#情詩博物館# 《愛城·我們的香爐山》

（作者/向城）

黎明到來之際

我想登上香爐山的最高處

讓太陽一出生就照耀

讓我在你面前光芒萬丈

然后 我們慢慢下山

路過一片茶園 經(jīng)過一個苗寨

走進一座城市

然后 在一條老街

租一個滿是黃昏的院落

我們點著人間煙火

陪夕陽走完人間

作者介紹

向城，本名熊江睿，貴州詩人、貴州音樂策劃創(chuàng)作詞人。在詩歌創(chuàng)作路上，出版《我在貴州等你》“愛城”系列情詩集。在音樂創(chuàng)作路上，作詞代表作有《新路》《奮進新時代》《新征程》新時代貴州“三部曲”，《多彩貴州等你來》《約你來貴州》《水岸苗家》《天眼人家》《駐村書記》《夢想貴陽》等。

詩歌賞析

《愛城·我們的香爐山》我們點著人間煙火 陪夕陽走完人間

AI根據(jù)詩的意境作畫

《愛城·我們的香爐山》是一首以簡練語言承載宏大意象的抒情詩。它通過描繪一對愛人從登山觀日到歸隱老街的一天行程，巧妙地構(gòu)建了一個“一日即一生”的隱喻結(jié)構(gòu)，將熾熱的情感告白沉淀為恒久的生命承諾，在舒緩的節(jié)奏中，道出了關(guān)于愛情、時間與歸宿的深刻哲思。

這首詩開篇便營造出一種極具儀式感的氛圍。“黎明到來之際，我想登上香爐山的最高處，讓太陽一出生就照耀，讓我在你面前光芒萬丈”，黎明象征著新的開始與希望，登上香爐山迎接第一縷陽光，不僅是對自然美景的追逐，更是詩人內(nèi)心熾熱情感的抒發(fā)。

詩人“想登上香爐山的最高處”，這一動作遠(yuǎn)非普通的登山，而是一場富有儀式感的奔赴，是對光明的主動迎接。“最高處”不僅是地理的極點，更是理想與青春的象征。緊接著，“讓太陽一出生就照耀”是詩意的第一個飛躍。詩人摒棄了常見的“升起”或“出來”，而選用“出生”一詞，瞬間賦予了太陽以生命的人格色彩。

而“讓我在你面前光芒萬丈”則是情感的核心。這里的“光芒”并非源于自身，而是被初生太陽“照耀”的結(jié)果。這揭示了愛情最動人的本質(zhì)：愛并非孤芳自賞，而是在對方的凝視與愛意中，確認(rèn)自身的存在與價值。個體生命因愛而煥發(fā)神采，因愛而獲得意義。這場攀登，因而成為青春與愛意的盛大加冕禮。

然而，詩人并未在山巔的輝煌中停留。第二節(jié)以“然后，我們慢慢下山”開啟，一個“慢慢”，道盡了激情過后的從容與滿足。下山的路途——“路過一片茶園，經(jīng)過一個苗寨，走進一座城市”——是一條精心設(shè)計的軌跡。它象征著從自然田園（茶園）到民族文化（苗寨），再到現(xiàn)代文明（城市）的回歸。這不僅是空間的移動，更是心靈的沉淀，暗示著絢爛的愛情最終要落于具體、樸實的生活場景。

這條“下山”之路，與上山時的急切形成鮮明對比，它代表著一種成熟的生命智慧：真正的幸福不在于始終站在頂峰沐浴光芒，而在于敢于攜著那束光，重返平凡的人間，并在其中找到安寧。

詩歌的第三節(jié)抵達了高潮與歸宿?！霸谝粭l老街，租一個滿是黃昏的院落”，此句是全詩的“詩眼”。“租”這個動詞，充滿了人間煙火的暫居感和主動選擇的意味；而“滿是黃昏的院落”，則是極高明的意象創(chuàng)造，它將流逝的時間（黃昏）凝固為可感的空間（院落），仿佛時光可以被擁有、被居住。愛在此處找到了最終的容器。

“我們點著人間煙火”是對這個容器最貼切的填充?！叭碎g煙火”是日常生活的全部指代，而“點著”一詞，雖平實，卻充滿了開創(chuàng)與守護的溫暖。最后一句“陪夕陽走完人間”，與開篇的“太陽一出生”形成了完美閉環(huán)。日出與日落，構(gòu)成了一個完整的生命循環(huán)。愛情的角色，也從清晨的“被照耀者”，轉(zhuǎn)變?yōu)辄S昏的“陪伴者”。一個“陪”字，溫柔而堅定，它不再是追求光芒萬丈的激情，而是靜默相守、直至生命盡頭的深沉承諾。（莫筆）

香爐山景點介紹

近年來，大批游客凌晨就出發(fā)前往凱里市香爐山，只為在日出前登上山頂觀賞日出景觀。

香爐山位于凱里市西北15公里處，海拔1200余米，被稱為黔陽第一山。香爐山四面石崖絕壁，陡峭險峻，形如香爐，因而得名香爐山。登上山頂，可俯瞰凱里城區(qū)，有一覽眾山小之感。

隨著香爐山十三道拐的建成，香爐山成為眾多游客的打卡點?；蜃择{、或騎行，登上香爐山頂觀云海、賞日出，成為越來越多人的打卡新選擇。