真追溯，這些說法并不準(zhǔn)確。

我們先來說遠(yuǎn)征軍。1942年到1945年，中國遠(yuǎn)征軍兩次入緬作戰(zhàn)，參戰(zhàn)的主力部隊(duì)超過十萬人。戰(zhàn)后，大多數(shù)人都已經(jīng)回國了?，F(xiàn)在在緬甸，真正能拿出遠(yuǎn)征軍老兵證件的，只剩幾十位老人。他們大多生活在撣邦中部和克欽邦，在佤邦境內(nèi)，幾乎沒有可以核實(shí)的遠(yuǎn)征軍后代村落。

再說國民黨殘軍。很多人覺得，他們應(yīng)該在佤邦留下痕跡。但事實(shí)是，國民黨殘軍和佤邦是對(duì)手。當(dāng)年他們?cè)谶吘骋粠Т_實(shí)留下過一些散兵、馬夫和家屬，但人數(shù)非常有限。后來，這些人也逐漸被當(dāng)?shù)刎糇搴痛鲎宓拇迓渫?/p>

那么，佤邦和中國的真正淵源來自哪里？答案要追溯得更早。

在元、明、清三代，佤族地區(qū)長期受中國的土司管轄。佤邦居民和中國云南的佤族是同宗同源，他們的語言、文化、血緣幾乎完全一致。直到1941年，英國以修建滇緬鐵路為由，施壓當(dāng)時(shí)的國民政府，把班老、班洪等佤族地區(qū)劃入英屬緬甸。這才形成了今天的佤邦版圖。但文化認(rèn)同并沒有因此中斷。

佤邦和中國的聯(lián)系，不光體現(xiàn)在歷史和血緣上，更體現(xiàn)在今天的現(xiàn)實(shí)生活里。

佤邦的電力，主要依賴云南電網(wǎng)。當(dāng)?shù)氐氖謾C(jī)用戶，大部分用的是中國移動(dòng)的信號(hào)。固定電話的區(qū)號(hào)，用的還是云南臨滄的0883。貨幣流通上，人民幣在當(dāng)?shù)鼐褪侵髁髫泿?。人們平時(shí)去中國臨滄買東西，比去緬甸內(nèi)地城市還方便。

換句話說，佤邦雖然在地理上屬于緬甸，但在日常生活上，更像是中國的一個(gè)邊境縣。

也正因?yàn)槿绱耍舭钤诤芏嚓P(guān)鍵時(shí)刻，都會(huì)主動(dòng)表態(tài)，和中國這邊保持一致性。這次紅頭文件的發(fā)布，就是一個(gè)明顯的例子。有意思的是，很多人一提佤邦，第一印象還是“軍閥”“地方武裝”。但實(shí)際上，佤邦政府在對(duì)待中國這個(gè)問題上，表現(xiàn)得相當(dāng)謹(jǐn)慎和務(wù)實(shí)。他們很清楚，穩(wěn)定邊境，保持和中國的良好關(guān)系，是自己最重要的利益保障。

這背后的邏輯，其實(shí)很簡單。佤邦和中國的關(guān)系，不是靠口頭承諾維系的，而是靠每天的現(xiàn)實(shí)生活來維系的。用電要靠中國，用信號(hào)要靠中國，用錢也要靠中國。人們的出行和貿(mào)易，更是和中國緊密相連。在這種情況下，佤邦自然會(huì)在關(guān)鍵時(shí)刻，把維護(hù)和中國的關(guān)系放在首位。