上周我參加一次線下課，探討“命運(yùn)”這一話題。有人說(shuō)自己出身不好，沒(méi)拿得出手的背景，打工好幾年了，還在底層徘徊；有人說(shuō)再怎么努力，咱們普通人，也比不上那些出生在羅馬的幸運(yùn)兒。

見(jiàn)大家如此頹廢，我不禁在想：沒(méi)資源沒(méi)背景，普通人真的可以靠自己來(lái)改變命運(yùn)嗎?

其實(shí)這個(gè)問(wèn)題，早在近500年前，就已經(jīng)有人驗(yàn)證過(guò)了，而成功改命的核心也非常簡(jiǎn)單。

都說(shuō)人各有命，我先說(shuō)一下，什么是命運(yùn)?每個(gè)人的命運(yùn)是怎么來(lái)的?為什么命運(yùn)是可以被改變的?

首先命運(yùn)，一字一意，命是先天性的，通常是一種定數(shù)，比如你出生的那一刻，你的人生劇本就有了，你的遺傳基因，你出生于什么樣的家庭，你一生大致的方向都是定的，這就是命；而運(yùn)是后天的，指的是時(shí)機(jī)，古代著作中多次提及，天不得時(shí)日月無(wú)光，地不得時(shí)草木不長(zhǎng)，水不得時(shí)風(fēng)浪不平，人不得時(shí)利運(yùn)不通；人有沖天之志，非運(yùn)不能自通；時(shí)來(lái)天地皆同力，運(yùn)去英雄不自由，可見(jiàn)運(yùn)勢(shì)對(duì)我們來(lái)說(shuō)有多么的重要。

我們一生的際遇，就是命格與運(yùn)勢(shì)的綜合。

而特別重要的是，每一個(gè)人一輩子，無(wú)論你的命多苦，都有走好運(yùn)的時(shí)候，無(wú)論你的命多好，都有走霉運(yùn)的時(shí)候，并且每個(gè)人起運(yùn)時(shí)間不同，每十年換大運(yùn)，每個(gè)流年也有不同的運(yùn)，所以人是不可能一直倒霉的，也不可能一直走好運(yùn)的，這是規(guī)律。

好，那為什么每個(gè)人的命運(yùn)會(huì)有如此大的差異呢?

無(wú)論道家佛家都是講究因果的，其實(shí)歸根結(jié)底就是把你前世因果業(yè)報(bào)算了個(gè)總賬在這輩子的體現(xiàn)，也就是宿世以來(lái)與我們結(jié)下恩，怨，親，情，或我們施予的，拖欠的眾生對(duì)我們的影響，由此可知，雖然每個(gè)人是獨(dú)立的個(gè)體，其實(shí)我們都是一個(gè)整體，都有運(yùn)勢(shì)、因果的關(guān)聯(lián)，都會(huì)對(duì)彼此產(chǎn)生影響，好的影響就是善緣，反之即為惡緣。

再深究一步，這些恩，怨，親，情，施予與拖欠，以及一些看不見(jiàn)的債又是怎么產(chǎn)生的呢?

老子《道德經(jīng)》13章說(shuō)，人生在世，為了生活，這幅皮囊就要去爭(zhēng)奪資源，吃飯，殺生等，你就得發(fā)生一些因果業(yè)力，無(wú)非是有人輕有人重，而這些業(yè)力，源自于我們的身口意三業(yè)，也就是你的行動(dòng)，語(yǔ)言和念頭。

一是身之業(yè)，包括殺，盜，淫，殺比如從事屠宰相關(guān)的行業(yè)人群，業(yè)力比較重，盜，不單單指盜竊財(cái)物，還有我們?nèi)粘Ｉ钪谐Ｕf(shuō)的一個(gè)詞，白嫖，這個(gè)詞現(xiàn)在已經(jīng)帶走一些娛樂(lè)性了，其實(shí)這一點(diǎn)也不好，占便宜占多了，是在消耗自己的福報(bào)。那淫呢，是指思想的一種執(zhí)著，不一定指男女的縱欲，比如你對(duì)一個(gè)事情太過(guò)于沉迷，就不能正心正念的去看待事物，這一點(diǎn)也會(huì)產(chǎn)生業(yè)力。

二是口之業(yè)，口業(yè)是當(dāng)今社會(huì)人們很容易犯的，一不小心就出口傷人，口業(yè)分四大類，綺語(yǔ)，比如故意說(shuō)好聽(tīng)的話，心口不一或者說(shuō)很多無(wú)聊沒(méi)用的話，兩舌，挑撥離間搬弄是非，惡口，動(dòng)不動(dòng)就爆粗口罵人，惡言相向，對(duì)人以傷害，妄語(yǔ)，說(shuō)謊欺騙人，比如為了自己的利益，夸大宣傳，這里又包括小妄語(yǔ)，大妄語(yǔ)，方便妄語(yǔ)。而且很多時(shí)候犯口業(yè)的人往往覺(jué)得自己很對(duì)的

三是意之業(yè)，特指心理活動(dòng)產(chǎn)生的業(yè)力，是整個(gè)業(yè)力的中心，你起心動(dòng)念了就會(huì)產(chǎn)生業(yè)力。太上感應(yīng)篇有云，夫心起於善，善雖未為，而吉神已隨之。或心起于惡，惡雖未為，而兇神已隨之。就是這個(gè)意思。意之業(yè)，包括貪，嗔，癡。貪，指貪婪，貪心，貪戀，貪求，過(guò)度的渴望和控制欲，內(nèi)心永不滿足；嗔，指憎恨，生氣，埋怨，指責(zé)等，對(duì)他人的行為和事件不滿，并因此產(chǎn)生負(fù)面情緒，比如看不得別人比你好，嫉妒，癡，兩個(gè)意思，蒙昧無(wú)知，固執(zhí)于錯(cuò)誤觀念而不自知，或是癡迷癮大，讓自己的心念長(zhǎng)時(shí)間停留在某事某人身上。

以上任何一業(yè)，必有后報(bào)，必成因果鏈條。當(dāng)我們理解了這個(gè)底層邏輯以后，命運(yùn)是果，果報(bào)自受，想要改果，就要從因上下功夫，而且要自己下功夫。

我們每個(gè)人每時(shí)每刻都在產(chǎn)生業(yè)力，不可避免，那如何化解或彌補(bǔ)自己犯下的業(yè)力，就要不斷的去積累我們的功德，或者說(shuō)福報(bào)。

當(dāng)你的福德跟得上自己的業(yè)力，自然順?biāo)臁?/p>

那我們知道這些原理后，如何做才能改變自己的命運(yùn)呢?

關(guān)鍵是要突破習(xí)性對(duì)自己的奴役，這里我提供3個(gè)方法，簡(jiǎn)單易行有效，也是我自己一直用的方法：

第一個(gè)是讀經(jīng)典，《清靜經(jīng)》，《道德經(jīng)》，《易經(jīng)》，《心經(jīng)》，《金剛經(jīng)》，《地藏菩薩本愿經(jīng)》，《寒窯賦》，《了凡四訓(xùn)》等等都可以讀，要反復(fù)的讀，每天讀十分鐘，半小時(shí)，一個(gè)小時(shí)都可以，哪怕剛開(kāi)始并不理解經(jīng)典的含義，也沒(méi)關(guān)系，讀著讀著，不知不覺(jué)你就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的心性變了，更平和了，更有力量了，對(duì)這個(gè)世界的理解更通透了。

第二呢，就是多行善，而且是不求回報(bào)的行善，讓自己有價(jià)值感。這里的行善不單單是指做好事，也包括發(fā)善心，生善念，古人講知行合一，這里的知行不僅僅是知道做到，最根本的是知即良知，念即是行，良知與念頭合一。行善不在于大小，關(guān)鍵在于持續(xù)的去做。

第三，就是培養(yǎng)自己的覺(jué)察及轉(zhuǎn)念能力，如此才能意識(shí)到自己的念頭是善還是不善，不善的念頭立即斷掉或者轉(zhuǎn)換成善的念頭。如何鍛煉覺(jué)察轉(zhuǎn)念能力呢，多記錄，記錄你的生活，你的想法和心情，當(dāng)你看到寫(xiě)出來(lái)的自己，更有利于我們站在第三方視角，跳出自己來(lái)看自己，我們才能更加客觀的接納自己，面對(duì)自己。

所以這三個(gè)改變命運(yùn)的方法，如果能夠結(jié)合起來(lái)使用，持續(xù)做一段時(shí)間，你會(huì)發(fā)現(xiàn)方方面面都會(huì)好起來(lái)，因?yàn)槟愕男男宰兞?，外界一切都是你?nèi)心的顯化。

你今日收獲的種種果，是往日種下的因。而你今日種下的因，又將成為未來(lái)結(jié)出的果。當(dāng)你看破了因果定律，一切發(fā)生，都將有助于你。

點(diǎn)個(gè)在看，做好當(dāng)下的事，善待眼前的人，你的福田，總有一天會(huì)結(jié)出善果。