文字 | 圖雅 翻譯 | 烏云斯琴

圖片 | 宋澎濤 烏云斯琴 張欣

蒙古族馬具制作技藝已有2000多年的歷史。經(jīng)過(guò)千百年的不斷完善和豐富，馬具從最早的一塊搭在馬背上以便騎乘的皮子，發(fā)展成了如今涵蓋馬鞍、馬籠頭、馬鞭、馬韁等在內(nèi)的一類器物總稱。馬具制作技藝是集木工、刺繡、皮毛、金屬等工藝于一身的綜合手工藝，其用料考究、使用舒適、裝飾華麗。每一件馬具的制作都堪稱一場(chǎng)匠心獨(dú)運(yùn)的藝術(shù)創(chuàng)作。

制作馬具，選材是第一步，也是奠定品質(zhì)基礎(chǔ)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。匠人們對(duì)材料的挑選極為嚴(yán)苛，皮革多選用優(yōu)質(zhì)牛皮，經(jīng)特殊處理后，既堅(jiān)韌耐用，又能保持良好的柔韌性，金屬部件則常采用銅、鐵等，以確保馬具的堅(jiān)固與美觀。

制作馬鞍時(shí)，工藝的復(fù)雜性令人驚嘆。首先要精心打造馬鞍的框架，這需要匠人們根據(jù)馬背的形狀，用木材巧妙拼接、雕琢，使其貼合馬背曲線，為騎手提供舒適的支撐。隨后，在框架上覆以精心鞣制的皮革，皮革的縫制工藝極為講究，匠人們飛針走線，針腳細(xì)密均勻，不僅牢固耐用，更增添了一份精致美感。馬鞍的裝飾環(huán)節(jié)更是將蒙古族獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格展現(xiàn)得淋漓盡致，他們運(yùn)用雕刻、鑲嵌以及琺瑯等技法，在馬鞍上裝飾以精美的圖案，如象征吉祥的卷草紋、寓意力量的獸紋等，這些圖案或簡(jiǎn)潔大氣，或繁復(fù)精美，無(wú)不蘊(yùn)含著蒙古族對(duì)美好生活的向往與追求。

馬鐙的制作同樣獨(dú)具匠心。金屬打造的馬鐙，經(jīng)過(guò)鍛造、打磨等多道工序，表面光滑如鏡，造型古樸而不失靈動(dòng)。其設(shè)計(jì)充分考慮了騎手的使用需求，既保證了在騎行過(guò)程中腳的舒適與穩(wěn)固，又在關(guān)鍵時(shí)刻能為騎手提供有力支撐。馬籠頭和馬鞭的制作也各有千秋，馬籠頭上的韁繩編織細(xì)膩，皮革與金屬的搭配相得益彰；馬鞭則選材精良，鞭梢輕盈靈活，揮動(dòng)起來(lái)虎虎生風(fēng)，盡顯草原風(fēng)情。在馬具制作技藝體系中，編繩技藝作為核心支撐性工藝，以其獨(dú)特的技法魅力與實(shí)用價(jià)值，構(gòu)建起馬具的功能性與藝術(shù)性的雙重維度。

蒙古族馬具制作技藝不僅是一門實(shí)用技藝，更是草原文化的重要載體。它見(jiàn)證了蒙古族的歷史變遷，反映了民族的審美情趣、價(jià)值觀念和精神信仰。從前，一套精美的馬具是騎手身份與地位的象征，也是饋贈(zèng)親友的珍貴禮物。如今，隨著時(shí)代的發(fā)展，馬具的實(shí)用功能雖有所弱化，但作為一種非遺技藝，它煥發(fā)出新的文化魅力，吸引著越來(lái)越多人的關(guān)注與喜愛(ài)。

蒙古族馬具制作技藝，這顆草原上的匠心明珠，承載著千年的歷史與文化。愿在各方的共同努力下，它能繼續(xù)代代相傳，成為連接過(guò)去、現(xiàn)在與未來(lái)的文化紐帶，讓世人領(lǐng)略到蒙古族獨(dú)特的文化魅力。

統(tǒng)籌 牧仁

審核 烏日嘎

新媒體編輯 張欣

聲明：轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明-來(lái)源于《內(nèi)蒙古畫報(bào)》官方微信

點(diǎn)擊“在看”，分享給更多人