四川
人法地，地法天，天法道，道法自然。
有人說，老子為何不直接說“人法道，地法道，天法道”呢？
莫以為這只是簡單的羅列或純粹的套娃式寫作手法，這樣說，自有其道理。
其實后面那種說法也不是不可以，只是這樣寫的意義是啥呢？
老子肯定不是閑得無聊的人，著書的目的，自是希望給眾生帶來啟發(fā)，希望人們能夠得到福祉，不然寫它干嘛！
他寫此書，就是為了讓人們能夠更形象的理解“道”，領悟“道”、能夠活得更清醒、更明白，能夠離“道”更近一點。
地、天、道、自然，說白了都是一回事。
只不過，自然，是描述“道”的狀態(tài)，而天、地，則都是“道”的顯化形式，但不同的是，后面3種，一個比一個抽象！誰能解釋清楚這些無形無體的存在？！
用抽象解釋抽象，不相當于用空氣形容空氣么？不說也罷。
唯有“地”是個例外，它雖也有著自己的特殊內(nèi)涵，但卻是能夠被觀測、被體會、被觸摸的物質(zhì)化實體；
同時，根據(jù)另一位道家代表人物莊子“道在屎溺、道在螻蟻、道在瓦甓”的邏輯可知，道是無處不在的。
因此，對于只相信“眼見為實”的大眾來說，這無疑提供了一個方便法門——通過觀察“地”的各種現(xiàn)象及運行模式、再到天地的協(xié)同、互動，進一步感悟“道”之自然運化及規(guī)律，這恐怕是咱普通人了解和感知“道”最直觀、相對容易接受的方式。
“天行健，君子以自強不息，地勢坤，君子以厚德載物。”
此說法，不就是古人從天地中領悟并對大“道”法則實際運用的典范么。
我是專注終身成長領域的董三自。
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