10月11日，沈巍今天表示要減少產(chǎn)量，防止造成書(shū)畫(huà)作品價(jià)格低迷，有的主播開(kāi)始抱怨，說(shuō)收羅的字畫(huà)推銷(xiāo)不出去，沈巍強(qiáng)調(diào)，寫(xiě)字要有情緒，現(xiàn)在在野外作業(yè)，每天是滿(mǎn)頭大汗，自然寫(xiě)不好，他要求求畫(huà)的主播們把積壓產(chǎn)品賣(mài)完再寫(xiě)，不然會(huì)把“責(zé)任甩到我的頭上”。因此為了避免這樣的反噬，他決定主動(dòng)出擊，減產(chǎn)壓降，自己也趁便有一個(gè)“獨(dú)立、自由的空間”。

沈巍露天場(chǎng)地，又多了幾個(gè)美女主播，憑著她們過(guò)往的名聲，迅速融入到沈巍圈中。晚上，在昆山奧灶面館，一眾主播云集，再次顯示出沈巍的集體操縱力道。

按理說(shuō)，沈巍可以說(shuō)是“一介書(shū)生”，何以能夠懾服那些能夠在這個(gè)社會(huì)上獨(dú)立存在的商人與妙齡女郎？難道僅僅是流量的誘惑嗎？一個(gè)書(shū)生為什么能把“流量”撥動(dòng)得如同滔天巨浪？

有意思的是，國(guó)慶期間，10月9日，沈巍到常州與無(wú)錫，就去拜訪了一下“百無(wú)一用是書(shū)生”作者黃仲則的故居，可以看出，沈巍顯然也在探討這個(gè)文化迷津。

10月9日到常州拜訪黃仲則紀(jì)念館的原因，沈巍在杭州之行的閑談中，曾經(jīng)作過(guò)一個(gè)比較有意思的分析，我們錄其發(fā)言如下：

——我再三感謝網(wǎng)絡(luò)上的朋友給予我的關(guān)心，給予我的愛(ài)護(hù)。作為我們來(lái)說(shuō)呢，我們覺(jué)得互聯(lián)網(wǎng)給了我們一個(gè)機(jī)會(huì)。昨天我們?nèi)コＶ莸模ń嚯x感知）“百無(wú)一用是書(shū)生”，這“書(shū)生”在過(guò)去就是無(wú)用的代名詞。但是在今天呢，我覺(jué)得我們有了一個(gè)契機(jī)，就是通過(guò)我們的知識(shí)和懂的東西，來(lái)讓大家得到了一點(diǎn)感化，得到一點(diǎn)賦能。

昨天為什么會(huì)去常州，一個(gè)是親戚在，還有一個(gè)呢，臨走之前，那個(gè)小伙子突然之間問(wèn)了我問(wèn)題。然后就是說(shuō)了一句話：百無(wú)一用是書(shū)生。

我就突然之間就想了，我說(shuō)你知道“百無(wú)一用是書(shū)生”這句話誰(shuí)說(shuō)的嗎？他說(shuō)不知道。我又說(shuō)了，我說(shuō)世界上，所謂“百無(wú)一用是書(shū)生”也分三種。

一種人，其實(shí)的確是讀書(shū)讀出名堂來(lái)的，對(duì)吧？封官鬻爵，這個(gè)認(rèn)識(shí)很多的，包括現(xiàn)在正在高位上的，“百無(wú)一用”不可能，人家是用的，有用的。

但是還有三分之一，讀了再好也沒(méi)用，只好在家里混口飯吃的也有。

還有一種還很倒霉，像李白杜甫就屬于這種。杜甫居然死在一條船上，一輩子都沒(méi)（重用），所以這個(gè)“百無(wú)一用是書(shū)生”呢，我們要辯證地看。

為了這個(gè)原因，我說(shuō)這樣吧，你（小伙子）干脆跟我們一起去。（邊上有人播話：書(shū)中自有顏如玉，與此矛盾吧。）這個(gè)就是中國(guó)歷史的一個(gè)怪圈。你的很多道理，放在不同的畫(huà)面語(yǔ)境下是不一樣的結(jié)果的。那你問(wèn)杜甫：書(shū)中自有顏顏如玉嗎？書(shū)中自有黃金屋嗎？杜甫倒霉到了最后死在一條船上。

包括李白在內(nèi)。李白死在哪里？死在馬鞍山的，最后死在他叔叔那里，他叔叔叫李陽(yáng)冰嘛。最后把他安葬在了馬鞍山。這所以就是青山有幸（埋忠骨）。

本來(lái)按理說(shuō)他應(yīng)該死在老家，或者死在長(zhǎng)安，但偏偏沒(méi)死，死在了我們安徽。所以安徽留下了這么一個(gè)跟詩(shī)人相伴的（歷史），然后才有太白樓。

我們昨天那一位詩(shī)人（指黃仲則）也是當(dāng)年因?yàn)樵谔讟巧蠈?xiě)了一首詩(shī)，語(yǔ)驚四座，厲害，說(shuō)他跟李白一樣，是“當(dāng)今之李白”。一樣的道理，實(shí)際上李白活的時(shí)候，倒霉到了無(wú)以復(fù)加的地步。他一個(gè)首先曾經(jīng)站錯(cuò)隊(duì)，差一點(diǎn)把命都送掉了。當(dāng)年在那個(gè)唐肅宗和永王之間，站隊(duì)他站錯(cuò)了。所以才會(huì)有“千里江陵一日還”嘛。長(zhǎng)安遠(yuǎn)，就是因?yàn)楸涣鞣诺揭估?，相?dāng)于貴州這一帶。但是他還沒(méi)去呢，半路上就遇赦而還。然后才寫(xiě)了那首《早發(fā)白帝城》：“兩岸猿聲啼不住，輕舟……”那種歡快的心情。真的特別高興。

杜甫也是，“直從巫峽穿下，便下襄陽(yáng)下洛陽(yáng)”，說(shuō)明他的速度多快啊，一路上趕著走，（體現(xiàn)了一種）激動(dòng)的心情。

所以我說(shuō)這樣吧，你跟著我一起去，讓你看看這個(gè)“百無(wú)一用是書(shū)生”的來(lái)歷。去的時(shí)候，正好那個(gè)館長(zhǎng)也在里面，館長(zhǎng)也認(rèn)識(shí)我，還送了我一本書(shū)，交流了好長(zhǎng)一段話。

這個(gè)就是那個(gè)時(shí)代知識(shí)分子的可發(fā)揮的場(chǎng)地很小很小的。你除了做官還做什么？——

沈巍將“百無(wú)一用是書(shū)生”的語(yǔ)境，分三個(gè)層面，作了分析。特別是重點(diǎn)談到了“無(wú)用的書(shū)生”李白與杜甫的生前慘狀，認(rèn)證了“百無(wú)一用是書(shū)生”還是有著相當(dāng)大的概括面的。

“百無(wú)一用是書(shū)生”的作者黃仲則紀(jì)念館，位于常州。我們?cè)谮w永艷主編的《江蘇紀(jì)念館綜覽》（南京出版社，2020年版）中可以看到對(duì)這個(gè)故居的一個(gè)介紹：

而關(guān)于黃仲則的個(gè)人情況，我們可以在《黃仲則書(shū)法篆刻》（上海書(shū)畫(huà)出版社，1983.11）一書(shū)中了解其大概：

——黃仲則，名景仁，一字漢鏞，號(hào)仲澤，自號(hào)鹿菲子，江蘇武進(jìn)（今常州市）人。是蜚聲國(guó)內(nèi)的詩(shī)人。生于乾隆十四年（一七四九），乾隆四十八年（一七八三）自北京赴西安途中，以瘵疾卒于山西解州（今運(yùn)城縣），年僅三十五歲，其子乙生年才十三歲。他的《兩當(dāng)軒集》在清代詩(shī)家中堪稱(chēng)是版本最多者，傳誦甚廣，后人有評(píng)為清代第一大詩(shī)人。

黃氏以善詩(shī)著稱(chēng)于世，事實(shí)上，他的書(shū)法、篆刻也有很高的成就，且均系興到為至好所作，作品流傳絕少，但為詩(shī)名所掩耳。篆刻曾編有《西蠡印存》，惜早佚。當(dāng)時(shí)名家輩出，各具風(fēng)貌，猶如百花爭(zhēng)妍，由于他的深厚功加，能自成一家規(guī)范?！?/strong>

在黃仲則紀(jì)念館，正如沈巍介紹所說(shuō)的那樣，館長(zhǎng)對(duì)沈巍非常尊重，親自接待，館長(zhǎng)說(shuō)，因?yàn)辄S仲則沒(méi)有當(dāng)過(guò)大官，所以事跡資料太少，而且30多歲就在貧病交加中離開(kāi)了人世，可謂是英年早逝，生平簡(jiǎn)歷過(guò)于簡(jiǎn)單，所以，整個(gè)紀(jì)念館的布置，主要是展示他的作品以及與當(dāng)時(shí)聞人的關(guān)系及影響問(wèn)題，突出了這位作者的影響力。

可以看出，這位喊出“百無(wú)一用是書(shū)生”的負(fù)氣之語(yǔ)的清朝詩(shī)人，還是用他的憤怒的鳴聲，證明了書(shū)生的力量并非一無(wú)用處。

“百無(wú)一用是書(shū)生”無(wú)疑是一個(gè)悖論，正是因?yàn)樗菚?shū)生，遠(yuǎn)比當(dāng)年那些得志的高官巨賈更能在歷史長(zhǎng)河里，占得一席之地。

“明明沒(méi)用，非要說(shuō)成是有用”，這是雞湯文學(xué)的特征。沈巍非常討厭雞湯文學(xué)，“百無(wú)一用是書(shū)生”里是偏激的憤懣的揭示，顯然不屬于虛假的麻痹人的雞湯文學(xué)的特質(zhì)。

“百無(wú)一用是書(shū)生”的語(yǔ)境，在沈巍的身邊，顯然也失去了效能。我們可以看到，在沈巍出現(xiàn)的場(chǎng)所，那些能搶人眼鏡球的美女主播，溫順得如同小綿羊，甘當(dāng)小學(xué)生。而那些在生意場(chǎng)上揮斥方遒的商人，在沈巍面前，也失去了他們志得意滿(mǎn)的銅臭得瑟態(tài)，而化身為乖巧的聽(tīng)眾。

為什么沈巍的身上有一種強(qiáng)大的氣場(chǎng)，壓制住社會(huì)上最常見(jiàn)的搶奪眼球、操縱場(chǎng)面的人群呢？

可以說(shuō)，沈巍從兩個(gè)方面，獲得了他的戰(zhàn)略威懾力，也就是“在現(xiàn)場(chǎng)”的“氣場(chǎng)”。

這兩個(gè)方面，一個(gè)是從“來(lái)處”，一個(gè)從“出處”。

“來(lái)處”回答你是從過(guò)去的哪里來(lái)的，是一個(gè)時(shí)間的概念。沈巍對(duì)歷史文化的穿透，告訴他的身邊人，他們的來(lái)處是哪里。一個(gè)人最可怕的是不知從哪里來(lái)的。

之前筆者曾列舉好萊塢電影《移動(dòng)迷宮》，其實(shí)類(lèi)似的電影有很多，比如《電鋸驚魂》也是這樣的構(gòu)思，在一個(gè)密室里，突然一幫人醒了，發(fā)現(xiàn)不知來(lái)歷，不知道過(guò)去做了什么，是如何突然來(lái)到了生死存亡的密室之中。如此恐怖，可謂是淪肌浹髓。還有一部低成本的電影《立方體》系列也是如此。

沈巍對(duì)歷史的通透，讓聽(tīng)者懾服于他的對(duì)過(guò)往的掌控，通透所有人不知道的往昔歲月。因?yàn)樯蛭〉囊龑?dǎo)，使聽(tīng)者不再陷于飄蓬一般的迷茫與渾沌之中，無(wú)形中給予這些聽(tīng)者一種慰藉的力量，從而唯沈巍馬首是瞻，聽(tīng)從他的引領(lǐng)。在這樣的時(shí)刻，沈巍就相當(dāng)于是他們的方舟船長(zhǎng)，他們自然在這個(gè)決定自己生死的引導(dǎo)者面前畢恭畢敬。

“出處”回答的是你來(lái)自的地點(diǎn)，是一個(gè)空間的概念。每一位來(lái)到沈巍面前的訪客，沈巍總是問(wèn)“你來(lái)自哪里??？”一旦訪客說(shuō)出家鄉(xiāng)位置，沈巍便如同千里眼一般，繼續(xù)追問(wèn)在哪一個(gè)具體方位。

最近一個(gè)訪客自稱(chēng)來(lái)自邊疆省府，沈巍繼續(xù)追問(wèn)，他在哪一個(gè)區(qū)。那人吞吞吐吐，說(shuō)不清楚。沈巍直接說(shuō)，你不是那個(gè)地方的人，連具體的區(qū)都不知道。那個(gè)訪客以不想暴露家鄉(xiāng)位置為由，搪塞了過(guò)去。

實(shí)際上，沈巍掌握了訪客的出處，就在無(wú)形中獲取了一種拿捏對(duì)方的制高點(diǎn)，因?yàn)橐粋€(gè)人一旦家鄉(xiāng)被捏住了七寸，那么，這時(shí)候的他近乎是一個(gè)透明人。

草原上有一個(gè)說(shuō)法，就是獵人來(lái)到狼窩的時(shí)候，狼并不是困獸猶斗，而是毫無(wú)反抗之力，任人所為，因?yàn)閯?dòng)物包括人，在自己的家里，會(huì)覺(jué)得有一種束手就擒的神秘力量貫穿全身。沈巍也是因此從知識(shí)的制高點(diǎn)上擊中了訪客的軟肋。

沈巍正是從“來(lái)處”與“出處”這兩個(gè)環(huán)節(jié)上，掌控了聽(tīng)者的命脈，擊破了“百無(wú)一用是書(shū)生”的魔咒，使聽(tīng)者臣伏在“一介書(shū)生”的話語(yǔ)力量之下。