作家周國平說：“如果你希望自己或者孩子成為一個真正優(yōu)秀的人，那么，哲學(xué)恰恰是有用的。”

因為哲學(xué)是因好奇而發(fā)，以思考為工具去追求真知的。它能給人開闊的眼光、聰明的頭腦和智慧的生活態(tài)度。

研究顯示，哈佛大學(xué)哲學(xué)系的學(xué)生，平均智商始終位居前列。喬布斯、比爾蓋茨等都是哲學(xué)愛好者。

公元前7世紀(jì)，古希臘哲學(xué)家泰勒斯夜晚走在曠野之間，抬頭看著星空，滿天星斗，可他卻預(yù)言第二天會下雨。

就在他仰望星空之時，沒有留意腳下的坑，不小心掉了進去，差點摔個半死，別人把他救起來，他依然只顧著說："明天會下雨。"

柏拉圖賦予泰勒斯這個故事非常嚴(yán)肅的意義，他認(rèn)為關(guān)鍵在于“他們關(guān)心的是：什么是人？和其他生物相比，人應(yīng)該干什么？應(yīng)該忍受什么？他們堅持不懈地研究這些問題。”

你或許以為，哲學(xué)只屬于深奧的書桌，然而事實是，哲學(xué)作為一種思考事物的方式，屬于任何人。

任何人都可以在自己的日常生活中進入這種狀態(tài)，對周遭的事物、人物產(chǎn)生類似的思考。而哲學(xué)家只是將這些思考的火花，進一步燃燒下去。

在追崇自然科學(xué)的今天，有許多人不免質(zhì)疑：為什么我們還要去讀哲學(xué)，我們還要不要仰望星空？

的確，哲學(xué)不能直接拿來用于生產(chǎn)活動，但這絕不意味著我們就要放棄哲學(xué)，反而物質(zhì)生活越是發(fā)達，我們越要學(xué)會反思，用哲學(xué)的方式去思考。

現(xiàn)代社會，為何還要讀哲學(xué)？

不讀哲學(xué)也可以賺到錢，成為企業(yè)家，但讀哲學(xué)的企業(yè)家注定會走的更遠，成為人生導(dǎo)師。

資本大鱷喬治·索羅斯說：“凡是一個學(xué)金融的人，如果能夠讀哲學(xué)，肯定比純粹學(xué)金融的學(xué)者更有出息。

索羅斯是哲學(xué)家叔本華的粉絲，他對世界文化有一個著名的總結(jié)“美國文化的核心是科技與金錢，而世界文化的核心是哲學(xué)。

我是誰？我從哪兒來？我要到哪里去？這三大哲學(xué)終極問題在有些人看來很可笑——生活的煩惱已經(jīng)足夠多了，哪來的時間去思考這些抽象的大問題呢？

但其實我們生活中許多的煩惱，比如職業(yè)的選擇、身份的焦慮、情感的迷茫等等，它的解決路徑就藏身在在一個更大的“道理”之中，而這個“道理”就是哲學(xué)。

但在今天這個信息爆炸、雞湯泛濫、眾說紛紜的時代，從來就不缺道理，市場上還有泛雞湯式的哲學(xué)形式存在，那么它與真正的哲學(xué)的區(qū)別在哪呢？

縱觀二者內(nèi)容，雞湯往往具有情感煽動性、傾向性、局限性，而哲學(xué)則是相對冷靜的、樸素的、經(jīng)得起推敲的；

雞湯往往是告訴你要怎么做，而哲學(xué)更多的是一種思考問題的方式，讓你能夠獨立思考。

人是社會性動物，除了理解自身，哲學(xué)的另一個重要價值是審視個人與社會及所處世界的關(guān)系。

所以哲學(xué)可以啟蒙是引導(dǎo)我們從生活中，學(xué)會發(fā)現(xiàn)問題，探索，養(yǎng)成思考的習(xí)慣，開發(fā)智力。

哲學(xué)會為我們解答這些問題，它是我們內(nèi)心的一把標(biāo)尺，幫助我們重新評估價值，建立標(biāo)準(zhǔn)。

所以少讀些有毒的雞湯，讓自己和身邊的人多讀哲學(xué)，它滲透在每個人的骨子里，搞清楚生活本身真諦，也就是搞懂了當(dāng)下社會的思想和文化，讓自己活得不迷茫。

哲學(xué)是人類觀察和認(rèn)識世界的格式塔。

哲學(xué)為人類提供觀察和認(rèn)識世界的思維方式與方法。

哲學(xué)向人類提供簡潔而有效的世界圖像和認(rèn)識基礎(chǔ)。

哲學(xué)就是幫助你調(diào)理、改善、提高自己的眼光的學(xué)問，就是改變你自身、而不是改變你的環(huán)境的學(xué)問。

喜歡哲學(xué)的朋友，小編正式推薦這六本經(jīng)典哲學(xué)著作。

著名哲學(xué)家叔本華（開創(chuàng)了非理主義性哲學(xué)的先河）說:人生的兩大苦——物質(zhì)匱乏，精神空虛。其作品也被選為高中生必讀經(jīng)典書目。

哲學(xué)的用處恰恰就在于使我們在精神上和心理上直接感受到一種心曠神怡的快樂和幸福。

當(dāng)別人由于環(huán)境的限制而苦惱時，你卻會因為自身素質(zhì)的提高而在精神上感到豁達和愉悅。

哲學(xué)可以醒腦

培養(yǎng)自己獨立思考能力