文/詩(shī)詞

在繁忙的現(xiàn)代生活中，我們時(shí)常渴望尋覓一方清幽靜謐的天地，讓心靈得以休憩與凈化。古詩(shī)中的清幽靜美之境，正是我們心中所向。

以下八首古詩(shī)，以其獨(dú)特的韻味和深遠(yuǎn)的意境，引領(lǐng)我們步入一個(gè)寧?kù)o、幽遠(yuǎn)的世界，感受那份超脫塵世的清幽與美好。

一《秋夜寄邱員外》

——韋應(yīng)物

懷君屬秋夜，散步詠涼天。

山空松子落，幽人應(yīng)未眠。

這首詩(shī)描繪了詩(shī)人在秋夜中思念友人的情景。首句“懷君屬秋夜”直接點(diǎn)明主題，表達(dá)了對(duì)友人的深深思念。接著，“散步詠涼天”描繪了詩(shī)人在秋夜中漫步、詠嘆的情境，營(yíng)造了一種寧?kù)o而清涼的氛圍。

后兩句“山空松子落，幽人應(yīng)未眠”則通過自然景象的描繪，進(jìn)一步渲染了秋夜的靜謐與清幽，同時(shí)也暗示了友人可能也在山中隱居，未眠而聽松子落聲。整首詩(shī)意境深遠(yuǎn)，情感真摯，展現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)友人的深厚情誼和對(duì)清幽生活的向往。

二《夜歸鹿門山歌》

——孟浩然

山寺鐘鳴晝已昏，漁梁渡頭爭(zhēng)渡喧。

人隨沙岸向江村，余亦乘舟歸鹿門。

鹿門月照開煙樹，忽到龐公棲隱處。

巖扉松徑長(zhǎng)寂寥，惟有幽人自來去。

這首詩(shī)描繪了詩(shī)人夜歸鹿門山的情景。首句“山寺鐘鳴晝已昏”點(diǎn)明了時(shí)間——黃昏時(shí)分，山寺的鐘聲響起，預(yù)示著白天的結(jié)束。

接著，“漁梁渡頭爭(zhēng)渡喧”描繪了漁梁渡口人們爭(zhēng)渡的喧鬧場(chǎng)景，與山寺的鐘聲形成鮮明對(duì)比。后幾句則轉(zhuǎn)而描繪詩(shī)人乘舟歸鹿門的情景，以及鹿門山的清幽寂寥之境。

特別是“鹿門月照開煙樹，忽到龐公棲隱處”兩句，以月光、煙樹、龐公棲隱處等意象，營(yíng)造了一種神秘而清幽的氛圍。整首詩(shī)意境開闊，情感深沉，展現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)隱逸生活的向往和對(duì)自然的熱愛。

三《題破山寺后禪院》

——常建

清晨入古寺，初日照高林。

曲徑通幽處，禪房花木深。

山光悅鳥性，水色潤(rùn)禪心。

萬(wàn)籟此都寂，但余鐘磬音。

這首詩(shī)描繪了詩(shī)人清晨游覽破山寺后禪院的情景。首句“清晨入古寺，初日照高林”點(diǎn)明了時(shí)間和地點(diǎn)，同時(shí)以初日、高林等意象，營(yíng)造了一種寧?kù)o而清新的氛圍。

接著，“曲徑通幽處，禪房花木深”描繪了通往禪房的小徑和花木叢生的禪房，進(jìn)一步渲染了禪院的清幽與神秘。后兩句“山光悅鳥性，水色潤(rùn)禪心。

萬(wàn)籟此都寂，但余鐘磬音”則以山光、水色、鳥性、禪心等意象，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)自然之美的熱愛和對(duì)禪意的領(lǐng)悟。整首詩(shī)意境幽遠(yuǎn)，情感深沉，展現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)佛禪文化的向往和對(duì)自然的敬畏。

四《江村即事》

——司空曙

釣罷歸來不系船，江村月落正堪眠。

縱然一夜風(fēng)吹去，只在蘆花淺水邊。

這首詩(shī)描繪了詩(shī)人釣罷歸來、在江村夜宿的情景。首句“釣罷歸來不系船”以簡(jiǎn)潔的筆觸，勾勒出了詩(shī)人釣罷歸來的悠閑形象。接著，“江村月落正堪眠”描繪了江村月落的寧?kù)o景象，以及詩(shī)人準(zhǔn)備就寢的情境。

后兩句“縱然一夜風(fēng)吹去，只在蘆花淺水邊”則以假設(shè)的口吻，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)自然之力的信任和對(duì)生活的淡泊態(tài)度。整首詩(shī)意境清新，情感自然，展現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)江村生活的熱愛和對(duì)自然的親近。

五《微涼》

——寇準(zhǔn)

高桐深密間幽篁，乳燕聲稀夏日長(zhǎng)。

獨(dú)坐水亭風(fēng)滿袖，世間清景是微涼。

這首詩(shī)以簡(jiǎn)潔的筆觸，描繪了詩(shī)人獨(dú)坐水亭、感受微涼的情景。首句“獨(dú)坐水亭風(fēng)滿袖”以“獨(dú)坐”和“風(fēng)滿袖”兩個(gè)意象，勾勒出了詩(shī)人寧?kù)o而閑適的形象。

接著，“世間清景是微涼”則以“清景”和“微涼”兩個(gè)意象，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)世間清幽之景的熱愛和對(duì)寧?kù)o生活的向往。整首詩(shī)意境深遠(yuǎn)，情感真摯，展現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)自然之美的敏銳感知和對(duì)生活的淡泊態(tài)度。

六《鹿門歌》

——孟浩然

山寺鳴鐘晝已昏，漁梁渡頭爭(zhēng)渡喧。

人隨沙岸向江村，余亦乘舟歸鹿門。

鹿門月照開煙樹，忽到龐公棲隱處。

巖扉松徑長(zhǎng)寂寥，唯有幽人自來去。

這首詩(shī)通過描繪夜晚回到鹿門山的景象，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)自然和生命的熱愛，以及對(duì)人生的思考和感悟。

詩(shī)人選擇歸隱山林，過著與世無(wú)爭(zhēng)的生活，體現(xiàn)了他對(duì)名利的淡泊和對(duì)自然的向往。同時(shí)，詩(shī)中也蘊(yùn)含著一種對(duì)人生道路的選擇和追求，即選擇一條遠(yuǎn)離塵囂、回歸自然的人生道路。

七《獨(dú)坐敬亭山》

——李白

眾鳥高飛盡，孤云獨(dú)去閑。

相看兩不厭，只有敬亭山。

這首詩(shī)以敬亭山為背景，描繪了詩(shī)人獨(dú)坐山巔的靜謐與超然。眾鳥高飛，孤云獨(dú)去，天地間仿佛只剩下詩(shī)人與敬亭山相對(duì)而望。

詩(shī)人與山之間，彼此欣賞，彼此陪伴，達(dá)到了物我兩忘的境界。這首詩(shī)以簡(jiǎn)潔而富有深意的筆觸，傳達(dá)了詩(shī)人對(duì)自然的熱愛與對(duì)生命的超脫。

1八《宿業(yè)師山房待丁大不至》

——孟浩然

夕陽(yáng)度西嶺，群壑倏已暝。

松月生夜涼，風(fēng)泉滿清聽。

樵人歸盡欲，煙鳥棲初定。

之子期宿來，孤琴候蘿徑。

這首詩(shī)以山房夜宿為背景，描繪了詩(shī)人等待友人的靜謐場(chǎng)景。夕陽(yáng)西下，群壑迅速陷入黑暗。松林中的月光帶來夜的涼意，風(fēng)中的泉水聲清晰可聞。

樵人歸盡，煙鳥棲定，一切都顯得那么寧?kù)o而和諧。詩(shī)人以孤琴候蘿徑，表達(dá)了對(duì)友人的期待與深情。這首詩(shī)以細(xì)膩的筆觸，描繪了一個(gè)充滿詩(shī)意與靜謐的夜晚。

結(jié)語(yǔ)

以上八首古詩(shī)，以其獨(dú)特的韻味和深遠(yuǎn)的意境，引領(lǐng)我們步入了一個(gè)寧?kù)o、幽遠(yuǎn)的世界。它們不僅展現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)自然之美的熱愛和對(duì)生活的淡泊態(tài)度，更讓我們?cè)谛鷩痰默F(xiàn)代生活中找到了一方清幽靜謐的天地。愿這些古詩(shī)能激發(fā)我們對(duì)美好生活的向往和追求，讓我們的心靈得以休憩與凈化。