呼和浩特漢代遺跡：塔布陀羅亥城

作者︱?qū)O樹恒

一、不要小看大青山下的五個(gè)“大土堆”

國(guó)慶假期的呼和浩特，褪去了盛夏的燥熱，多了幾分秋高氣爽的澄澈。抱著對(duì)歷史遺跡的好奇，我前往大青山下參觀那座藏在田野間的漢代古城，塔布陀羅亥城。按照導(dǎo)航指引，從市區(qū)出發(fā)，沿110國(guó)道向北行駛，過(guò)了討思浩村入口約200米，路西的一片耕地里，兩座不起眼的石碑和幾處隆起的“土堆”，便是此行的目的地。古城背靠著大青山的蟠龍山，南面俯瞰著土默川平原，東邊有小井溝，西面則是哈拉沁河。當(dāng)?shù)厝烁?xí)慣稱它“塔利古城”，名字源自蒙古語(yǔ)“塔布陀羅亥”，意為“五個(gè)大土堆”，而這五個(gè)土堆在當(dāng)?shù)剡€有“荒糧堆”的俗稱，實(shí)則是五座漢代大型封土墓?？烧嬲驹谶z址前，才懂這“土堆”背后藏著兩千年的時(shí)光重量。

穿過(guò)田埂間的小徑，腳下是松軟的泥土，偶爾能踢到幾塊帶著紋路的陶片，后來(lái)才知道，這是漢代繩紋陶的殘片，是古城最直白的“名片”。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，古城的輪廓在田野間隱約可見，平面呈南北向的“回”字形，外城像一個(gè)巨大的方框，把中部偏北的內(nèi)城穩(wěn)穩(wěn)護(hù)住。這種布局在《漢書·晁錯(cuò)傳》中有明確記載，是當(dāng)時(shí)漢代邊塞地區(qū)較為普遍的城市布局。走近內(nèi)城東墻，伸手觸摸那素土夯筑的墻體，粗糙的質(zhì)感帶著泥土的涼意，城墻基寬足有15米，雖歷經(jīng)風(fēng)雨侵蝕，仍有3米左右的殘高，可比起史料里記載的漢代原貌，如今更像一道低矮的土坡，若不是石碑上“自治區(qū)級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位”的字樣，恐怕真會(huì)被當(dāng)成普通的田埂。

城內(nèi)很安靜，只有風(fēng)吹過(guò)莊稼的沙沙聲。地表散落著不少磚、瓦碎片，有的帶著清晰的繩紋，有的則是筒瓦、板瓦的殘片，俯身?yè)炱鹨粔K陶片，指尖能摸到歲月留下的磨損痕跡。內(nèi)城地表散見的陶片尤為密集，除了建筑構(gòu)件，還有罐、盆、豆等陶器殘片，據(jù)說(shuō)曾有人在此發(fā)現(xiàn)柱礎(chǔ)、磨盤等遺物，這些都見證了古城曾經(jīng)的熱鬧繁華。而外城地表所見文物較少，陶片多分布于南城門附近，這種差異或許與內(nèi)外城的功能分區(qū)有關(guān)。在古城周邊約1公里的范圍內(nèi)，果然看到了五座大型封土堆，最高的有8米，底徑近50米，像五個(gè)沉默的守護(hù)者，矗立在田野間。后來(lái)查資料才知道，歷史學(xué)家翦伯贊曾在《內(nèi)蒙訪古》里提到過(guò)這些封土堆，猜測(cè)其中或許藏著古城的“歷史檔案”，這話讓我對(duì)著土堆多看了幾眼，仿佛能透過(guò)土層，看到漢代的生活圖景。

從古城出來(lái)，我又去了不遠(yuǎn)處的漢代古墓葬群，它在塔利村東南約400米處，和古城比起來(lái)，周圍種著樹木，三條硬化路穿插其間，顯得干凈規(guī)整。三座主要的封土堆格外顯眼：南封土堆面積最大，約2166平方米，堆高10米，像一座小土山；東封土堆稍矮，6-7米的高度，頂部北側(cè)還能看到被挖掘過(guò)的痕跡，讓人忍不住揪心；北封土堆則更平緩些，4米的高度，默默依偎在田野里。墓西立著的保護(hù)標(biāo)志牌，清晰寫著“塔布陀羅亥漢墓”，提醒著每一個(gè)來(lái)訪者，這里也是漢代歷史的重要一環(huán)。

站在墓群旁回望古城，古城的規(guī)模相當(dāng)大，分為內(nèi)外兩城，整體形狀像是一個(gè)“回”字。那一刻突然明白，歷史從來(lái)不是書本上冰冷的文字，而是這些能觸摸、能看見的遺跡，它們?cè)谔镆伴g靜靜佇立，等著每個(gè)愿意走近的人，聽它們講述兩千年前的故事。

二、塔布陀羅亥城的歷史價(jià)值

（一）自身核心價(jià)值

塔布陀羅亥城能成為呼和浩特地區(qū)的重要?dú)v史遺跡，絕非偶然，它的價(jià)值，藏在史料記載里，藏在考古發(fā)現(xiàn)中，更藏在對(duì)北疆歷史脈絡(luò)的梳理里。從《漢書·地理志》的明確記載，到翦伯贊《內(nèi)蒙訪古》的細(xì)致描述，再到現(xiàn)代考古的實(shí)證，這座古城一步步揭開面紗，成為研究漢代北疆歷史的“活化石”。

首先，它是漢代邊疆城鎮(zhèn)建制的典型樣本。古城“回”字形的布局，并非隨意設(shè)計(jì)，而是漢代邊塞防御體系的縮影?！稘h書·晁錯(cuò)傳》中提到，漢朝為抵御匈奴，會(huì)在“要害之處，通川之道”設(shè)立城邑，這種“大城套小城”的結(jié)構(gòu)，外城用于防御和駐扎普通士兵、手工業(yè)者，內(nèi)城則是指揮中心和核心區(qū)域，既保證了軍事安全，又兼顧了生活功能。從尺寸上看，外城南北約900米、東西850米，內(nèi)城邊長(zhǎng)約250米，城墻夯筑技術(shù)成熟，基寬10-15米，這樣的規(guī)模和規(guī)制，完全符合漢代縣級(jí)城邑的標(biāo)準(zhǔn)。古城“北倚大青山的蟠龍山，南瞰土默川平原，東面有小井溝，西臨哈拉沁河”，“負(fù)陰抱陽(yáng)”的選址充滿古人智慧，既便于防御匈奴南下，又能依托土默川平原發(fā)展農(nóng)業(yè)，還可借助哈拉沁河的水源保障生活，這樣的地理選擇，正是漢代邊疆城鎮(zhèn)“軍事與民生兼顧”理念的體現(xiàn)。

其次，它是漢匈關(guān)系演變的見證者。據(jù)史料記載，塔布陀羅亥城在西漢時(shí)屬定襄郡武泉縣，而定襄郡的設(shè)立本身就與漢匈戰(zhàn)爭(zhēng)緊密相關(guān)。西漢高祖六年（公元前201年，注：原文“公元前21年”應(yīng)為筆誤，據(jù)《漢書》校正），為北拒匈奴，朝廷將原云中郡一分為二，增設(shè)定襄郡，武泉縣便是其中重要的軍事?lián)c(diǎn)?！稓w綏識(shí)略》記載：“定襄郡，其地南大河，北白道，畜牧廣衍，龍荒之最攘，突厥爭(zhēng)力之，在朔北三百八十里，見唐書似今歸化城。”《歸綏縣志》則提到：“盛樂(lè)城在歸綏南，漢置盛樂(lè)縣（今和林土城子），定襄郡西漢初是匈奴爭(zhēng)戰(zhàn)之地?！睗h武帝時(shí)期，國(guó)力強(qiáng)盛，“遣大將衛(wèi)青復(fù)出定襄，至隴西擊胡”，將匈奴驅(qū)至漠北，此后定襄郡從戰(zhàn)場(chǎng)轉(zhuǎn)為漢匈交流的樞紐，“國(guó)泰民安，牛羊遍地”，成為漢匈“經(jīng)濟(jì)往來(lái)、文化交流的地方”。古城內(nèi)發(fā)現(xiàn)的灰陶繩紋甕、罐、盆、碗等生活用具殘片，以及柱礎(chǔ)、磨盤等生產(chǎn)工具遺跡，證明這里不僅有駐軍，還有普通民眾居住，小商人和手工業(yè)者依托軍隊(duì)形成聚居，漢匈之間的物資交換、文化融合，或許就曾在這座古城里悄然發(fā)生。

再者，它填補(bǔ)了呼和浩特地區(qū)歷史沿革的關(guān)鍵空白。史料記載，呼和浩特地區(qū)最早的繁榮期在西漢，漢朝在此先后建造數(shù)十座以縣城為主的城池，分布在今呼和浩特市郊及市轄區(qū)、旗、縣，至今存留的漢代古城遺跡有30余處。塔布陀羅亥城作為其中規(guī)模較大、保存較好的一座，與其他遺跡共同構(gòu)成了西漢時(shí)期的城鎮(zhèn)網(wǎng)絡(luò)，證明早在兩千年前，這里就已有成熟的行政與軍事建制。從戰(zhàn)國(guó)秦代的云中郡，到西漢的定襄郡，再到晉代、北魏的“定襄之盛樂(lè)”，古城的興衰串聯(lián)起呼和浩特從漢至隋唐前近800年的歷史脈絡(luò)，清乾隆年間，這里形成“塔利村”，成為歸化城通往京津的“京羊路”和通往草原的“茶葉之路”節(jié)點(diǎn)，又將古城的歷史延續(xù)到近代，讓呼和浩特的“城脈”從未斷裂。

更值得一提的是，古城周邊的五座漢代封土堆和古墓葬群，是研究漢代喪葬制度與社會(huì)等級(jí)的重要素材。著名歷史學(xué)家翦伯贊曾游覽塔布陀羅亥古城，并在《內(nèi)蒙訪古》中寫道：“古城作長(zhǎng)方形，分內(nèi)外兩城……在內(nèi)城的地面上到處可以看到漢代的繩紋陶片。在城的附近有五個(gè)大土堆……如果把這五個(gè)大封土墓打開，很有可能發(fā)現(xiàn)這個(gè)古城的歷史檔案。”他還指出：“即陰山南北和黃河渡口一帶的漢代古城，不是由于經(jīng)濟(jì)的原因，而是由于軍事的原因建筑起來(lái)的。嚴(yán)格地說(shuō)，這些古城不能稱為真正的城市，只是一種駐扎軍隊(duì)和屯積軍用糧食武器的營(yíng)壘。居住在這些城堡中的主要是軍隊(duì)，也有小商人和手工業(yè)者；但這些小商人和手工業(yè)者是依靠軍隊(duì)生活的，只要軍隊(duì)撤退，這些城堡也就廢棄了。” 封土堆高3-8米、底徑24-48米的規(guī)模，以及墓葬群的布局，反映了漢代邊疆官員或貴族的喪葬規(guī)格；若未來(lái)能進(jìn)行科學(xué)考古發(fā)掘，或許能發(fā)現(xiàn)更多文物，進(jìn)一步還原漢代北疆的社會(huì)生活、軍事制度乃至文化信仰。

（二）與其他漢代古城的比較

1. 與內(nèi)蒙古境內(nèi)同期古城的異同

在內(nèi)蒙古中南部的漢代古城群落中，塔布陀羅亥城與包頭麻池古城、和林格爾土城子古城共同構(gòu)成了陰山南麓的防御與行政節(jié)點(diǎn)，但特質(zhì)鮮明。

從共性來(lái)看，三者均為漢武帝北擊匈奴后設(shè)立的邊疆城邑，核心功能圍繞軍事防御展開。包頭麻池古城出土的鐵甲片、銅鏃，和林格爾土城子古城發(fā)現(xiàn)的鐵鋌銅鏃、矛等武器，與塔布陀羅亥城地表散見的軍事相關(guān)遺跡，共同印證了翦伯贊“邊塞營(yíng)壘”的論斷。在建筑形制上，三者都采用夯筑城墻，且存在功能分區(qū)明確的特點(diǎn)——塔布陀羅亥城的“回”字形內(nèi)外城、麻池古城的“呂”字形南北城、和林格爾土城子古城的南中北三城疊加，均體現(xiàn)了漢代邊疆城邑“防御優(yōu)先”的設(shè)計(jì)邏輯。

差異則體現(xiàn)在規(guī)模與職能定位上。和林格爾土城子古城作為定襄郡治所，總面積達(dá)350萬(wàn)平方米，遠(yuǎn)超塔布陀羅亥城（約76.5萬(wàn)平方米），且出土了“漁陽(yáng)太守章”等封泥與官印，顯示出郡級(jí)行政中心的規(guī)格；而塔布陀羅亥城作為縣級(jí)城邑，未發(fā)現(xiàn)高級(jí)別官署遺存，更符合基層軍事屯戍據(jù)點(diǎn)的屬性。與包頭麻池古城相比，塔布陀羅亥城的“回”字形布局更貼合《漢書·晁錯(cuò)傳》中“要害之處設(shè)城邑”的記載，而麻池古城的“呂”字形結(jié)構(gòu)可能與昆都侖河沖毀后的改筑有關(guān)，防御靈活性更強(qiáng)。此外，塔布陀羅亥城周邊密集的封土堆墓葬群，在規(guī)模和完整性上，也優(yōu)于麻池古城的零散墓葬遺跡。

2. 與西北其他邊塞古城的對(duì)比

相較于河西走廊的玉門關(guān)遺址、河套地區(qū)的磴口包爾陶勒蓋古城等西北邊塞遺跡，塔布陀羅亥城呈現(xiàn)出“軍事與民生并重”的獨(dú)特性。

玉門關(guān)遺址作為絲綢之路的關(guān)卡，其防御體系更側(cè)重線性防御，長(zhǎng)城與烽燧結(jié)合緊密，當(dāng)谷燧段長(zhǎng)城用蘆葦與沙礫疊筑，純粹服務(wù)于邊境巡邏與交通管控；而塔布陀羅亥城雖為軍事?lián)c(diǎn)，卻出土了大量磨盤、陶制生活用具，顯示出“駐軍與民戶共存”的聚落特征，這與臨河八一古城（漢代臨河縣）所體現(xiàn)的“屯墾戍邊”屬性更為接近。在建筑材料上，塔布陀羅亥城純用素土夯筑，與包爾陶勒蓋古城摻加雜物的夯筑工藝不同，反映出不同區(qū)域的資源利用特點(diǎn)；而其“回”字形布局相較于寶坻秦城的不規(guī)則四邊形帶甕城結(jié)構(gòu)，防御層級(jí)更簡(jiǎn)潔，更適應(yīng)北疆平原的開闊地形。

從興衰動(dòng)因看，塔布陀羅亥城與多數(shù)西北邊塞古城一樣，隨漢匈勢(shì)力消長(zhǎng)而興衰——漢武帝時(shí)期興盛，東漢后因軍隊(duì)撤退而廢棄，這與翦伯贊對(duì)陰山南北古城“軍事驅(qū)動(dòng)型存續(xù)”的判斷完全契合。但區(qū)別于玉門關(guān)因絲路衰落而永久廢棄，塔布陀羅亥城在清代因“京羊路”“茶葉之路”的興起重新形成聚落，其歷史脈絡(luò)的延續(xù)性更為罕見。

3. 與中原內(nèi)陸漢代縣城的差異

相較于中原地區(qū)的漢代縣城，塔布陀羅亥城的軍事屬性更為突出，行政與經(jīng)濟(jì)功能相對(duì)弱化。中原的漢代縣城如河南偃師商城遺址，往往有明確的市井、官署、禮制建筑分區(qū)，出土大量貨幣、度量衡器具，體現(xiàn)出成熟的商品經(jīng)濟(jì)形態(tài)；而塔布陀羅亥城未發(fā)現(xiàn)此類遺存，地表文物以軍事用品和生活必需品為主，符合“小商人和手工業(yè)者依靠軍隊(duì)生活”的特征。

在城郭布局上，中原縣城多為“單城制”，注重中軸線對(duì)稱與功能分區(qū)；塔布陀羅亥城的“回”字形結(jié)構(gòu)則以防御為核心，內(nèi)城作為指揮中樞，外城承擔(dān)防御與屯糧功能，這種布局在中原罕見，卻與北方長(zhǎng)城沿線城邑的設(shè)計(jì)理念高度一致。此外，中原漢代墓葬多有明確的墓室結(jié)構(gòu)與精美陪葬品，而塔布陀羅亥城的大型封土堆墓葬形制簡(jiǎn)單，反映出邊疆地區(qū)喪葬制度的簡(jiǎn)化性與實(shí)用性。

三、加強(qiáng)對(duì)塔布陀羅亥城的保護(hù)與開發(fā)

站在塔布陀羅亥城遺址前，一邊是兩千年歷史的厚重，一邊是現(xiàn)實(shí)保護(hù)的迫切，這座自治區(qū)級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，雖已被列入保護(hù)名錄，卻仍面臨著諸多挑戰(zhàn)?？脊刨Y料顯示，它是呼和浩特地區(qū)“規(guī)模較大、保存較好的漢代古城之一”，塔利村5座大型墳冢是和古城同一時(shí)期的漢代遺跡，對(duì)其保護(hù)與研究，“對(duì)于了解呼和浩特地區(qū)的歷史沿革，對(duì)于研究漢代大青山南麓的城鎮(zhèn)建制具有重要參考價(jià)值”，可如今的現(xiàn)狀，卻與它的歷史價(jià)值不相匹配。如果不是‘土堆’上兩塊石碑，我還真不知道這是極其珍貴的漢代古城遺址。這是古城保護(hù)的兩大痛點(diǎn)：一是物理層面的防護(hù)缺失，二是公眾認(rèn)知度的不足。

首先，積極推進(jìn)《塔布陀羅亥古城保護(hù)規(guī)劃》。早在1996年，塔利古城和古墓葬就一同被確定為自治區(qū)級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位；2014年，新城區(qū)文化體育廣播電影電視局就編制完成了《塔布陀羅亥古城搶險(xiǎn)加固工程立項(xiàng)報(bào)告》和《塔布陀羅亥古城保護(hù)規(guī)劃》，還計(jì)劃依托古城建設(shè)“百草園項(xiàng)目”，試圖將保護(hù)與利用結(jié)合起來(lái)?？蓮默F(xiàn)狀來(lái)看，這些規(guī)劃的落地進(jìn)度仍需加快，搶險(xiǎn)加固工程尚未全面展開，考古發(fā)掘工作也未大規(guī)模推進(jìn)，古城仍處于“自然存續(xù)”的狀態(tài)，風(fēng)吹日曬、人為踩踏，都在一點(diǎn)點(diǎn)侵蝕著這座千年遺跡。

當(dāng)?shù)匚奈锉Ｗo(hù)專家說(shuō)“我們?cè)谥R(shí)、經(jīng)驗(yàn)、技術(shù)、資金、時(shí)間以及持續(xù)性方面的資源都是匱乏的，這削弱了我們保護(hù)文化遺產(chǎn)的能力。”這句話點(diǎn)出了基層文物保護(hù)的普遍困境。要加強(qiáng)塔布陀羅亥城的保護(hù)，首先要解決“資源匱乏”的問(wèn)題，一方面，需要上級(jí)部門加大資金與技術(shù)支持，落實(shí)《塔布陀羅亥古城保護(hù)規(guī)劃》中的搶險(xiǎn)加固措施，比如對(duì)受損城墻進(jìn)行加固、清理現(xiàn)代墳?zāi)?、在南城門等文物密集區(qū)域設(shè)置物理隔離設(shè)施，防止人為破壞；另一方面，要引入專業(yè)力量，聯(lián)合考古機(jī)構(gòu)開展系統(tǒng)性考古發(fā)掘，摸清古城的布局、功能分區(qū)以及文物分布，為保護(hù)提供科學(xué)依據(jù)，避免盲目施工對(duì)遺址造成二次傷害。

其次，要提升公眾的保護(hù)意識(shí)。很多人對(duì)古城的認(rèn)知還停留在“土堆”層面，不知道腳下的陶片、身邊的土墻是漢代文物?？梢酝ㄟ^(guò)在遺址周邊設(shè)置詳細(xì)的解說(shuō)牌，介紹古城的歷史、考古發(fā)現(xiàn)和保護(hù)意義，尤其要突出翦伯贊先生的評(píng)價(jià)與史料記載，以及其與其他漢代古城的獨(dú)特差異，讓公眾理解其價(jià)值；利用新媒體平臺(tái)，制作短視頻、圖文內(nèi)容，講述塔布陀羅亥城從漢代軍事營(yíng)壘到清代商貿(mào)節(jié)點(diǎn)的變遷故事，讓更多人知道呼和浩特還有這樣一處漢代遺跡；甚至可以在節(jié)假日組織“文化探訪”活動(dòng)，邀請(qǐng)專家?guī)ш?duì)講解，讓公眾近距離感受歷史的魅力，從“被動(dòng)忽視”轉(zhuǎn)為“主動(dòng)保護(hù)”，畢竟，文物保護(hù)不是某一個(gè)部門的事，需要全社會(huì)的參與。

最后，要探索“保護(hù)與利用”的良性循環(huán)。單純的保護(hù)容易陷入“養(yǎng)在深閨人未識(shí)”的困境，合理的利用反而能為保護(hù)注入動(dòng)力?？梢砸劳幸延械囊?guī)劃，在不破壞遺址本體的前提下，建設(shè)小型的遺址公園或文化展示區(qū)，設(shè)置步行道、觀景臺(tái)，讓游客在不觸碰文物的情況下，感受古城的格局；同時(shí)，結(jié)合呼和浩特的“北疆文化”建設(shè)，將塔布陀羅亥城納入本地文化旅游線路，與大青山、土默川等自然景觀聯(lián)動(dòng)，對(duì)比展示其與和林格爾土城子古城、包頭麻池古城的異同，讓古城成為展示呼和浩特歷史底蘊(yùn)的重要窗口，這樣既提升了古城的知名度，也能通過(guò)旅游收益反哺保護(hù)工作，形成“保護(hù)-利用-再保護(hù)”的閉環(huán)。

文物是不可再生的歷史遺產(chǎn)，塔布陀羅亥城的每一寸土墻、每一塊陶片，都是北疆歷史的“活見證”。正如高金貴所說(shuō)，保護(hù)文物需要“用文化之心、責(zé)任之心、事業(yè)之心去呵護(hù)”。唯有盡快落實(shí)保護(hù)措施、提升公眾意識(shí)、探索合理利用模式，才能讓這座沉睡了兩千年的漢代古城，不再在風(fēng)雨中“衰老”，而是以更鮮活的姿態(tài)，將歷史的文脈傳承下去，成為呼和浩特乃至北疆地區(qū)的文化瑰寶。

（作者檔案：孫樹恒，筆名恒心永在，內(nèi)蒙古奈曼旗人。蒙域經(jīng)濟(jì)30人專家組成員，呼和浩特市政協(xié)智庫(kù)專家。第一期魯迅文學(xué)院省級(jí)作協(xié)會(huì)員線上培訓(xùn)班學(xué)員，中國(guó)金融作家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)散文家協(xié)會(huì)會(huì)員、 內(nèi)蒙古作家協(xié)會(huì)會(huì)員、內(nèi)蒙古茶葉之路研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，內(nèi)蒙古詩(shī)書畫研究會(huì)高級(jí)研究員兼副秘書長(zhǎng)）