1970年6月《造反文選》特輯（26）選登了二十三篇評論文章，取名為《風(fēng)雨飄搖中的美帝蘇修》。

這輯文選由上海市出版革命組編輯，上海市新華書店發(fā)行，分上下兩冊，封面為白紙黑體字，質(zhì)地粗糙，售價(jià)三角。

翻開目錄，撲面而來的是一種高昂的政治語言：“美帝在一天天爛下去”“美國廣大勞動人民越來越貧困和饑餓”“美帝是亞非拉最大剝削者”“新沙皇的資產(chǎn)階級專政”“蘇修叛徒把蘇共變?yōu)榉ㄎ魉箤Ｕ墓ぞ摺薄瓗缀趺恳黄恼露荚诮衣?、批判、譴責(zé)。

這輯文選的出版年份恰在中美對峙與中蘇交惡的夾縫中。那時(shí)，珍寶島的硝煙未散，中蘇已由“同志加兄弟”變?yōu)椤靶律郴逝c社會帝國主義”；中美之間仍隔著太平洋的敵意。外部世界的緊張關(guān)系，被譯成內(nèi)部政治的號召。

《風(fēng)雨飄搖中的美帝蘇修》因此不僅是一部國際時(shí)事評論集，更是一種政治姿態(tài)的宣示。

半個(gè)多世紀(jì)過去，世界的格局早已改變。當(dāng)年的“美帝”仍舊存在，甚至在風(fēng)雨中愈發(fā)強(qiáng)大；“蘇修”則早已解體，連名字都被歷史收回。

重讀這本文選，最耐人尋味的，也許并不是它的錯(cuò)誤，而是那份熱情的真實(shí)。許多讀者曾經(jīng)相信——帝國主義正在滅亡，世界革命就在明天。這種信念曾給人以力量，也讓人失去思考。它讓世界變得簡單，卻也讓現(xiàn)實(shí)變得遙遠(yuǎn)。

歷史的價(jià)值，不在于重演信仰，而在于理解它。白紙黑字的《風(fēng)雨飄搖中的美帝蘇修》，如今更像是一面鏡子——照出我們曾經(jīng)如何看世界，也提醒我們：當(dāng)語言只?？谔?，思想就會失去呼吸。